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牛頭禪寺與華嚴(yán)寺

茉莉花

<p class="ql-block ql-indent-1">樊川八大寺現(xiàn)存較完好的有興教寺、華嚴(yán)寺、牛頭寺、香積寺，和古觀音禪寺，今天我和妹妹要參觀<b>牛頭禪寺</b>與<b>華嚴(yán)寺。</b></p> 牛頭禪寺 <p class="ql-block ql-indent-1">牛頭禪寺，位于長(zhǎng)安區(qū)韋曲街道辦，在杜公祠與楊虎城將軍陵園之間，始建于唐貞觀六年（632年），已有1392年的歷史。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">牛頭寺的名字來(lái)源于其開(kāi)山祖師遍照禪師的一個(gè)傳說(shuō)。?</p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">傳說(shuō)牛頭寺的祖師是遍照禪師，其道行高于鐘南山凈業(yè)寺的律宗創(chuàng)始人道宣禪師。一日遍照禪師應(yīng)道宣禪師的邀請(qǐng)去凈業(yè)寺，遍照禪師察覺(jué)到道宣禪師有比高下之意，去時(shí)便帶了一顆牛頭。到了后</span><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:18px;">進(jìn)入廚房，煮熟后大吃起來(lái)。道宣禪師對(duì)此感到詫異，遍照禪師解釋說(shuō)他能夠酒肉穿腸過(guò)而不影響修行。隨后，遍照禪師在灃峪口破腹洗腸，展示其高深的道行。</span><span style="font-size:18px;">從此，遍照禪師被稱(chēng)為“牛頭師”，他所創(chuàng)建的寺院也因此得名“牛頭寺”。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1">從楊虎城將軍陵園停車(chē)場(chǎng)南邊的一條小路進(jìn)一個(gè)大門(mén)，從大門(mén)直往前走就是牛頭禪寺。從鐵門(mén)進(jìn)入就到了山門(mén)殿，因地勢(shì)緊靠少陵塬，山門(mén)殿前的空間顯得頗為局促，有照壁一面，僅能勉強(qiáng)容納一個(gè)香爐。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">進(jìn)了山門(mén)就是韋陀殿，韋陀殿一邊是客堂，一邊是珈藍(lán)殿，對(duì)聯(lián)為于右任先生書(shū)寫(xiě)的“佛在何方到此即是天竺國(guó)，林開(kāi)大戒坐時(shí)自有上成禪”。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">從山門(mén)殿進(jìn)入牛頭禪寺院子，便可見(jiàn)到一座氣勢(shì)磅礴的大雄寶殿。大雄寶殿內(nèi)供奉著三尊金身佛像，分別是釋迦牟尼佛、阿彌陀佛和藥師佛?。</p><p class="ql-block ql-indent-1">牛頭禪寺的大雄寶殿，以其三層重檐的宏偉建筑吸引人注目。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">大雄寶殿每一層都懸掛著精美的牌匾，其中第一層牌匾上書(shū)“大雄寶殿”四個(gè)大字，彰顯其尊貴地位。第二層牌匾上則刻有“盛唐名剎結(jié)碩果，佛光永注功德林”的遒勁字跡，寓意深遠(yuǎn)。而第三層牌匾“天中天”更是顯得莊重而神圣，令人心生敬畏。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">大殿的對(duì)聯(lián)也是于右任筆跡“三界火宅悟覺(jué)圓明證菩提，一愿靜光頓超十第見(jiàn)本面”。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">于右任先生的書(shū)法甚是難認(rèn)，我們是在請(qǐng)教了寺里的問(wèn)詢(xún)處方才得知。他為我們講了許久，意思是“從認(rèn)知三界虛幻（火宅）到頓悟本性（圓明），最終依佛愿力（靜光）直證菩提?！?lt;/span></p> <p class="ql-block ql-indent-1">殿前立有一塊石碑，上面鐫刻著古寺的輝煌歷史。唐朝時(shí)期的牛頭禪寺建筑宏偉，風(fēng)景如畫(huà)，擁有杏花坪、九龍?zhí)兜葎倬?，成為?dāng)時(shí)長(zhǎng)安城內(nèi)備受贊譽(yù)的游覽勝地。</p><p class="ql-block ql-indent-1">女皇武則天曾親臨此地，游覽后更是留下了膾炙人口的《游九龍?zhí)丁吩?shī)篇。而另一位唐朝詩(shī)人司空?qǐng)D，也在其詩(shī)中盛贊牛頭寺的壯美風(fēng)光，如“終南最佳處，禪誦出青霄，群木沉幽寂，疏煙泛泬寥”。寫(xiě)出牛頭寺當(dāng)時(shí)的清雅幽靜之景觀。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">有趣的是，慈禧太后與牛頭禪寺之間也頗有淵源。在她西逃長(zhǎng)安期間，聽(tīng)聞牛頭寺的九龍?zhí)端|(zhì)上乘，于是便下令每日從那里取水飲用。</p><p class="ql-block ql-indent-1">然而，隨著時(shí)光的流逝，昔日宏偉的牛頭禪寺已逐漸衰敗，而寺內(nèi)的九龍?zhí)冬F(xiàn)處隔壁楊虎城將軍陵園中。有興趣的朋友，不妨前往探尋其背后的故事。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">大雄寶殿前有一塊石碑，上書(shū)“禪心，來(lái)了就好”。是的，隨緣而來(lái)，隨心而到，來(lái)了就好，好了再來(lái)，越來(lái)越好，所期皆所愿，所行皆坦途。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">寺內(nèi)矗立著一株歷史悠久的皂莢樹(shù)，它已經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)400多年的風(fēng)霜?dú)q月。這株巍峨的樹(shù)木，宛如一把擎天巨傘，默默地守護(hù)著這片充滿歷史的土地。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">現(xiàn)在看牛頭禪寺看不出什么特別之處，但聽(tīng)到這些傳說(shuō)，頓時(shí)感到牛頭禪寺充滿神奇色彩，是一個(gè)有故事的地方。</p> 華嚴(yán)寺 <p class="ql-block ql-indent-1">離開(kāi)牛頭禪寺，我們繼續(xù)前往華嚴(yán)寺。華嚴(yán)寺是中國(guó)漢傳佛教<b>華嚴(yán)宗祖庭</b>。建于唐太宗貞觀十四年(640年)，雖歷代修蓋，但規(guī)模已非舊觀。明代期間，少陵塬部分崩塌，寺內(nèi)殿宇全毀，現(xiàn)存華嚴(yán)宗初祖<b>杜順大師塔</b>和<b>四祖清涼國(guó)師塔</b>兩庭磚塔。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">隋開(kāi)皇年間，杜順大師昌導(dǎo)華嚴(yán)學(xué)說(shuō)，著有《華嚴(yán)法界觀門(mén)》，開(kāi)創(chuàng)了華嚴(yán)宗。華嚴(yán)宗依據(jù)《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》立宗，核心思想為“法界緣起”、 “理事無(wú)礙”、“圓融和諧”。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">　　《華嚴(yán)經(jīng)》在中國(guó)發(fā)揮出其思想精義，<b style="color:rgb(1, 1, 1);">華嚴(yán)宗的成立標(biāo)志著印度佛教完成了中國(guó)化的歷史進(jìn)程并傳到世界各地，對(duì)佛教及中國(guó)思想影響極為深遠(yuǎn)</b><span style="color:rgb(1, 1, 1);">。</span>在華嚴(yán)寺，杜順大師的華嚴(yán)學(xué)說(shuō)依次傳授給二祖智儼大師、三祖法藏大師、四祖澄觀大師、五祖宗密大師，致使華嚴(yán)宗代代相傳。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">東邊七層樓閣式磚塔為<b>華嚴(yán)宗初祖杜順禪師塔</b>。這座塔呈方形角錐體，共有七層，高度約為二十一米，采用仿木結(jié)構(gòu)樓閣式磚塔設(shè)計(jì)。塔身第3層嵌有“無(wú)垢凈光寶塔”刻石。自唐貞觀十四年，也就是公元640年法順?lè)◣焾A寂后，這座塔已經(jīng)靜靜矗立了1370年，成為了華嚴(yán)寺的鎮(zhèn)寺之寶，具有極高的歷史價(jià)值。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">順時(shí)針繞塔，看著那些斑駁的塔磚，感慨萬(wàn)千。它們經(jīng)歷了1370多年的風(fēng)雨雷電，見(jiàn)證過(guò)唐、元、明、清多個(gè)朝代的起起落落，興衰變換，像一個(gè)慈祥的老者，靜靜地守護(hù)著這片土地。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">澄觀法師，生于737年，逝世于838年，俗姓夏侯，越州山陰（今浙江紹興）人。他在華嚴(yán)宗實(shí)際創(chuàng)始人法藏圓寂后數(shù)十年間，以卓越的思想和學(xué)識(shí)中興了華嚴(yán)宗，成為了一位舉足輕重的思想家和學(xué)者。澄觀法師主張禪教一致、諸宗融通，其思想對(duì)中唐以后的中國(guó)佛教產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">為了紀(jì)念他，人們建立了<b>澄觀法師靈塔</b>，<b>又稱(chēng)清涼國(guó)師塔</b>。這座寶塔呈六角形，為七層六面磚塔，高約十七米，元至元九年(公元1271)建，一九八七年秋，因原體滑坡將塔整體向后移10米。塔上嵌有的“大唐清涼國(guó)師妙覺(jué)之塔”刻石，見(jiàn)證了其1100多年的悠久歷史。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">華嚴(yán)寺這兩座千年佛塔，不僅是石磚堆砌的建筑，更是華嚴(yán)宗的精神豐碑。它們雖然只是華嚴(yán)寺的一部分，卻濃縮了整個(gè)華嚴(yán)宗的歷史。它們一西一東，靜靜地訴說(shuō)著華嚴(yán)寺的滄桑變遷，傳遞著華嚴(yán)宗的智慧火炬。</p>