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凝固千年的宗教美學(xué)與文化豐碑………華嚴(yán)寺佛像藝術(shù)欣賞

夢(mèng)生

<p class="ql-block">大同華嚴(yán)寺始建于遼代重熙七年，是我國現(xiàn)存遼金時(shí)期規(guī)模最大、保存最完整的佛教寺院之一。寺內(nèi)各殿佛像造型精湛、工藝卓絕，不僅承載著佛教教義，更折射出遼金時(shí)期多元文化交融的藝術(shù)成就，堪稱東方雕塑藝術(shù)的瑰寶。</p> <p class="ql-block">藏龍。</p> <p class="ql-block">伏虎。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿作為華嚴(yán)寺主殿，矗立著五方佛金身造像，居中為毗盧遮那佛，兩側(cè)依次為阿閦佛、寶生佛、阿彌陀佛與不空成就佛。</p> <p class="ql-block">佛像通高9米，頭戴螺髻花冠，身披袈裟，衣紋流暢自然，呈結(jié)跏趺坐姿。面容豐腴飽滿，雙目微闔垂視，嘴角流露悲憫淺笑，既彰顯佛陀的莊嚴(yán)神圣，又賦予親切祥和之感。其蓮臺(tái)裝飾繁復(fù)華麗，仰覆蓮瓣間鑲嵌寶珠，彰顯遼代工匠高超的金屬鑄造與彩繪技藝。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)兩側(cè)24尊天部神像分列左右，體態(tài)豐腴，衣袂飛揚(yáng)。</p> <p class="ql-block">殿墻面布滿精美壁畫。</p> <p class="ql-block">寫實(shí)與寫意結(jié)合：遼代佛教造像風(fēng)格偏重寫實(shí)，注重對(duì)人物面部表情、身體姿態(tài)、服飾細(xì)節(jié)等方面的刻畫，同時(shí)又融入了寫意精神，通過夸張、變形等手法，突出佛像的神韻和氣質(zhì)，達(dá)到形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)效果。</p><p class="ql-block">?細(xì)節(jié)處理精細(xì)：從佛像的面部五官、手指腳趾，到服飾的花紋、瓔珞的珠子，再到蓮座的花瓣等，都刻畫得十分精細(xì)，一絲不茍，充分展現(xiàn)了遼代工匠高超的雕刻技藝。</p> <p class="ql-block">三世佛</p><p class="ql-block">?<span style="font-size:18px;">釋迦牟尼佛：位于中間一組，為主尊，常作說法印，旁列二位弟子和四位菩薩。</span></p><p class="ql-block">燃燈佛：位于佛壇左邊一組，為過去佛，作定印，旁列二位弟子和四位菩薩。</p><p class="ql-block">?彌勒佛：位于右邊一組，為未來佛，作施無畏印或與愿印，旁列六位菩薩。</p> <p class="ql-block">?觀音菩薩：頭戴高冠，闊袖，胸飾腰結(jié)，是遼代雕塑的精品。?</p> <p class="ql-block">?文殊菩薩：頭戴花冠，神態(tài)祥和悲憫，胸飾腰結(jié)，超然端坐于蓮臺(tái)，佛座下方還有雙跪前蹄且身披彩緞的駿馬。</p> <p class="ql-block">這是被稱為【東方維納斯的】微笑露齒菩薩像，兩米高的婀娜身姿，頭部稍稍右傾，形成一種優(yōu)美的曲線，她雙目微睜，向左下方望去，菩薩面形豐滿，體態(tài)秀美，雙手合十，立于蓮花臺(tái)，一條絲帶繞肩而過，自然垂落，在衣飾飄帶陪襯下，盡顯婀娜神韻，這個(gè)唯一的一尊露齒菩薩像，打破了佛教造像的傳統(tǒng)規(guī)制，展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。</p> <p class="ql-block">護(hù)法天王像：佛壇四個(gè)角各有一尊護(hù)法天王塑像，氣宇軒昂，威武雄壯。</p> <p class="ql-block">大同華嚴(yán)寺的佛像群，以精湛的工藝、獨(dú)特的造型和深厚的文化內(nèi)涵，展現(xiàn)了遼金時(shí)期佛教藝術(shù)的巔峰水準(zhǔn)，不僅是宗教信仰的具象化呈現(xiàn)，更是民族文化交融的生動(dòng)見證，在我國佛教藝術(shù)史上占據(jù)著不可替代的重要地位。</p>