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“圣城”“易都” 待放光華:從“天一生水”與“金婺爭(zhēng)華”解碼易道文化基因,賦能城市品牌建設(shè)

東籬把酒

<h3> 施懷德</h3> <h3>【題記】全國(guó)政協(xié)委員,國(guó)際易學(xué)聯(lián)合會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng),北京大學(xué)中國(guó)文化發(fā)展研究中心研究員張其成始終心系浙江金華、甘肅天水兩座城市伏羲與易道文化的傳承與弘揚(yáng)。2024年11月4日,張其成考察金華浦江上山文化時(shí),被“萬(wàn)年上山,世界稻源”的人文底蘊(yùn)與“遠(yuǎn)古中華第一卦(上山陶文‘六爻豫卦’)”所蘊(yùn)含的陰陽(yáng)二元始源文化積淀所震撼,為金華題詞“人文肇始,中華易源”。2025年6月20至21日,在由國(guó)務(wù)院港澳事務(wù)辦公室、國(guó)務(wù)院臺(tái)灣事務(wù)辦公室、甘肅省人民政府主辦的“2025(乙巳)年公祭中華人文始祖伏羲大典”系列活動(dòng)中,張其成又為天水文化發(fā)展把脈,指出天水作為“羲皇故里”,應(yīng)是全世界中華兒女的朝圣之地,建議打造為“中華圣城”。</h3> <h3>在中華文明的浩瀚星空中,易道文化宛如一顆璀璨恒星,散發(fā)著神秘深邃的光芒,貫穿古今,滲透于中華民族的精神血脈與文化基因之中。當(dāng)我們把目光聚焦于天水與金華這兩座城市,從“天一生水(西方,陰)”與“金婺(金烏,太陽(yáng)神鳥;“太陽(yáng)部落”上山陶文“太陽(yáng)崇拜”)爭(zhēng)華(東方,陽(yáng))”這兩個(gè)富有詩(shī)意的詞匯里,能解碼出豐富的易道文化基因,這些基因?qū)Υ蛟焯焖棒嘶使世?,中華圣城”、金華“羲皇祀地,世界易都(金華義烏“易商之都”)”具有不可估量的文化意義。</h3> <h3>一、“天一生水”與“金婺爭(zhēng)華”:易道陰陽(yáng)的文化映照<br><br>“天一生水”源自古老的河圖洛書,河圖以天地?cái)?shù)成列,其中“天一生水,地六成之”,水對(duì)應(yīng)西方,在易道文化里,西方屬陰。這一表述蘊(yùn)含著宇宙生成的本源智慧,水作為生命之源,象征著初始、孕育與柔順,是萬(wàn)物生長(zhǎng)的根基。天水作為伏羲的生地,正是這一文化基因的地理承載。伏羲,這位中華民族的人文始祖,仰觀天象,俯察地理,始畫八卦,開啟了中華文明的先河。天水這片土地,仿佛是宇宙陰陽(yáng)之氣交匯的神秘之地,孕育出伏羲這樣的偉大先哲。他以陰陽(yáng)之道解讀自然與人生,為后世留下寶貴文化財(cái)富?!疤煲簧彼淼年幦帷⒊跏贾?,與天水作為文明起源地的特質(zhì)相契合,暗示著這里蘊(yùn)含著無(wú)盡的創(chuàng)造潛力與文化底蘊(yùn)。<br><br>“金婺(金烏,太陽(yáng)神鳥;“太陽(yáng)部落”上山陶文“太陽(yáng)崇拜”)爭(zhēng)華”,描繪出一幅充滿活力與光明的畫面。婺,即婺女星,與太陽(yáng)神鳥——金烏相聯(lián)系,代表著東方,在易道文化中,東方屬陽(yáng)。太陽(yáng)神鳥象征著光明、希望與生機(jī),婺女星閃耀于東方天空,與太陽(yáng)爭(zhēng)輝,寓意著陽(yáng)剛之氣的蓬勃升起?!皷|方,木也,其帝太昊(伏羲)……執(zhí)規(guī)而治春(春種秋播)”,而成天下共尊之先君?!八漓胗跂|方?!保ā秴问洗呵铩ぴ铝睢芳案哒T注)金華作為“稻祖太陽(yáng)神”伏羲祀地,承載著對(duì)“人文始祖”的敬仰與對(duì)文明的傳承?!敖疰臓?zhēng)華”所展現(xiàn)的陽(yáng)剛、光明之力,體現(xiàn)了“萬(wàn)年上山,世界稻源”的金華在文化傳承與發(fā)展中的積極進(jìn)取精神,它如同東方的朝陽(yáng),照亮了人類對(duì)稻作農(nóng)業(yè)文明探索的道路。</h3> <h3>二、易道文化基因?qū)μ焖蛟臁棒嘶使世铮腥A圣城”的文化意義<br><br>強(qiáng)化文化根源認(rèn)同<br><br>“天一生水”所蘊(yùn)含的易道文化基因,強(qiáng)調(diào)了天水作為伏羲生地的獨(dú)特地位。伏羲畫八卦,以陰陽(yáng)二爻為基礎(chǔ),構(gòu)建了中華文化的基本框架。天水作為這一偉大文化的發(fā)源地,深入挖掘“天一生水”背后的文化內(nèi)涵,能強(qiáng)化人們對(duì)自身文化根源的認(rèn)同感。讓每一個(gè)來(lái)到天水的人,都能感受到這里蘊(yùn)含的古老智慧與文明氣息,從而增強(qiáng)民族自豪感與文化自信心。例如,建設(shè)以“天一生水”為主題的文化博物館,展示伏羲文化的起源、發(fā)展以及與易道文化的緊密聯(lián)系,讓游客在參觀中深入了解天水作為“羲皇故里”的文化底蘊(yùn)。<br><br>塑造城市精神品格<br><br>易道文化中的陰陽(yáng)平衡理念,在“天一生水”中也有所體現(xiàn)。天水在打造“中華圣城”的過程中,可汲取這一理念,塑造獨(dú)特的城市精神品格。陰柔之水代表著包容、謙遜與內(nèi)斂,陽(yáng)剛之氣則象征著勇敢、創(chuàng)新與進(jìn)取。天水既能保持對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重與傳承,又能積極擁抱現(xiàn)代文明,在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步與文化繁榮方面實(shí)現(xiàn)平衡發(fā)展。比如,在城市建設(shè)中,融合傳統(tǒng)建筑風(fēng)格與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念,打造具有文化特色的城市景觀,既展現(xiàn)歷史的厚重感,又體現(xiàn)時(shí)代的活力。<br><br>促進(jìn)文化交流與傳播<br><br>作為“中華圣城”,天水肩負(fù)著傳播中華文化的重要使命?!疤煲簧彼淼囊椎牢幕?,具有普遍性和包容性,能吸引國(guó)內(nèi)外學(xué)者、游客前來(lái)交流與探索。通過舉辦國(guó)際文化論壇、學(xué)術(shù)研討會(huì)等活動(dòng),天水可以將伏羲文化與易道文化推向世界,促進(jìn)不同文化之間的對(duì)話與融合。同時(shí),利用現(xiàn)代媒體技術(shù),制作關(guān)于天水文化特色的紀(jì)錄片、宣傳片等,擴(kuò)大天水在國(guó)際上的影響力,讓更多的人了解和認(rèn)識(shí)這座“中華圣城”。</h3> <h3>三、易道文化基因?qū)鹑A打造“羲皇祀地,世界易都”的文化意義<br><br>凸顯文化祭祀功能<br><br>“金婺爭(zhēng)華”所體現(xiàn)的陽(yáng)剛光明之力,與金華作為“遠(yuǎn)古中華第一祭——尞五(上山陶文‘尞、五’)之祭”策源地和“稻祖本源,羲皇祀地”的功能相契合。祭祀是中華文化中重要的傳統(tǒng)儀式,通過傳承“尞五之祭”祀俗,表達(dá)對(duì)“稻祖太陽(yáng)神”伏羲的敬仰與感恩之情。金華可以以“金婺爭(zhēng)華”為文化主題,打造具有特色的“稻谷之祖”“太陽(yáng)之神”伏羲祭祀場(chǎng)所和祭祀活動(dòng)。例如,建設(shè)大型的“稻祖”伏羲祭祀廣場(chǎng),定期舉辦盛大的“稻祖”伏羲祭祀典禮,邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者、文化名人參與,提升祭祀活動(dòng)的文化內(nèi)涵和影響力。同時(shí),開發(fā)相關(guān)的祭祀文化產(chǎn)品,如祭祀服飾、紀(jì)念品等,讓游客在參與祭祀活動(dòng)的過程中,深入體驗(yàn)中華文化的博大精深。<br><br>推動(dòng)易道研究與應(yīng)用<br><br>易道文化是中華文化的核心內(nèi)容之一,金華打造“世界易都”,需深入挖掘和研究“人文肇始,中華易源”的易學(xué)、易道、易商、易俗、易祀文化?!敖疰臓?zhēng)華”和“中華陰陽(yáng)二元觀念始源地”萬(wàn)年上山“尞祭(敬天禮地)”“卦(陰陽(yáng)二元始源)符”文化所蘊(yùn)含的陰陽(yáng)平衡、變化發(fā)展的思想,為易道研究提供了豐富的素材和啟示。金華可以成立易道研究中心,匯聚國(guó)內(nèi)外易學(xué)專家,開展易學(xué)理論研究和易道實(shí)踐應(yīng)用。例如,將易學(xué)和易道思想應(yīng)用于城市規(guī)劃、企業(yè)管理、個(gè)人修養(yǎng)等領(lǐng)域,推動(dòng)易學(xué)和易道文化與現(xiàn)代社會(huì)的深度融合。同時(shí),舉辦國(guó)際易道學(xué)術(shù)會(huì)議,促進(jìn)易道文化的國(guó)際交流與合作,提升金華在易道領(lǐng)域的國(guó)際地位。<br><br>促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展<br><br>易道文化具有巨大的文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)潛力。金華以“金婺爭(zhēng)華”和“人文肇始,中華易源”為文化品牌,可以發(fā)展一系列與易道文化相關(guān)的文化產(chǎn)業(yè)。例如,開發(fā)以易道文化為主題的旅游項(xiàng)目,打造易道文化體驗(yàn)園,讓游客在游玩中了解易道文化的奧秘。還可以創(chuàng)作以易道文化為背景的影視作品、文學(xué)作品、動(dòng)漫游戲等,豐富文化產(chǎn)品的種類和形式。通過文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,不僅能夠促進(jìn)金華經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng),還能夠傳播易道文化,提升金華的文化軟實(shí)力。</h3> <h3>四、天水與金華攜手:共筑世界文明新形態(tài)<br><br>天水與金華,一西一東,分別承載著“天一生水”與“金婺爭(zhēng)華”的易道文化基因。兩座城市攜手打造“世界易道文化大會(huì)”,具有深遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。<br><br>從歷史層面看,這是對(duì)世界稻作農(nóng)業(yè)和中華文明起源與傳承的深度挖掘和弘揚(yáng)。伏羲作為中華民族的人文始祖,他的文化貢獻(xiàn)跨越時(shí)空,影響深遠(yuǎn)。天水與金華通過合作,能夠?qū)⒎宋幕c易道文化更加系統(tǒng)地展示給世界,讓更多的人了解中華文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深。<br><br>從現(xiàn)實(shí)層面看,這是為世界文明新形態(tài)構(gòu)建和人類命運(yùn)共同體建設(shè)作出的積極貢獻(xiàn)。在當(dāng)今全球化的時(shí)代背景下,不同文化之間的交流與融合日益頻繁。天水與金華以易道文化為紐帶,舉辦“世界易道文化大會(huì)”,能夠促進(jìn)不同國(guó)家和地區(qū)之間的文化對(duì)話與交流,增進(jìn)各國(guó)人民之間的相互理解和友誼。通過分享易道文化中的智慧和理念,如陰陽(yáng)平衡、和諧共生等,為解決當(dāng)今世界面臨的諸多問題提供有益的思路和啟示,推動(dòng)構(gòu)建一個(gè)更加和平、穩(wěn)定、繁榮的世界。<br><br>“天一生水”與“金婺爭(zhēng)華”所解碼出的易道文化基因,是天水與金華打造城市文化品牌的寶貴財(cái)富。兩座城市應(yīng)充分挖掘和利用這些文化基因,以文化為引領(lǐng),推動(dòng)城市的全面發(fā)展。同時(shí),通過攜手舉辦“世界易道文化大會(huì)”,為中華文化的傳承與創(chuàng)新、為世界文明的發(fā)展與進(jìn)步貢獻(xiàn)力量,讓易道文化的光芒在世界舞臺(tái)上綻放得更加絢爛。</h3> <h3>(作者為浙江省民間文藝家協(xié)會(huì)原副主席、金華市政協(xié)六屆文史委員、金華山文化研究院院長(zhǎng)、文博研究員)</h3>