<p class="ql-block ql-indent-1">憨山大師（1546-1623），法名德清，字澄印，別號憨山，安徽人，明代“四大高僧”之一，被譽為“中興祖庭宗師”。憨山德清精通釋、道、儒三家學說，主張三家思想的融合，并以書法名世。啟功對憨山大師尤為推崇，對其書法有過很多評價，曾作詩曰：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">憨山清后破山明，五百年來見幾曾。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">筆法晉唐原莫二，當機文董不如僧。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">憨山行書《永嘉真覺大師證道歌》 靜穆而不乏靈動，端穩(wěn)而不乏妍美。雖取行楷法，字字獨立卻倚側(cè)引勢，以大小錯落取得變化，以粗細輕重顯現(xiàn)節(jié)奏。舒展處盡展其勢，內(nèi)斂處不乏其韻。</p><p class="ql-block ql-indent-1">全篇款款書來極為自然，猶如一股清泉從山間緩緩而下，絕少火氣和鼓噪之氣，讀來如行云流水一般，既有古意又有時趣，既有聰慧之氣，又有天然淳樸之韻，有時還善于在個別點畫中以隸意出之，在妍美的風格上摻和進一點古拙的意味。今天整理全篇，與美友諸君共賞學習！</p> 分頁欣賞 <p class="ql-block">【1】《永嘉真覺大師證道歌》</p><p class="ql-block">君不見：絕學無為閑道人，不除妄想不求真；無明實性即佛性，幻化空身即法身，法身覺了無一物，本源自性天真</p> <p class="ql-block">【2】佛，五陰浮云空去來，三毒水泡虛出沒。證實相，無人法，剎那滅卻阿鼻業(yè)，若將妄語誑眾生，自招拔舌塵沙劫。頓覺了，如來禪，六度萬行體中圓，</p> <p class="ql-block">【3】夢里明明有六趣，覺后空空無大千。無罪福，無損益，寂滅性中莫問覓，昔來塵鏡未曾磨，今日分明須剖析。誰無念？誰無生？若實無生無不生，喚</p> <p class="ql-block">【4】取機關(guān)木人問，求佛施功早晚成。放四大，莫把捉，寂滅性中隨飲啄，諸行無常一切空，即是如來大圓覺。決定說，表真僧，有人不肯任情征，直</p> <p class="ql-block">【5】截根源佛所印，尋枝摘葉我不能。摩尼珠，人不識，如來藏里親收得，六般神用空不空，一顆圓光色非色。凈五根，得五力，唯證乃知難可測，鏡里</p> <p class="ql-block">【6】看形見不難，水中捉月怎拈得？常獨行，常獨步，達者同游涅槃路，調(diào)古神清風自高，貌悴骨剛?cè)瞬活櫋８F釋子，口稱貧，實是身貧道不</p> <p class="ql-block">【7】貧，貧則身常披縷褐，道則心藏無價珍。無價珍、用無盡，利物應(yīng)機終不吝；三身四智體中圓，八解六通心地印。上士一決一切了，中下多聞多</p> <p class="ql-block">【8】不信；但自懷中解垢衣，誰能向外夸精進？從他謗、任他非，把火燒天徒自疲；我聞恰似飲甘露，銷融頓入不思議。觀惡言、是功德，此即成吾善知</p> <p class="ql-block">【9】識；不因訕謗起冤親，何表無生慈忍力？宗亦通、說亦通，定慧圓明不滯空；非但我今獨達了，恒沙諸佛體皆同。獅子吼、無畏說，百獸聞之皆腦裂；香</p> <p class="ql-block">【10】象奔波失卻威，天龍寂聽生欣悅。游江海、涉山川，尋師訪道為參禪；自從認得曹溪路，了知生死不相關(guān)。行亦禪、坐亦禪，語默動靜體安然；縱遇鋒</p> <p class="ql-block">【11】刀常坦坦，假饒毒藥也閑閑。我?guī)煹靡娙紵舴?，多劫曾為忍辱仙；幾回生、幾回死，生死悠悠無定止。自從頓悟了無生，于諸榮辱何憂喜？入深山、住蘭若，岑</p> <p class="ql-block">【12】崟幽邃長松下，優(yōu)游靜坐野僧家，閴寂安居實瀟灑。覺即了，不施功，一切有為法不同；著相布施生天福，猶如仰箭射虛空。勢力盡，箭還墜，招得來生不如意；</p> <p class="ql-block">【13】爭似無為實相門，一超直入如來地。但得本、莫愁末，如凈瑠璃含寶月；既能解此如意珠，自利利他終不竭。江月照，松風吹，永夜清宵何所為？佛性戒珠心地</p> <p class="ql-block">【14】印，霧露云霞體上衣；降龍缽，解虎錫，兩鈷金環(huán)鳴歷歷；不是標形虛事持，如來寶杖親蹤跡。不求真、不斷妄，了知二法空無相；無相無空無不空，</p> <p class="ql-block">【15】即是如來真實相。心鏡明、鑒無礙，廓然瑩徹周沙界；萬象森羅影現(xiàn)中，一顆圓光非內(nèi)外?；磉_空、撥因果，莽莽蕩蕩招殃禍；棄有著空病亦然，還如避</p> <p class="ql-block">【16】溺而投火。舍妄心，取真理，取舍之心成巧偽；學人不了用修行，深成認賊將為子。損法財、滅功德，莫不由此心意識；是以禪門了卻心，頓入無生知見力。大丈</p> <p class="ql-block">【17】夫，秉慧劍，般若鋒兮金剛焰；非但空摧外道心，早曾落卻天魔膽。震法雷，擊法鼓，布慈云兮灑甘露；龍象蹴踏潤無邊，三乘五性皆醒悟。雪山肥</p> <p class="ql-block">【18】膩更無雜，純出醍醐我常納。一性圓通一切性，一法遍含一切法。一月普現(xiàn)一切水，一切水月一月攝；諸佛法身入我性，我性同共如來合。一地具足</p> <p class="ql-block">【19】一切地，非色非心非行業(yè)；彈指圓成八萬門，剎那滅卻三祇劫；一切數(shù)句非數(shù)句，與吾靈覺何交涉？不可毀、不可贊，體若虛空無涯岸；不離</p> <p class="ql-block">【20】當處常湛然，覓即知君不可見。取不得、舍不得，不可得中只么得；默時說、說時默，大施門開無壅塞。有人問我解何宗？報道摩訶般若力；或是</p> <p class="ql-block">【21】或非人不識，順行逆行天莫測。吾早曾經(jīng)多劫修，不是等閑相誑惑。建法幢、立宗旨，明明佛勅曹溪是；第一迦葉首傳燈，二十八代西天記。法東</p> <p class="ql-block">【22】流、入此土，菩提達摩為初祖；六代傳衣天下聞，后人得道何窮數(shù)？真不立、妄本空，有無俱遣不空空；二十空門元不著，一性如來體自同。心是根、</p> <p class="ql-block">【23】法是塵，兩種猶如鏡上痕；痕垢盡除光始現(xiàn)，心法雙忘性即真。嗟末法、惡時世，眾生福薄難調(diào)制；去圣遠兮邪見深，魔強法弱多怨害；聞?wù)f如</p> <p class="ql-block">【24】來頓教門，恨不滅除令瓦碎。作在心、殃在身，不須冤訴更憂人；欲得不招無間業(yè)，莫謗如來正法輪！旃檀林，無雜樹，郁密森沈獅子??；境靜林間</p> <p class="ql-block">【25】獨自游，飛禽走獸皆遠去。獅子兒、眾隨后，三歲便能大哮吼；若是野犴逐法王，百年妖怪虛開口。圓頓教、勿人情，有疑不決直須爭；不是山僧</p> <p class="ql-block">【26】逞人我，修行恐落斷?？?。非不非、是不是，差之毫厘失千里；是則龍女頓成佛，非則善星生陷墜。吾早年來積學問，亦曾討疏尋經(jīng)論；分別名相</p> <p class="ql-block">【27】不知休，入海算沙徒自困。卻被如來苦訶責，數(shù)他珍寶有何益？從來蹭蹬覺虛行，多年枉作風塵客。種性邪、錯知解，不達如來圓頓制；二乘</p> <p class="ql-block">【28】精進沒道心，外道聰明無智慧。亦愚癡，亦小騃，空拳指上生實解；執(zhí)指為月枉施功，根境法中虛捏怪。不見一法即如來，方得名為觀自在；了即業(yè)</p> <p class="ql-block">【29】障本來空，未了應(yīng)須還夙債。饑逢王膳不能餐，病遇醫(yī)王爭得瘥？在欲行禪知見力，火中生蓮終不壞；勇施犯重悟無生，早時成佛于今在。獅子吼、</p> <p class="ql-block">【30】無畏說，深嗟懵懂頑皮靼；只知犯重障菩提，不見如來開秘訣。有二比丘犯淫殺，波離螢光增罪結(jié)；維摩大士頓除疑，猶如赫日銷霜雪。不思議、解脫力，妙用</p> <p class="ql-block">【31】恒沙也無極；四事供養(yǎng)敢辭勞，萬兩黃金亦消得；粉身碎骨未足酬，一句了然超百億。法中王、最高勝，恒沙如來同共證；我今解此如意珠，信受之者皆</p> <p class="ql-block">【32】相應(yīng)。了了見、無一物，亦無人、亦無佛；大千沙界海中漚，一切圣賢如電拂。假使鐵輪頂上旋，定慧圓明終不失；日可冷、月可熱，眾魔不能壞真說，象駕</p> <p class="ql-block">【33】崢嶸慢進途，誰見螳螂能拒轍？大象不游于兔徑，大悟不拘于小節(jié)；莫將管見謗蒼蒼，未了吾今為君訣！</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><a href="https://mp.weixin.qq.com/s/mboL_oG_8rASkwifB1HoSA" target="_blank">整理自微信公眾號“書法字帖”</a></p>