<p class="ql-block">? 我懷著對(duì)南疆人文風(fēng)情的無比向往，特別是對(duì)克孜爾千佛洞的深情探秘，踏上南疆的征程，次日心急如焚地踏車來到了克孜爾石窟。感受絲綢之路上的大美中國及璀璨的石窟文化。</p><p class="ql-block"> 按規(guī)定游客十人一組變成一組，有官方講解員帶隊(duì)參觀游覽6-7個(gè)石窟，但有一條嚴(yán)格的紀(jì)律規(guī)定:石窟內(nèi)不允許拍照，這對(duì)遠(yuǎn)道而來的客人是一大遺憾，但沿途的壁畫宣傳又給我彌補(bǔ)了這一課。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 克孜爾石窟?位于新疆維吾爾自治區(qū)阿克蘇地區(qū)拜城縣的明屋達(dá)格山，是中國開鑿最早的大型石窟群之一，大約始于公元3世紀(jì)末至4世紀(jì)初葉，早于敦煌莫高窟約300年??。講解員小姐姐告訴我們，克孜爾石窟群共有349個(gè)洞窟，有編號(hào)的236個(gè)，分布在山崖之上，保存了約1萬平方米的壁畫和部分彩繪塑像及建筑構(gòu)件遺跡??。</p> <p class="ql-block"> 西域佛光，千年微笑，克孜爾石窟畫壁上的東方蒙娜麗莎。雖遭破壞仍可見“絢麗的藝術(shù)余暉”，殘缺的輪廓更具有歷史的厚重和悲傷，感受當(dāng)下，沉浸體驗(yàn)是我此行必須要做到的。</p> <p class="ql-block"> 在眾多洞窟中，有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，那就是鳩摩羅什像。其實(shí)這個(gè)和尚是一位高僧，名字叫鳩摩羅什，他和真諦、玄奘、不空，被稱作中國佛教史上的“四大譯經(jīng)家”。這位高僧的佛經(jīng)翻譯工作，深刻影響了中國文化與宗教的發(fā)展。然而，這座古老的石窟也遭受了破壞。供奉釋迦佛的拱形佛龕已經(jīng)空了，壁畫上的金箔袈裟被拿走，甚至壁畫本身也被偷揭。這些痕跡令人心痛，也見證了歷史的滄桑。</p> <p class="ql-block"> 克孜爾石窟分布在紅褐色的明屋塔格山腰上，層層疊疊的石窟和曲折的人行棧道構(gòu)成了獨(dú)特的風(fēng)景線。每個(gè)石窟內(nèi)部都雕刻著精美的壁畫和佛像，色彩鮮艷，線條流暢，形象生動(dòng)，展現(xiàn)了古代工匠們的高超技藝?。</p> <p class="ql-block"> 伴隨著一位位國內(nèi)外游客驚嘆的目光，克孜爾石窟以千年計(jì)算的時(shí)間線仍在不斷延展。官方講解員和游客依然在一個(gè)個(gè)石窟中穿梭，把千年前的歷史介紹給每一位來客。</p> <p class="ql-block"> 感到最心疼的當(dāng)是克孜爾石窟壁畫被盜取。19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，外國探險(xiǎn)隊(duì)對(duì)龜茲石窟進(jìn)行了大規(guī)模割取壁畫的行動(dòng)，其中損失最嚴(yán)重的就是克孜爾石窟。</p> <p class="ql-block"> 參觀克孜爾石窟的過程中，我們不禁要思考：這些經(jīng)典之語如何在現(xiàn)代文化中煥發(fā)新的生機(jī)？讓我們一起追尋答案吧！</p> <p class="ql-block"> 克孜爾石窟所在崖體是砂巖和泥巖的混合結(jié)構(gòu)，質(zhì)地較為松散，古人開鑿石窟后，先在石窟壁上涂草泥層，然后再繪畫。歷經(jīng)1700多年，受氣候變化、洪水地震等影響，崖體坍塌、壁畫空鼓、起甲、酥堿等“病害”都對(duì)克孜爾石窟造成了損害。</p> <p class="ql-block"> 克孜爾石窟作為“絲綢之路：長安-天山廊道的路網(wǎng)”中的一處遺址點(diǎn)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》?，F(xiàn)在就讓我們一起去領(lǐng)略克孜爾石窟的風(fēng)采，了解它的故事。</p> <p class="ql-block"> 克孜爾石窟的景致是大自然與人文的完美結(jié)合，是歷史與藝術(shù)的交融，是古絲綢之路上的一顆璀璨明珠。無論是對(duì)于學(xué)者研究，還是對(duì)于游客觀光，都有著極高的價(jià)值和吸引力。</p> <p class="ql-block"> 站在克孜爾石窟的山頂俯瞰，可以看到整個(gè)山谷被染上了一層金色的光輝，美得如同仙境。遠(yuǎn)處是一片開闊的河谷區(qū)，中間綠樹蒼翠，花紅草綠，渭干河水緩緩流淌，給人一種放松心靈、感受自我的感覺?。</p> <p class="ql-block"> 這些瑰寶的保護(hù)并非一帆風(fēng)順，19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，德、英、日等國探險(xiǎn)隊(duì)瘋狂盜割壁畫，如今柏林亞洲藝術(shù)博物館藏有大量彩塑頭像，而洞窟內(nèi)只余刀痕縱橫的殘壁。所幸運(yùn)的是，新中國成立后，克孜爾迎來新生命。</p> <p class="ql-block"> 從工作人員的講解中，我們了解到克孜爾石窟與龜茲文化緊密相連，是龜茲文化在佛教藝術(shù)領(lǐng)域的集中體現(xiàn) 。</p> <p class="ql-block"> 出發(fā)前已經(jīng)看過一些圖片，但真正置身洞窟之內(nèi)，被青色、藍(lán)色、白色以及氧化變黑的橙色和紅色壁畫包圍時(shí)，那種穿越千年的美總是讓我一次又一次地感動(dòng)。我一直相信，“美”是有共性標(biāo)準(zhǔn)的，不受限于文化、時(shí)間、地理，能夠引發(fā)人們共同的、本能的、質(zhì)樸的感情。相比之下，現(xiàn)在的“美”常常顯得過于喧囂和浮躁。</p> <p class="ql-block"> 作為佛教藝術(shù)東傳"第一站"，克孜爾石窟壁畫比敦煌莫高窟早約一個(gè)世紀(jì)，直接影響敦煌早期壁畫創(chuàng)作??，歷史文化意義重大，沿途拍了一些壁畫圖片。</p> <p class="ql-block"> 壁畫內(nèi)容豐富，包括飛天、佛塔、菩薩、羅漢、佛本生故事等佛教內(nèi)容，還有大量民間習(xí)俗畫和以動(dòng)物為主角的故事，體現(xiàn)了智慧、奉獻(xiàn)、誠信、尊老愛幼的價(jià)值理念??。克孜爾石窟在藝術(shù)風(fēng)格上經(jīng)歷了早、中、晚三個(gè)時(shí)期，早期和中期的壁畫以佛本生故事、因緣故事和佛教故事為主，晚期則出現(xiàn)了大乘佛教的千佛題材??。</p> <p class="ql-block"> 這是一幅“天相圖”，也是克孜爾石窟門票上的壁畫圖形。最左面是風(fēng)神，為女性形象，裸上身，雙手緊拽風(fēng)袋。</p> <p class="ql-block"> 請(qǐng)教大咖說山西偉東老師和巴蜀阿貴老師，他們說這是一幅有名“天相圖”，但這幅圖不全。在風(fēng)神左邊有日天，右邊依次為風(fēng)神、立佛、風(fēng)神、立佛、月天。</p><p class="ql-block"> 兩位老師幫助解讀，并審核，其中日天，圓形○，四只大雁環(huán)繞在周圍。風(fēng)神為女性形象，裸上身，雙手緊拽風(fēng)袋。風(fēng)神右邊是立佛，著袒右棕紅色袈裟，衣紋清晰，勾勒出形體。金翅鳥，雙頭，口叼蛇形龍??。月天，月牙形，四周有16顆星環(huán)繞，意為眾星拱月，外圈環(huán)繞四只飛翔的大雁。</p><p class="ql-block"> 我學(xué)到了知識(shí)，心里美滋滋的。</p> <p class="ql-block"> 金翅鳥，嘴里叼著毒蛇??。背景的藍(lán)色天空是用來區(qū)隔兩側(cè)菱格壁畫。</p> <p class="ql-block"> 辟支佛，也稱作獨(dú)覺。</p> <p class="ql-block"> 衷心感謝大咖說兩位老師的遠(yuǎn)程指導(dǎo)，有你們真好！</p> <p class="ql-block"> 站在鳩摩羅什銅像前心情久久不能平靜，這座傷痕累累的石窟，恰似文明的勛章，訴說著交流互鑒的永恒命題。它帶給我們的，不僅是欣賞藝術(shù)之美，更是理解文明如何在交流中生長、在碰撞中升華。當(dāng)駝鈴聲消散在歷史長河，這些鑿刻在巖石上的信仰與智慧，終將成為人類共同的文化記憶。</p><p class="ql-block"> 這也就是大美絲綢之路，大美中國的縮影。</p> <p class="ql-block">手機(jī)拍照 :云鶴、春葳蕤</p><p class="ql-block">綜合編輯 : 雨田、春葳蕤</p><p class="ql-block">音樂來自網(wǎng)絡(luò)</p><p class="ql-block">感謝大咖說山西講師偉東</p><p class="ql-block">感謝大咖說巴蜀講師阿貴</p><p class="ql-block">感謝瀏覽</p>