<p class="ql-block">走進(jìn)大河村遺址博物館系列之五：7000年前先民們的制陶藝術(shù)及精品展示</p><p class="ql-block"> 大河村遺址是一處跨越仰韶、龍山和夏商等多個(gè)文化時(shí)期的大型古代部落遺址。經(jīng)考古發(fā)掘30次，發(fā)現(xiàn)環(huán)壕、城墻和地震裂縫等重要遺跡。最為典型、最具特色的是出土了彩陶雙連壺、白衣彩陶盆等大量彩陶。在大河村遺址博物館的新館內(nèi)，1600余件(套)仰韶文化時(shí)期文物與公眾見面。其中，豆莢紋彩陶罐、刻槽盆、陶鼎等1100余件文物是首次對(duì)外展出。還雕塑復(fù)制了先民們制陶工藝的作坊，展現(xiàn)了石器時(shí)代后的制陶藝術(shù)。</p><p class="ql-block"> 在眾多的出土彩陶中，以雙連壺和白衣彩陶盆為代表，采用獨(dú)特的陶衣技術(shù)和紅、黑雙色彩繪，紋飾對(duì)稱精細(xì)，如太陽(yáng)紋、月亮紋、星座紋等。體現(xiàn)了高超的繪制手法?及彩陶的?修復(fù)技術(shù)?。部分彩陶可見早期修補(bǔ)痕跡，裂縫旁鉆有小孔并用繩索固定，如白衣彩陶盆的修補(bǔ)，類似于鋦釘?shù)木o固工藝?。</p> <p class="ql-block"> 大河村遺址博物館是國(guó)內(nèi)首個(gè)全景式呈現(xiàn)仰韶文化的專題性博物館，匯集了30余處遺址的出土文物以全明星陣容亮相。來(lái)自廟底溝、雙槐樹、青臺(tái)、西山、老奶奶廟、賈湖等30余處重要遺址的千余件文物聚首。百余件來(lái)自廟底溝遺址的彩陶文物，勾勒出中華文明的審美底色；來(lái)自雙槐樹遺址的陶鼎、陶罐等器物，實(shí)證了時(shí)代禮制的烙印。每一件器物都是地域文明的時(shí)代展現(xiàn)。它們共同拼貼出仰韶時(shí)代的宏大版圖。讓它們從黃土深處走出來(lái)進(jìn)行列展，讓精品文物在展廳中講述仰韶文化和中華文明的故事。</p><p class="ql-block"> 大河村遺址博物館新館集中展示了以仰韶文化為核心的彩陶文物，?其中最著名的代表性展品有白衣彩陶盆、彩陶雙連壺、陶鼎、陶罐、陶缽等彩陶。</p> <p class="ql-block">一、白衣彩陶盆</p><p class="ql-block"> 白衣彩陶盆是大河村遺址博物館中的一件重要展品。這件彩陶盆通體飾有精美的紋飾，外圈均勻分布著十二個(gè)太陽(yáng)紋樣，內(nèi)圈則以二十四枚三角形紋飾相連，構(gòu)成放射狀的太陽(yáng)光芒圖案，整體布局嚴(yán)謹(jǐn)而富有韻律。這些彩陶?qǐng)D案是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)最早的天文學(xué)實(shí)物資料，表現(xiàn)出先民對(duì)宇宙的認(rèn)知和感悟，它通體施白釉彩繪，紋飾包含日月星辰等天文圖案，紋飾特點(diǎn)有月亮紋、彗星紋、星座紋等，印證大河村遺址星空下的村落。反映史前先民對(duì)宇宙的認(rèn)知，口沿部有八組一模一樣的圖案，腹部有四組一模一樣的彩繪圖案，包括圓點(diǎn)、弧邊、三角等形狀的圖案，非常漂亮?。被譽(yù)為五六千年前的彩陶藝術(shù)珍品。這件彩陶盆不僅展示了彩陶藝術(shù)水平，還反映了當(dāng)時(shí)先民的審美和藝術(shù)創(chuàng)造力。</p> <p class="ql-block">二、彩陶雙連壺</p><p class="ql-block"> 彩陶雙連壺是大河村遺址的文化代言人。1972年出土，曾在河南博物院展出50余載，如今重返原生地展出。造型獨(dú)特，兩壺相連，象征史前文化的交流或儀式用途?。彩陶雙連壺見證了6000年前部落聯(lián)盟的禮儀文明，以紅陶底色與平行線紋的極簡(jiǎn)美學(xué)，成為史前工藝美學(xué)的典范之作。壺身裝飾尤為精美，通體布滿平行線條紋樣，線條舒展流暢，疏密有致，展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。這種雙壺相連的造型設(shè)計(jì)，不僅體現(xiàn)了仰韶文化時(shí)期高超的制陶工藝，更可能蘊(yùn)含著某種特殊的文化內(nèi)涵。尤其是雙腹相連的造型，或許是氏族結(jié)盟或舉行重大慶?；顒?dòng)時(shí)氏族首領(lǐng)、長(zhǎng)者對(duì)飲的酒具，被認(rèn)為是和平、友好、相敬、相親的象征。它的設(shè)計(jì)不僅展示了史前工藝的高超水平，還反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)組織和文化交流。</p> <p class="ql-block">三、陶鼎</p><p class="ql-block"> 大河村遺址博物館展出了來(lái)自雙槐樹遺址的陶鼎和廟底溝遺址的彩陶。這些陶鼎造型獨(dú)特，作為炊煮器，不僅解決了早期陶器易崩裂的技術(shù)難題。還反映了距今7000多年前的文明歷程，禮制雛形。它們不僅是生活用品，更是當(dāng)時(shí)社會(huì)地位和文化交流的象征?。不僅具有實(shí)用價(jià)值，還通過(guò)其造型和裝飾反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)地位和文化審美?。</p> <p class="ql-block">四、陶罐</p><p class="ql-block"> 在?大河村遺址博物館中陳列彩陶品種最多的是陶罐。陶罐大多出土于大河村遺址和雙槐樹遺址。種類豐富，具有重要的歷史和文化價(jià)值?。有豆莢紋彩陶罐、刻槽罐等，這些陶罐不僅展示了仰韶文化的獨(dú)特魅力，還反映了當(dāng)時(shí)人們的生活方式和審美趣味。它們不僅展示了仰韶文化的全貌，還反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活、宗教信仰和藝術(shù)風(fēng)格。例如，豆莢紋彩陶罐以其鼓腹上爬滿藤蔓紋而得名，形狀類似剛從菜園子摘回來(lái)的豇豆，具有很高的藝術(shù)價(jià)值?。生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的自然環(huán)境和生活場(chǎng)景?。</p> <p class="ql-block">五、陶缽</p><p class="ql-block"> 陶缽的考古發(fā)現(xiàn)為研究仰韶文化社會(huì)生產(chǎn)、圖騰崇拜及華夏文明的起源提供了關(guān)鍵性的實(shí)物證據(jù)。是仰韶文化時(shí)期的重要代表性器物?。在大河村遺址博物館中展出的多出土于廟底溝、大河村等遺址。陶缽的典型器型為斂口、鼓腹、小平底，腹部以下驟然收斂，形成大肚子、溜肩膀的形態(tài)特征。陶缽作為炊煮容器，其圓底設(shè)計(jì)利于均勻受熱，促進(jìn)炊煮更為高效，對(duì)先民食用熟食、減少消化道疾病具有推動(dòng)作用。促進(jìn)先民飲食衛(wèi)生與健康改善?。</p> <p class="ql-block"> 縱觀大河村遺址出土文物的展出。特別是新出土的豆莢紋彩陶罐、刻槽盆等器物新鮮亮相，展現(xiàn)了歲月留下的痕跡仿佛封存著史前廚房的煙火氣。一些首次公開展出的彩陶片，組成了文明密碼墻太陽(yáng)紋的熾熱崇拜、蝶須紋的自然哲思，每一個(gè)彩陶片上的線條都是先民精神世界的詩(shī)化表達(dá)。</p><p class="ql-block"> 大河村遺址出土的彩陶文物還有白衣彩陶缽、白衣彩陶壺、白衣彩陶器座、甕棺、陶鏊等。各種彩陶的材質(zhì)多為泥質(zhì)紅陶，部分器物表面施白色陶衣以增強(qiáng)彩繪效果。紋飾以幾何圖案為主，包括三角形、花瓣紋及象征天文歷法的太陽(yáng)紋，反映出先民對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)知與藝術(shù)表達(dá)?。陶缽其圓底設(shè)計(jì)紋飾中的天文符號(hào)表明仰韶先民已掌握初步歷法知識(shí)，為原始農(nóng)業(yè)的時(shí)間管理提供了依據(jù)?。體現(xiàn)了先民的智慧和科學(xué)的思想，也是中華文明世代相傳的基因。</p>