山花滿頭見天真，——《待我山花插滿頭》新書分享討論會專家學者的討論發(fā)言及書面評論

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於可訓老師在《待我山花插滿頭》新書分享討論會上的講話（視頻片段） 樊星老師的點評（視頻片段） 張潔老師的發(fā)言（視頻片段） 《中國青年報》引用了梅杰的評論（一小節(jié)）現(xiàn)場并由播音新秀全文朗讀。 著名詩人，影視制片人郎毛的精彩詩評，已被全國發(fā)行的專業(yè)性報紙《黃河報》全文刊發(fā)。（2025年6月27日《黃河報》） 蔡俊評《待我山花插滿頭》蔡俊，副教授，碩士導師，中南財經(jīng)政法大學中文系副主任，兒童文學創(chuàng)作與研究中心秘書長。 珞珈的月光，天山的雪：鈴子詩歌中的精神漫游與地理詩學 蔡俊 最早關注鈴子老師是她的兒童科幻寫作?，F(xiàn)在鈴子老師已經(jīng)從兒童文學作家成功轉型為“行吟詩人”，吟游于中國大好河山和最高學府之間，讓我們都非常羨慕。黃河故土—天山牧場—珞珈櫻園，在多重地理空間中，鈴子老師完成了她從科幻作家、文學學者到詩意旅人的身份轉換。下面我就從詩意童心、珞珈意象、邊疆行吟三個維度，分享一下我閱讀鈴子老師詩歌的感受。一、詩意童心 鈴子老師寫少兒科幻出道，是湖北兒童文學界最早寫科幻的作家?！豆止止謧商剿贰独鋬鋈耸й櫋返仁嗖績和苹米髌吩诓坏珪充N，還具有很大影響力?，F(xiàn)在鈴子老師雖然轉而寫詩，我們?nèi)阅芸吹皆缙趦和膶W寫作對她的影響——鈴子老師的詩歌始終躍動著一顆不老的童心，這種童年視角的形成與其早期兒童科幻創(chuàng)作經(jīng)歷密不可分。比如在《我是沙漠的孩子》中，鈴子老師寫道：“我想做一只蜥蜴/在滾燙的大沙漠爬呀爬呀/不用背沉重的書包/不用彈鋼琴不用練跳舞”，這種對自由的渴望與其科幻作品中常見的掙脫束縛的主題一脈相承。詩集中的童詩作品更是構成了一個完整的童心宇宙，如：《童詩：屁顛屁顛的大尾巴羊》以“我和爸爸站在巴音布魯克的山上/一群白云飄到我的腳旁”開篇，將童年游戲與自然景觀完美融合；《童詩：童年》則通過“誰偷走了我的童年/至今不還”的追問，展現(xiàn)了記憶與現(xiàn)實的詩意對話。這些童詩延續(xù)了她兒童文學創(chuàng)作中“以童眼觀世界”的傳統(tǒng)。此外，鈴子的童詩中常常蘊含著科幻思維的影子，如：《童詩：畫龍》中，孩子要給龍畫“100雙眼睛/一雙眼睛潛海底探秘/一雙眼睛在天體日月星辰”，這種夸張的想象與其科幻小說中的宇宙視野遙相呼應。在2023年湖北兒童文學綜述中，我將《木槿花兒開》作為當年湖北童詩的代表作。我個人認為，《待我山花插滿頭》也是2025年湖北童詩的一部重要作品。二、珞珈意象 作為武漢大學的編審、教授，鈴子老師的詩歌中流淌著濃厚的珞珈情結。與一般校園詩歌不同，鈴子老師對珞珈山的書寫實現(xiàn)了學術生活與詩意棲居的完美融合?！剁箸煨邪濉方M詩以櫻園、梅園、桂園、楓園四個空間節(jié)點，構建了一個層次豐富的珞珈地理圖譜。在鈴子老師眼中，珞珈山不僅是物理存在，更是精神符號，比如《你的珞珈我的珞珈》中，鈴子老師寫道：“桂園九舍窗外的夾竹桃/是我初見的樹上花開/工農(nóng)樓的資料室/是是書頁的海洋……”。鈴子老師還特別擅長將學術經(jīng)驗轉化為詩性表達，如：《造句子與造汽車》通過詩歌語言與工業(yè)制造的并置，反思現(xiàn)代文明中人文精神與科技理性的關系。這種跨界書寫展現(xiàn)了學者型詩人的獨特優(yōu)勢——既能深入專業(yè)堂奧，又能跳脫學科邊界，在科學與詩學之間架設隱喻的橋梁。值得注意的是，鈴子老師的珞珈書寫始終保持著“旅人”的視角距離。即使在珞珈校園工作生活數(shù)十載，她仍以《又想打起背包了》中的那種出走沖動來觀照熟悉的園：“連夜打起背包吧/飛花三千朵一朵插在發(fā)鬢”。這種若即若離的姿態(tài)，使得她的校園詩歌避免了沉溺式的抒情，而始終保持審慎的觀察與思考。 我是鈴子老師朋友圈的忠實粉絲，她經(jīng)常會發(fā)一些校園美景和生活中有意思的片段，閱讀她的朋友圈是一種享受，因為鈴子老師在生活和詩歌中找到了獨特的平衡點。她筆下的珞珈山既是實體空間，也是精神意象；既是學術生涯的見證，又是詩意棲居的象征。這種雙重性使得她的校園詩歌超越了簡單的懷舊或贊美，成為文人知識分子精神世界的深度映射。三、邊疆行吟 詩集最動人的部分，是鈴子老師對新疆的深情回望與詩意重構。從哈密童年到天山壯游，邊疆不僅是地理概念，更是詩人建構文化認同的核心場域。《不勝風力的我已搖搖晃晃》中“傾聽你沙底的萬馬悲鳴/擁抱你鋪天蓋地的疏狂”的告白，《伊犁的羊》中“高速上，搖著肥胖的大尾巴/屁顛屁顛，漫步，堵路”的幽默描繪，都展現(xiàn)了詩人與邊疆土地的血肉聯(lián)系。作為文化地理的行吟者，鈴子老師創(chuàng)造了獨特的邊疆詩學。她在《讓我的狂野漫卷你的蒼涼》中將哈密大海道稱為“地球上最像火星的地方”，以科幻視角重構邊疆景觀；《巴音布魯克的太陽》則通過“九個太陽”的神話意象，賦予地理空間以史詩品格。鈴子老師的邊疆書寫還具有鮮明的人類學視野?！秾懡o天山三游俠》將旅途經(jīng)歷轉化為“攜你驚世才華/伴我浪跡天涯”的俠客敘事；《哈密情》以“兵團魂何似/胡楊向天擎”的意象，捕捉了生產(chǎn)建設兵團的精神特質(zhì)。因為鈴子老師在新疆生活過，一次，她的詩歌讓我們感受到她是以參與者的身份深入邊疆肌理，又以觀察者的距離審視文化變遷，這種雙重身份使她的邊疆詩歌既有情感的溫度，又有思考的深度。特別值得關注的是，鈴子的邊疆行吟始終保持著文化對話的開放性?！督缓庸食菃枴分小坝鲆妳s不能靠近你/哪怕近在咫尺”的感嘆，暗示了現(xiàn)代人與歷史遺跡的復雜關系；《伊犁的河》則通過“乳汁滴答”的隱喻，構建了河流與人類文明的哺育關系。這些詩作超越了簡單的鄉(xiāng)愁表達，進入了文化記憶與身份認同的深層探討。結語：行吟詩人的地理詩學 總之，在《待我山花插滿頭》中，鈴子老師構建了一個豐富而立體的詩歌地理學：黃河邊的童年記憶、珞珈山下的詩意生活、天山南北的行吟足跡，這些地理節(jié)點串聯(lián)起鈴子老師從孩童到學者再到旅人的身份軌跡。在這個意義上，她的詩歌創(chuàng)作本身就是一場心靈的遠游與回歸。鈴子老師也以她的創(chuàng)作實踐告訴我們，永葆童心的純粹、學者的敏銳與旅人的開放，詩歌便會像這一朵朵爛漫的山花，在我們生命中不同的階段，絢麗綻放。 作者：蔡俊，副教授，碩士導師，中南財經(jīng)政法大學中文系副主任，兒童文學創(chuàng)作與研究中心秘書長。 辭賦大家，武漢大學傳世名篇《珞珈賦》作者，廣州市政協(xié)委員何五元與鈴子現(xiàn)場互動問答視頻片段 王定海，湖北省作協(xié)會員，兒童文學作家，側重于兒童科幻文學創(chuàng)作，有十余本圖書出版。曾任湖北少兒社科普編輯室主任。作品獲優(yōu)秀科普圖書獎等多項獎勵。與鈴子為多年科幻創(chuàng)作搭檔。在本次會議上，向鈴子提出幾個有關創(chuàng)作的問題，由于未錄下視屏，所提問題大意如下： 王定海：作為您的學生，同時也榮幸能是您的寫作搭檔，我知道您出生在河南，生長在新疆，工作生活在武漢，但我一直很好奇：這三個地方，哪個是你的最愛？鈴子（略）王：您這么一說，跟我心中的答案就對上了。李白說：“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情?！卑拙右滓苍髟姼袊@：“三百年來庾樓上，曾經(jīng)多少望鄉(xiāng)人?！?在您的心里，這三個地方，都是你的家鄉(xiāng)。尤其是新疆，對您來說，更有故鄉(xiāng)的一層意蘊在里面，您詩作的開篇《跨年》，通篇處處都能找到巴音布魯克、獨庫雪山、賽里木湖等這些新疆地名印記。我在武大上學時，老師就教我們說，對詩人而言，鄉(xiāng)愁既是 “近鄉(xiāng)情更怯” 的現(xiàn)實焦慮，也是 “月是故鄉(xiāng)明” 的詩意想象；海德格爾也說：“詩人的天職是返鄉(xiāng)”。那么，您覺得對家鄉(xiāng)的這種情感連接對您在寫作這本詩集時又有哪些意義呢？您能跟我們分享一下嗎？鈴子：（略） 王定海：您詩歌中多次出現(xiàn)的狐貍意象，不知道您寫過珞珈山的狐貍么？狐貍對于您來說，它在您詩境里意味著什么？或蘊含著一種什么情結？ 鈴子（略） 余桂芳：湖北省作家協(xié)會會員，散文作家。出版有散文集 一個唱歌給星星聽的孩子 ——鈴子《待我山花插滿頭》讀后 鈴子老師的詩集《待我山花插滿頭》，是一本語言優(yōu)美，洋溢著生命活力的詩集。在詩人的筆下，一切都顯得那么美好。詩歌對珞珈山，對家鄉(xiāng)新疆，進行了大量的自然環(huán)境描寫，場景在不停的變換，一組組意象連續(xù)不斷地呈現(xiàn)生命的飽滿和旺盛。詩人如同在自己的詩意王國里自由自在穿梭，并且與自然景觀融為一體，更是變身為武大校園的櫻花，臘梅，美酒，天山明月，伊犁羊群，巴音布魯克的太陽，那拉提早上的河流，她完全成為自然的一份子。詩人寫這些詩意的時光，沐浴在四季的色彩之中，櫻園，梅園，桂園，楓園，“呼吸都漾滿香甜”“”泰戈爾的飛鳥從此飛過，扇落漫坡美妙離殤“。詩人的想象力沒有上限，簡單的文字中，時不時穿插富有深意的句子，比如”一枝溢香的荷花向你走來，你卻把她戴在了我的發(fā)梢上“，如此構思，讓詩歌有一種繁而不雜，簡潔卻不失深意之感。詩人從珞珈山寫到新疆，寫到北京，廈門，岳麓山，周莊，從王琪寫到蔡磊，李威和他的團隊，穆桂英，和雙親，視線不斷變化，詩人如同仙人似的，一會兒在月亮之上，一會兒又回到賽里木湖畔，而詩人所處的環(huán)境之中，各種事物，人物也顯得活力且優(yōu)雅十足，詩人仿佛給它們施了魔法一般，哪怕是寫沉睡的歷史，也都是清靈靈的，蓬勃朝氣的。特別是寫到“我看見那只蝶兒在你的詩行飛舞，鐵證如山??！你就是那夢境的偷盜者“’等雪花為你舞出一樹的淚水，你的心就成了花兒的池塘”周莊和冬天的樹枝，蝶在詩中飛舞，如詩般優(yōu)美輕盈，雪花與淚水，生冷與溫柔，心似池塘，盛滿繁花。詩人完全沉浸在自己的世界里，她孤獨又自由?！拔铱匆娨粋€我，早已被封在八千里外的雪野，那群穿越雪域的狼，里面就有一個我吧？”“”我要找哥哥，幫我一起追查，偷走了我的童年，然而四野茫茫，哥哥已不見“一首《思鄉(xiāng)》，一首《童年》讀得人淚眼婆娑。大雪引發(fā)了詩人對家鄉(xiāng)親朋的掛念，四野茫茫找不見的哥哥，是詩人無法言說的痛。還有巴音布魯克的山頭，獨庫雪山之巔，母親的西瓜小船，他們都是詩人夢中流浪的小船，小船在明明暗暗的時光里，像一顆閃閃發(fā)光的珍珠，不經(jīng)意一憋，都散發(fā)出溫柔光澤。“你是大地最近的未來，你是天際最遠的今生”如此理性的真言，突然閃現(xiàn)在詩中，寫給蔡磊的詩讓讀者從詩人的構建的詩意世界跳出，又陷入深深地思考之中。詩人如此書寫，想必另有用意。這仿佛是從感性向理性的邁出?！跋嘈糯禾靵頃r，漸凍的冰雪會一點點融化”詩人又開始了美好的愿景，用冰雪融化來祈禱蔡磊的病情能好轉，正好與“相信愛會融化漸凍起來的冰”相對應。詩人時而如哲人一般，通透事理，時而如小女孩，展現(xiàn)茂盛的生命和無限活力。到田野里去，到河流中去，到月亮上去，仿佛一切美好影像都在她眼中，她心中。這種親近自然，親近人類的舉動，正是詩人內(nèi)心世界的反映。在詩人獨特的想象力指引之下，讓人感受到生命的美好，生命的延續(xù)，光彩和煥發(fā)，仿佛一切都是在詩人構筑的王國里發(fā)生的，詩人不是在寫詩，她只一個唱歌給星星聽的孩子??！ ——余桂芳（二零二伍年六月十七日于武漢） 袁鯤，作家。建始縣文聯(lián)主席。在鈴子新詩集《待我山花插滿頭》分享討論會上的發(fā)言 鄉(xiāng)居物語（603）袁鯤（在鈴子新詩集討論會上的發(fā)言） 走在詩意的光亮里！這是武大校友邱華棟先生為鈴子詩集《待我山花插滿頭》所寫序言的標題。 打著雨傘，我緩慢地行走在武大校園。然后，我安靜地在武大圖書館二樓會議室找到自己的位置。 我就坐在詩人鈴子的右邊。 是一種什么力量，讓我冒雨從武陵山抵達珞珈山？ 從二十歲開始，我試著讓生命跡化為詩歌，又讓詩歌滋養(yǎng)我的生命。我相信，詩歌與生命的雙向打開，是一條人間花徑。 於可訓先生說，鈴子把瞬間感動記錄下來，真心流露的正是生命的本真。 樊星先生說，鈴子把花寫出了自己的個性。熱愛花朵，就是熱愛生活。 張潔先生說，鈴子以赤子之心看待世界，這是一種兒童眼光，更是一種高級思維。 兩個小時的傾聽，我收獲了許多真知，我也表達了對鈴子和所有詩人的敬仰。 詩人是我們時代的歌唱者。詩人是我們時代的痛哭者。詩人為我們奉獻想象力和審美力。詩人為我們呈現(xiàn)創(chuàng)造性和神圣性。最后，我用四行關于花的句子，結束我的發(fā)言： 每一朵花的深處都有一種不朽的力量我常常低下頭來頂禮叩拜2025年6月20日于珞珈山。 陳本豪，中國作家協(xié)會會員，散文作家，江夏區(qū)文聯(lián)副主席，區(qū)作協(xié)副主席。 山花滿徑見詩心???——在鈴子新詩集《待我山花插滿頭》分享交流會上的發(fā)言（略有刪節(jié)） 陳本豪 剛才，幾位專家和學者，圍繞鈴子新詩的詩性與詩心，作了深沉而精到的剖析，見解非常深刻。剛才樊星老師提到，鈴子老師書寫了許多關于花的詩，且寫得特別美。我和樊星老師一樣，骨子里對花充滿了由衷的喜愛。記得小時候在家鄉(xiāng)放牛，站在山巒高處，望著漫山遍野怒放的野菊花，那份純粹的詩意，常讓我沉醉其中，流連忘返。 面對鈴子老師的《待我山花插滿頭》，和在座的方家，我剛才匆忙間，即興寫了幾百字的一首散文詩—— 在今日的珞珈山下，打開詩卷的書頁，不禁飄來一股山野的氣息。鈴子教授以詩為杖，將我們引入一條落英繽紛的小徑。用掌心捧起這部《待我山花插滿頭》，恍若承接住整個春天的重量——文字是有骨骼的，字字挺立如枝；詩意是有溫度的，句句含苞待放。 《等我山花插滿頭》這部新詩，是經(jīng)山澗漂洗過，不信您聽：那些叮咚作響的韻腳，是清泉在石上鑿出的光痕；那些意象扶搖而起，是蒲公英駕著季風在漫游天際；那些在熙攘塵世迷途的靈魂，終在此尋得一方澄澈——?“清新脫俗純凈自然之風撲面而來”??，吹散了心頭的霧瘴，讓月光重新淌進我的眼眶。 她以學者之筆耕耘詩田，根須深扎于文學的沃土之中。可那枝頭綻放的，卻是野性的芬芳：典籍的沉香與露水的清冽交織，學術的峻嶺與溪谷的幽蘭共舞。于是我們讀到的并非書齋雕琢的玉器，而是?“對真善美苦苦追尋”的生命原色?；非精巧的意象拼盤，而是?“對大自然刻骨銘心熱愛”的血脈搏動? ?。 最動容之處，在于她那份赤子般的袒露。她的詩心是一枚未上釉的陶器，?竟然“那么純，那么凈”??，盛得下星光，也盛得下淚水。當荊棘劃破衣袖時，她將傷口繡成了玫瑰；當寒霜凍結語言時，她卻在呵氣成虹中跨越荒原。這般?“百折柔腸”??，豈止是令人怦然？它讓我觸摸到生命最本真的肌理——那些被日常磨鈍的痛感與歡愉，都在詩句里重新變得鋒利而鮮活。 此刻坐擁書城，卻似置身于曠野?？窗?！?“待我山花插滿頭”? 的邀約并非虛言，鈴子早已將整個春天編成一頂頂桂冠，為每個俯身讀詩的靈魂加冕。當紙頁間的花瓣簌簌灑在肩頭，我們終于懂得：真正的詩意并不在遠方，她正從學者筆端的清泉中涌出，漫過鋼筋水泥的裂縫，在我們荒蕪的心田上——開出了一座不謝的南山。 ～～～～ 作者簡介 陳本豪，中國作協(xié)會員，武漢音協(xié)會員，籍貫武漢江夏。已出版散文集三部，紀實文學集七部。長篇紀實文學《京劇譚門》全四卷，被列入2019年中國作家協(xié)會重點扶持項目，參評第八屆魯迅文學獎，榮獲第八屆湖北文學獎。 謝湘，原《中國青年報》高級記者，編輯，副社長。中國科技大學兼職教授 謝湘老師堅持坐在讀者席，邊聽邊拍，用她獨特的視角，記錄分享討論會現(xiàn)場，給予會議特別的支持與鼓勵。會后返京高鐵上，謝湘老師發(fā)來了她飽含深情的文字： 轉發(fā)謝湘老師朋友圈趣文[調(diào)皮]——大自然是最好的療愈師 ???????????? “難道您從來就沒有遇到過委屈和氣憤，就沒有悲傷、沒有憂愁？” 這兩天，我的心一直沉浸鈴子老師純凈、歡快、極富想象力的詩歌世界里。但我仍有問題忍不住想問她。 “當然有??！你讀過我那首《我歡樂成一片葉子》的小詩嗎？”?? “這是個兒童的節(jié)日 意外地遇見 青青的玉米地 我歡喜成了風中的葉子 哪怕你用天衣緊緊裹身 我早已偷窺了羽衣中的你 一粒一粒，清香飽滿 一如我之愛你 一簇簇彩須是你盛開的喜悅吧 我早已悄摘了你一縷笑意 那么嫣紅，柔美艷麗 一如我之愛你 風輕輕吹來 天與地悄掩著你的豐盈 醞釀著歡悅的清寂 一如我之愛你 我把驚喜裝滿衣兜 在田野與風賽跑 衣兜的笑聲撒落一地 我歡樂成一片葉子” 鈴子老師的這首詩寫于2024年6月3日，兒童節(jié)之后。 “其實，那天正好遇到一件很不開心的事兒，我氣憤得離家出走，走啊走啊，走到了江夏的地段，突然看到一塊綠色的玉米地。一株株挺拔玉米隨著微風左右搖擺，就像一個個人在我面前輕盈地舞蹈。這畫面讓我一下就興奮起來，把憂愁扔到腦后，帶著構思的小詩回家了”。 鈴子老師告訴我一個秘訣——“如果你遇到什么痛苦和煩惱，那就只身去大自然里走走吧！大自然是最好的療愈師！” ???♀??????♀??????♀??? 《新華網(wǎng)》的報道—— 《極目新聞》的報道—— 《法治日報》的報道—— 《中國青年報》的報道的—— 鈴子。攝于2025年6月27日。（深圳大學） 鈴子簡介： 鈴子，武漢大學編審，教授，中國作家協(xié)會會員。兒童文學作家，詩人。湖北省第三代兒童文學代表性作家。（生于河南滑縣梁村，長于新疆兵團哈密原農(nóng)五師哈管處青年農(nóng)場。學習工作于武漢大學）前期專注于兒童文學（科幻、童話）創(chuàng)作，著有長篇科幻《怪怪怪偵探所》、《三枚鳥蛋》，中篇科幻《冷凍人失蹤》等10余種圖書。另有短篇《外星禮物》、《兩只蝴蝶》、《超級逃生器》等散見各種報刊。曾獲湖北省科技進步三等獎、湖北優(yōu)秀科普圖書獎等獎勵。2016年開始詩歌創(chuàng)作，著有詩集《木槿花兒開》（長江文藝出版社2023年版），《待我山花插滿頭》（武漢大學2025年版）。另有詩歌散見于《中國法治報》.《光明日報》、《新華網(wǎng)》、《極目新聞》、《羊城晚報》、《廣州日報》、《知音》等報刊雜志。 附：著名作家、詩人邱華棟的序 走在詩意的光亮里——鈴子詩集《待我山花插滿頭》代序? 邱華棟? 這是鈴子的第二本詩集了。? 她的第一本詩集我讀過。記得是在2023年10月，武漢大學87、88級部分師生聚會時，鈴子送了我一本她在當年4月份由長江文藝出版社出版的詩集，名為《木槿花兒開》。那是一本飽含深情又清新唯美的詩集。我的本科老師、武大文科資深教授於可訓先生為這本書寫了序言，對鈴子的詩給予了很高的評價。? 鈴子早前就是一個兒童文學作家，在1990年代，她出版有10余本兒童科幻小說，很受讀者歡迎，她的巨幅照片曾掛在當時讀者眾多的光谷書城，也得過不少獎項。研究兒童文學的青年學者梅杰，曾在他的評論《五代人，共同創(chuàng)造了湖北兒童文學創(chuàng)作的奔流》中，將鈴子與董宏猷等并稱為湖北省第三代兒童文學代表性作家。后因身體健康原因，鈴子一下子停筆10余年，之后，再拿起筆來，就轉為詩歌寫作了。? 《待我山花插滿頭》是鈴子2023～2024年間新寫的詩。打開鈴子這本詩集，一股清新脫俗純凈自然之風撲面而來。在如今這熙熙攘攘的世間，人們迷茫，尋覓，希望尋找一束生命的光亮。而鈴子詩飽含對真善美的苦苦追尋，對大自然對人生的刻骨銘心的熱愛，繼而用她如冰如火，如光如劍，如泣如訴的深情之筆，將它赤裸裸地揮寫無余。詩境那么真，那么善，那么美，詩心那么純，那么凈，那么百折柔腸。讀來不禁讓人怦然心驚，潸然淚下。? 據(jù)我所知，鈴子出生在河南滑縣一個叫作梁村的黃河邊小鄉(xiāng)村，5歲時，就隨父母到了新疆哈密生產(chǎn)建設兵團，一直到19歲到武漢大學中文系讀書。（讀書前還在哈密警通連當過排長挎過手槍。）之后，一直在武大出版社從編輯，副編審做到編審直到退休。? 鈴子的詩情是與她的生活經(jīng)歷密切相關的。黃河，天山，珞珈山，是她生命中的圣山圣水。它們給了她生命，給了她取之不盡用之不竭的愛，給了她孤傲的魂奔騰的愛和浪漫的詩情。對鈴子而言，黃河是她恩深似海的母親，天山是她可望而不可得的戀人，而珞珈山，是她此生此世永不分離的愛人。? 在此意義上，鈴子與稍晚出生的我的足跡所涉有所重和。我的祖籍也是河南，我也是新疆出生新疆長大的。我也是珞珈山上的一位學子。鈴子詩中對黃河，對天山，對珞珈山的深深熱愛，我也感同身受。特別是，我在這里要說的是，玲子女士是我的師母，她的先生是我就讀武漢大學本科時候的老師，當時，分管中文系的學生工作，和我們幾乎天天都打成一片。只是我們當時不知道鈴子師母是一位很好的詩人和作家。? 在哈密，童年的鈴子與父母生活在天山腳下的兵團養(yǎng)雞場，生活環(huán)境如詩如畫。屋后是白雪皚皚的天山，清冽的渠水，高高的白楊林，香飄十里的沙棗林。左葡萄園，右蘋果園，前有哈密瓜地。人煙稀少。童年少年鈴子的任務，就是爬到高高的樹杈上，看老鷹，狐貍，看藍天白云。童年的環(huán)境自然成就了鈴子的孩童般純凈，王子般孤傲的詩心。? 因而，可以說，深沉又浪漫的珞珈山，更是為鈴子的詩情畫意奠定了深厚文化底蘊。 鈴子酷愛旅行，走到哪里，詩就寫到哪里。讀萬卷書，行萬里路，追尋詩與遠方，追尋真善美，這些年鈴子一直在路上。所以，有詩人稱“她是這個時代的‘游吟詩人’，自我，自由，自在是她詩歌的標簽和靈魂”。? 鈴子的詩題材大多是大自然的山山水水，以景寄情。詩境變幻奇詭，詩意表達更是多姿多彩。所謂“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，用來形容鈴子的詩一點不為過。?火熱與冷峻，沉靜與狂野，孤傲與溫柔，喜悅與哀傷，在鈴子的詩里穿梭交融，此起彼伏。? 鈴子的詩是那么的深情——?愛賽里木湖，愛到想沉入湖底；送別所愛，哪怕你用背影遣萬仞青峰阻攔，“我”也沒有回去；地月之戀，相愛相離，“每年3.8厘米”?“……風吹折我的凝望，?我的遠方在此拋錨?，直到?雨凝成霜雪?飄落我的發(fā)梢?……”?詩中表達的愛，是那么熱烈，那么深情，那么真純而又柔腸百折。? 鈴子的詩那么浪漫——?在天山阿尤賽“揮鞭一喝，星月便落滿山坡”，追逐天山李白的月亮：追過一個山坡又一個山坡，卻追不到你一個回眸。? 鈴子的詩是那么生動有趣，充滿了孩童般的純真無邪——?“珞珈山車站太妖媚了?，你看那趕路人，鮮花沾滿了身?，車門爬上來的花?，不刷卡，只刷一車的驚訝。”? 寫馬路上屁顛屁顛橫沖直撞的羊群，那么的妙趣橫生，令人忍俊不止。寫少年追掏天鵝窩，卻掏出一窩狐貍。寫想阻止媽媽從夢里離去，就想借一根縫針，將黎明與星夜縫在一起，不讓媽媽從夜與晝的縫隙離去。? 鈴子的詩想像奇詭，思域極廣。過去未來，白晝暗夜，山峰海底，宇宙之外，思想的駿馬任意奔騰。這應該是她之前從事科幻小說創(chuàng)作打下的基礎了。? 鈴子詩的浪漫色彩是非常濃郁的。聽說有這樣一件趣事：在一次鈴子參加的北京同學聚會上，著名文學評論家、平時很愛開玩笑的我的學長王必勝一臉嚴肅地對舉杯欲飲的鈴子說：“鈴子啊，你的詩我讀了，但是我發(fā)現(xiàn)一個問題啊，那就是你涉嫌盜竊了??！” 鈴子頓時大驚，杯子差點驚到地上，急問道：“啊呀，必勝，此話怎講啊，俺的詩每一首、每一字句可都是俺老老實實原創(chuàng)的啊，這盜竊二字從何講起？”王必勝依然嚴肅地說：“我發(fā)現(xiàn)你盜走了莊周夢里的蝴蝶?！闭f完，燦然一笑補充道：“你詩中很多蝴蝶意象，很浪漫！難道不是盜了莊子的蝶么？” 此刻，鈴子才恍然大悟，王必勝的欲褒先貶的語言藝術，著實把鈴子嚇得不輕。（一笑）本詩集中《誰盜走了莊周的蝴蝶》一詩，估計創(chuàng)意便來源于此。? 鈴子曾說，我從來不是為了寫詩而寫詩，而是實在忍不住了才寫詩的。我有太多太多的愛要表達，有太多的追問要提出，有太多的情緒和思考要釋放。? 所以於可訓老師一直認為鈴子是“性情中人”?！拔蚁矚g性情中人”，於老師說。? 詩人王新才在一篇詩評中，稱鈴子詩的純凈“心藏半池荷花”。? 有讀者朋友，不僅自己讀鈴子的詩作，還推薦上初中、高中的孩子讀，說讀鈴子的詩是一種高級的精神享受，可以凈化靈魂。? 鈴子對于人生，對于生命，對于生命中的愛與恨，真與假，善與惡，美與愁，苦與樂等等諸多問題，有自己獨特的理解與感悟，而這些理解感悟，都悄然隱匿在她對世間自然之物的詩性表達中，不露痕跡。讀她的詩，也需有顆敏感而善良的心，才能體悟到她詩句中的借物喻志或欲言又止。? 我感覺，鈴子的這本詩集，比較上一本《木槿花兒開》，無論在思想的深度和藝術的表現(xiàn)手法上，都更為純熟自然，整體藝術水準上升到了一個新的維度。清純?nèi)缣焐饺?，深情如大河奔騰，嫵媚如珞珈狐仙，多趣如鶴樓幻影。她的詩里各色花香，詩里山高水長，詩里有人凝望，詩里九曲回腸。詩里刀光劍影，詩里滿眼淚光……? 我在此引用一個詩人的評論文字：? “通過作品，讀者能夠感受到她內(nèi)心的純淨和善良，她對人類和世界的關懷與愛。她的詩歌深入人心，觸動靈魂，讓人們重新思考生活的本質(zhì)和人與人之間的聯(lián)系。? 她的詩歌吟唱著真情實感，傳遞著深邃的情感，如同一股清泉，潤澤著人們的心靈，喚起共鳴，帶有一種純粹和樸實，讓人們感受到真實而深刻的情感體驗。”? 很欣慰，在當今時代，能讀到這樣一本純粹的詩集。這本詩集，應該說是鈴子贈給當代詩壇的一份厚禮。這些詩歌，將如一股清流，流淌在當今的詩河里。? 鈴子，不愧當今時代一個真正的純粹的詩人。她行走在大地之上，走在迎面撲來的微風中，也走在自己所創(chuàng)造出來的詩意的光亮里。（邱華棟，著名作家、詩人，全國政協(xié)常委、中國作協(xié)副主席、書記處書記）?? 2024年7月 邱華棟老師的序5月30日刊登在《湖北日報》東湖版。另《出版六家》亦有刊登。

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