<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 陽歷六月末，農(nóng)歷六月初一，天氣晴好，來到金華西部的婺城區(qū)湯溪鎮(zhèn)，游覽一座在當(dāng)?shù)匕傩罩锌诳谙鄠鞣Q為“古城下伊”的千年古村——下伊村。原本想目睹一個特別有韻味的節(jié)日——“保稻節(jié)”的盛況，可惜路上耽擱，等我們趕到村里時，“保稻節(jié)”的游街、祭拜活動已經(jīng)結(jié)束，只見三三兩兩的村民和游客在古村的街巷老宅里穿越游覽?？瓷先ィ麄€村莊幾乎家家戶戶都像過年的樣子，忙忙碌碌，正準(zhǔn)備午飯，村莊里彌漫著米飯面食和菜肴的香味。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 下伊村，這個有著710多年歷史的村落，不僅保存著完好的明清古建筑群，更因其村旁青陽山遺址、三潭山遺址、山下周遺址和古城墻遺址的陸續(xù)發(fā)現(xiàn)，一個被歲月掩埋的久遠(yuǎn)文明密碼被不斷破譯，以及當(dāng)?shù)卮迕駥ξ幕瘋鞒械暮亲o、熱愛與弘揚——每年農(nóng)歷六月初一“保稻節(jié)”的盛大舉行，成為金衢盆地不可多得的文化瑰寶。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> “古城下伊”這個名字的由來，源于一段鮮為人知的歷史。據(jù)《伊氏家譜》記載，元至大年間（1308—1311年），伊氏第89代先祖伊恭任龍游縣尉，一次游歷到這里，仰慕喜歡這里“樹木蔥翠、綠水環(huán)繞”的景色，遂定居于此。因村附近有可能是太末縣的古城遺址，甚至是姑蔑國古城的遺址，故取名“古城下伊”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 隨著2018年3月浙江省文物局組織考古工作隊進駐下伊，進行全面的考古調(diào)查和針對性的試掘工作，下伊村及其周邊發(fā)現(xiàn)了多個新石器時代遺址，揭示了該地區(qū)距今約1萬年的稻作文明歷史。村北邊的青陽山遺址，總面積31.8萬平方米，為上山文化晚期，距今約9000年，出土了上山文化時期的夾炭紅衣陶片、石鏃、石斧、穿孔石器等生產(chǎn)生活用具，接著，村東邊的距今約1萬年的三潭山遺址和距今9000年的山下周遺址也進行了考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)稻谷等遺存，充分證實金華地區(qū)是世界稻作農(nóng)業(yè)的發(fā)源地之一。在考古發(fā)掘過程中，還發(fā)現(xiàn)了古城墻遺址，為土夯城墻，寬約6—7米，高約1.5米，據(jù)專家介紹，具體年代一時還難于下結(jié)論，可能與姑蔑國、太末縣或東陽郡有關(guān)，這為研究金華地區(qū)古代城址提供了重要線索。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 考古專家認(rèn)為，下伊村所在的區(qū)域，多處遺址的發(fā)掘發(fā)現(xiàn)，為研究浙江史前文化提供了關(guān)鍵證據(jù)，表明自新石器時代起，這里就是人類重要的定居點，并延續(xù)了稻作農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)，而“保稻節(jié)”等民俗體現(xiàn)了這一文化的現(xiàn)代傳承。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 位于湯溪鎮(zhèn)北3公里處的下伊村，古老的越溪（又稱厚大溪）依村而過，溪水清澈，溪兩岸綠樹成蔭，村莊環(huán)境十分優(yōu)美。全村共640戶，總?cè)丝?600余人，村民大多為伊姓。村內(nèi)明清建筑多，保留也較為完整，代表性建筑有“思任堂”“貽谷堂”“六德堂”“午御門牌樓”等，保存下來的斗拱、牛腿、磚雕等工藝精湛，有很高的歷史文化價值。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 思任堂是下伊村的伊氏宗祠，軒昂氣派，建于明永樂年間的1414年，為村中最古老的建筑，至今保存完好，是村民們懷念、祭拜先祖的地方。其“思任堂”的名稱，寄托了下伊先人對后代“思慮周祥、任重道遠(yuǎn)”的期望。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 當(dāng)?shù)厝朔Q之為“鐵皮門”的貽谷堂，是面寬三開間的四合院，建于明萬歷年間的1601年，門廳明間是磚雕大門，上施卷棚軒，粗壯碩大的柱礎(chǔ)棟梁，硬山頂，馬頭墻，看上去極為恢宏壯觀。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 列宿堂前的磚仿木結(jié)構(gòu)斗拱門坊，其上面“甘露流芳”四個大字，是村莊先祖伊惠公擔(dān)任福建永春知縣期間，為官清廉，為民著想，其事跡感動社會百姓，為此，明朝嘉靖皇帝御筆“甘露流芳”四字金匾，予以表彰。建于清康熙三十九年（1700年）的六德堂，梁上浮雕線條圓潤飽滿有力，立體感很強。其它老建筑還有粹禧堂、承啟堂、三星堂、式好堂，也都結(jié)構(gòu)造型獨特，布局精美。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 村內(nèi)恒德巷中央的一棵古銀杏樹，樹齡已有1000年，一樹兩枝，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，郁郁蒼蒼，就像一位慈眉善目的老人，千年來守望著下伊這一方土地的平安昌盛，真的好感動！下伊村于2018年12月被列為第五批中國傳統(tǒng)村落名錄。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 下伊村的“保稻節(jié)”，被譽為“活著的上山文化”。清晨，村民們便身著傳統(tǒng)長衫，在山頭祖殿恭請五谷神像，然后抬著神像，穿過村莊和村旁越溪上的大橋，走向正抽穗灌漿的千畝稻田田野。數(shù)百人組成的迎神隊伍敲鑼打鼓，鞭炮齊鳴，場面蔚為壯觀。隊伍最終停在茫茫稻田中央的五谷神殿原址，舉行莊嚴(yán)的五谷神祭拜儀式。儀式畢，返回伊氏宗祠，安放好五谷神像。下午五點左右，人們敲鑼打鼓，熱熱鬧鬧地將五谷神像抬著送回山頭祖殿，整個祭神儀式結(jié)束。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 田野祭拜儀式結(jié)束后，家家戶戶呼朋引友，置辦酒席，圍坐一桌或多桌，吃湯溪特色美食，喝農(nóng)戶自家釀的黃酒或燒酒。當(dāng)然，酒席上年長者都會滔滔講述“多來一位客人，主人家就會多一擔(dān)稻谷”的古老說法。村中處處歡聲笑語，飄著酒菜的香味。為此，民俗專家認(rèn)為，下伊村的“保稻節(jié)”，不僅僅是祭祀活動，也是親友團聚、分享豐收喜悅、交流農(nóng)事信息的社交場合。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">? “保稻節(jié)”，顧名思義，就是保護農(nóng)民們賴以生存的稻田、稻種、稻米，保護我們的生命之源，社會發(fā)展進步之源。其保稻節(jié)的歷史，可追溯到明代。《湯溪縣志》記載：“六月初一，或五月廿五日，農(nóng)民以牲禮祈禱于土谷之神，謂之保稻?！痹诳茖W(xué)不發(fā)達(dá)的年代，人們通過祭祀儀式祈求風(fēng)調(diào)雨順、稻谷滿倉，是古代先民敬畏自然力量、期盼年份豐收的真情流露。如今，這一傳統(tǒng)已成為下伊村最重要最自豪的文化標(biāo)識，并于2017年被列入金華市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 一年又一年的“保稻節(jié)”舉辦，讓勤勞肯干的下伊人越來越懂得理解保護耕地、耕耘稻田的重要。前些年在上級黨委政府的重視支持下，下伊村西邊近千畝稻田進行了高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田改造。據(jù)粗略估算，改造后的農(nóng)田每畝起碼增產(chǎn)稻谷50公斤以上。同時，村兩委集思廣益，開拓思路，建起了以稻作文化為主要內(nèi)容的鄉(xiāng)村博物館，鄉(xiāng)村文化傳承弘揚有了一個堅固的陣地；充分利用農(nóng)業(yè)資源，村里發(fā)展稻米加工、稻田觀光、稻田民宿、研學(xué)旅游等新業(yè)態(tài)，將古老的稻作文明與現(xiàn)代鄉(xiāng)村振興完美結(jié)合。2024年，下伊村入選浙江省歷史文化村落保護利用重點村，千年古村進入了發(fā)展新階段。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> “那是萬畝金黃稻田呼喚的聲音，那是萬年炊煙留下的印記……讓青陽山為鑒，畫古城的明天。”中午時分，我們匆匆告別下伊村，走了很遠(yuǎn)，但下伊村歌《古城下伊》的歌聲依然在耳畔縈繞。古城下伊，這個將過去、現(xiàn)在與將來緊密相連的地方，值得每一位熱愛文化與歷史的人前去探訪、學(xué)習(xí)。</span></p>