<h1> 6月21日，青島嶗山多云。這天的華樓周邊游，實(shí)為僅僅只是在華樓山與藍(lán)家莊至嶗山水庫這側(cè)的一次游覽。華樓山周邊可謂重巒疊嶂，風(fēng)景優(yōu)美，因而嶗山華樓屬嶗山七大游覽區(qū)之一，也是刻石最多的一景區(qū)，在歷史上曾為道家勝地。</h1> <h1> 嶗山藍(lán)家莊掠影。</h1><h1> 藍(lán)家莊現(xiàn)為嶗山北宅街道的一社區(qū)。這的前方，可以看到山上有一突兀的山峰，被稱為“華樓疊石”，華樓山因這一樓狀的山峰而得名。 </h1> <h1> 社區(qū)邊有條河。</h1> <h1> 社區(qū)北山行隨拍。</h1> <h1> 到這將看到福泰庵舊址。<p> 有人說嶗山的福泰庵可能是并不存在的。其實(shí)，嶗山的當(dāng)?shù)鼐用翊蠖甲悦鞒瘯r(shí)由外地遷入，而嶗山道教已有上千年的歷史，曾有＂九宮八觀七十二庵＂之說，這里又見有“竹林”，所以覺還是寧可信其有。</p></h1> <h1> 路邊的“福泰庵”碑刻。</h1><h1> 福泰庵的福泰，蘊(yùn)含著對(duì)社會(huì)與生活某種向往與期盼?，F(xiàn)在的人，大都更深知沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)。</h1><div><br></div><h1> 一粟 攝</h1> <h1> 以前的福泰庵與北橋子兩自然村,現(xiàn)在也劃為藍(lán)家莊社區(qū)。</h1> <h1> 來的人走向這面山坡，這邊原來有一文昌塔。</h1> <h1> 從前的塔，大都建在附近有山有水的好地方。而這，據(jù)說以前叫“福堆岸”。</h1><h1><br></h1><h1> 天涯 攝</h1> <h1> 嶗山原文昌塔邊掠影。</h1><h1><br></h1><h1> 靜 攝</h1> <h1> “文昌塔”邊掠影。</h1><div><br></div><h1> 嶺上閑云 攝</h1> <h1> 有關(guān)嶗山文昌塔的記載。</h1><h1> 清即墨黃肇顎(明代兵部尚書黃嘉善后裔)，字儀山，光緒年間貢生，工書，尤工大字。他在《嶗山續(xù)志》有關(guān)于福堆岸文昌塔的記錄：“岸居華陰集東南，為入出門戶。上建文昌塔，象文筆峰。由此而南歷藍(lán)家莊、紅斷等村，可達(dá)登窯以至于海。福堆岸俗訛福泰庵?！?lt;/h1><h1> 清順治進(jìn)士藍(lán)潤(rùn)在《福堆岸新建文昌塔記》中有更詳細(xì)的記載：“巨峰，嶗山之望，星曜秀麗，屹峙云霄，相環(huán)無間斷，連石門而遞華樓，福堆峰其收聚也。...凡走山海，岸為其道路。路厄于兩山之間，結(jié)為兩河之會(huì)...實(shí)關(guān)鎖之要地，既詳其山水之情，復(fù)度其高下之規(guī)。始知此一峰尚屬缺陷。今與岸上創(chuàng)建文昌塔一座，聳然砥柱，文筆插天...”。</h1> <h1> 這天由“福堆岸”下來，將繼續(xù)沿山邊前行。</h1> <h1> 見這里有“特色”種植基地。</h1> <h1> 路邊兩側(cè)有果園。</h1> <p class="ql-block"> 山景。路邊有棵柿子樹。</p> <p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 這棵樹上的杏還沒采摘。</p> <h1> 這的民居，能讓人想到故鄉(xiāng)。戶外的楓楊長(zhǎng)得很好看，也給民居增添了美麗。</h1> <h1> 走過“北橋子”。</h1><h1><br></h1><h1> 天涯 攝</h1> <h1> 山行小憩。</h1> <h1> 宋家華 攝</h1> <h1> 天涯 攝</h1> <h1> 來到山上一處十字路口。</h1> <h1> 嶗山的古跡較多，上午在見過文昌塔舊址后，想沿路再找到靈峰道庵。</h1><div><br></div><h1> 一粟 攝</h1> <h1> 華陰古道行。</h1><p class="ql-block"><br></p><h1> 靜 攝</h1> <h1> 這里添置了石頭欄桿。</h1><h1><br></h1><h1> 宋家華 攝</h1> <h1> 一觀景臺(tái)。</h1><div><br></div><h1> 宋家華 攝</h1> <h1> 這里可看到嶗山水庫。</h1><h1><br></h1><h1> 天涯 攝</h1> <h1> 天涯 攝</h1> <h1> 靜 攝</h1> <h1> 一粟 攝</h1> <p class="ql-block"> 這里見到山巖上有“靈峰道庵”的碑刻。</p> <h1> 山石景。</h1> 這的高處可看到華樓峰。 <h1> 靈煙崮上掠影。</h1><div><br></div><h1> 一粟 攝</h1> <h1> 嶗山山水景象。</h1> <p class="ql-block"> 嶗山靈道峰庵舊址。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 一粟 載</p> <p class="ql-block"> 這是條去往華樓山頂?shù)穆贰?lt;/p> <p class="ql-block"> 這里見到一上方還有轆轆的水井。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 一粟 攝</p> <p class="ql-block"> 山中小憩。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 天涯 攝</p> <h1><br></h1> <h1> 一粟 攝</h1> <p class="ql-block"> 靜 攝</p> 明山東提學(xué)鄒善在《游勞山記》中有描寫華樓的一段：“時(shí)孫二守元卿、黃大尹作孚設(shè)酌。餉罷，下華樓，見一石巖甚奇，問曰：“此何石？”眾曰：“此謂接官亭者，”因更之為“迎仙峴”。并即興賦詩：“相逢儼列仙，人吏謝凡緣，傳呼仙子避，絕倒石崖巔?！? 看“迎仙峴”留影。<div><br></div><div><h1> 一粟 攝</h1><div><br></div></div> 華樓山上看石刻。<div> 石刻為“長(zhǎng)生師父作 貪茍衣食不故前，呈千空惺惺憐。利少解多知依不，得行不得濕空。萬物不省，本性不知所往奔蕩空。萬物不省，性體虛空郝達(dá)空。萬物不省，性知性神趕神安頭空。萬物不省，知端得下手處不知?jiǎng)觾簦肼防镆娪敖鐖?zhí)省，便了過不去頑空。萬物浮昧，有清有凈，貪有愛有染有省，難推憐利六道輪回空。萬物不省，心情意凈，性停命住，來往分曉，神坐端然，明明照破，綿綿無間斷，為之真空?！?lt;br>后綴：“書劉志德 大德四年二月初十日 云巖子上石 匠人曲道明”。<div> 石刻提到的“長(zhǎng)生師父”是劉處玄，他是全真七子中居嶗山時(shí)間最長(zhǎng)，講道也最多的一位。</div><div> 而“云巖子”是劉志堅(jiān)。嶗山華樓宮始建于元泰定二年（1325年），也是由全真教華山派道士云巖子劉志堅(jiān)創(chuàng)建的。<br><div><br></div><div> 嶺上閑云 攝</div></div></div> 華表峰邊掠影。<br><br> 嶺上閑云 攝 <p class="ql-block"> 飛吧，無人機(jī)！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 靜 攝</p> <h1> 華樓山上掠影。</h1><br><h1> 嶺上閑云 攝</h1> <h1> 華樓景區(qū)有人在修路。</h1><h1><br></h1><h1> 靜 攝</h1> <h1> 華樓山山門。</h1><h1> “華樓山”三字，為1933年民國(guó)時(shí)期的青島市長(zhǎng)沈鴻烈所題。</h1> <p class="ql-block"> 離華樓山山門很近處有一刻石。</p><p class="ql-block"> 明永樂年間，為防御倭寇襲擾，在山東沿海曾共設(shè)了即墨營(yíng)、文登營(yíng)與登州(蓬萊)營(yíng)。這三大營(yíng)管轄山東全部二十四個(gè)衛(wèi)所，其中即墨營(yíng)管轄安東衛(wèi)、靈山衛(wèi)、鰲山衛(wèi)、大嵩衛(wèi)共四個(gè)衛(wèi)和石臼、夏河、膠州、浮山、雄崖、海陽六個(gè)千戶所。</p><p class="ql-block"> 兩把總孫鏜、周魯，即當(dāng)時(shí)即墨營(yíng)的兩首領(lǐng)。職同七品。</p> <h1> 嶗山“華樓宮”碑刻。</h1> <h1> 嶗山華樓宮。</h1> <p class="ql-block"> 在華樓宮的附近有片石刻。</p><p class="ql-block"> 石刻上提到的“王祖師”、“重陽師父”，指全真道的創(chuàng)始人王重陽。王重陽是全真道的創(chuàng)始人，他在道教歷史上占有重要地位。全真道是道教的一個(gè)重要流派，強(qiáng)調(diào)內(nèi)丹修煉和符箓儀式，主張“三教合一”，即融合儒、釋、道三家的思想。王重陽的教導(dǎo)對(duì)后世道教的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。</p><p class="ql-block"> 石刻上提到的“丘師父”、“長(zhǎng)春師父”指丘處機(jī)。丘處機(jī)（1148年—1227年），字通密，道號(hào)長(zhǎng)春子，登州棲霞（山東棲霞）人，全真道掌教，至少先后兩次來嶗山修道，留下不少詩作，尤以74歲高齡曾遠(yuǎn)赴西域勸說成吉思汗止殺愛民而聞名世界。</p><p class="ql-block"> 石刻上提到的“馬師父”指的是馬鈺，字玄寶，號(hào)丹陽子，也是中國(guó)道教全真教派的重要人物，王重陽的七大弟子（也為七真人）之一。</p> <h1> 華樓宮內(nèi)的翠屏巖玉皇洞。</h1><h1><br></h1><h1> 嶺上閑云 攝</h1> <p class="ql-block"> 這里有棵100多年的麻櫟樹。</p> 華樓山上掠影。 位于藍(lán)家莊西的華樓山，山頂東部如樓的疊石高約30米，因凌空立石，形似華表，又稱“華表峰”。此峰民間傳說為八仙聚會(huì)之地，故稱之“聚仙臺(tái)”。還因傳說何仙姑曾在“樓”上梳洗打扮，又有“梳洗樓”之稱。<div> 清代山東撫軍崔應(yīng)階曾寫有一首《華樓》的七律詩:“第一名山海上留，華峰誰到最上頭。瓊漿已涸玉盆水，仙髻罷妝梳洗樓。煙崮遙連翠屏合，天門中豁白云留，道人何事攀援上，玉盞徒增墨吏羞”。</div> <h1> 華樓疊石掠影。</h1><p class="ql-block"><span style="color:inherit;"> 一無人機(jī)在運(yùn)料，其下方的繩索上還拉著個(gè)人。可見現(xiàn)在施工的人，不僅需要新技術(shù)，也要有膽量。</span></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><h1> 一粟 攝</h1> 下山時(shí)掠影。 <h1> 嶗山棗行社區(qū)邊掠影。</h1> <h1> 藍(lán)家莊有片草原花。</h1> <h1> 靜 攝</h1> <h1> 嶺上閑云 攝</h1> <h1> 天涯 攝</h1> <h1> 河邊隨拍。</h1> <h1> 藍(lán)家莊北山附近掠影。</h1>