同悟《論語》金句智慧（11·22）茆屋閑客 <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">現(xiàn)在分享圣賢辯物系列故事的第八節(jié)。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">吳王夫差準備與魯哀公一同朝見晉侯。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">景伯對吳國使者說：吳王要與我們國君以同等身份朝見晉君，這等于承認了晉國的霸主地位。況且貴國以霸主名義召集諸侯，最后卻以這等身份收場，有啥好處呢？</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">于是，吳人取消了這次會盟計劃，但很快又覺得后悔，便設計囚禁了景伯。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">景伯對吳國太宰伯嚭說：魯國將在十月祭祀上天和先王，這是世代相傳的，自魯襄公以來從未改變。若我不能參加這次大祭，主祭官定會稟告神靈：這是吳國造成的。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">伯嚭轉(zhuǎn)告夫差后，吳王只好又釋放了景伯。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">子貢聽聞后，稟報孔子說：景伯不善言辭啊，說實話被抓，靠詐術(shù)獲釋。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">孔子說：吳王奉行夷狄之道，對他可以欺騙，卻不能坦誠相待。這是聽者的愚昧，不是說者笨拙。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">（未完待續(xù)）</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">【經(jīng)文】</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">子路問：“聞斯行諸？”</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">冉有問：“聞斯行諸？”</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">子曰：“聞斯行之?！?lt;/b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">公西華曰：“由也問聞斯行諸，子曰有父兄在；求也問聞斯行諸，子曰聞斯行之。赤也惑，敢問?！?lt;/b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">子曰：“求也退，故進之；由也兼人，故退之?！?lt;/b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">【直解】</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">子路問：聽到就該去做嗎？孔夫子說：有父兄在，怎能不請示就去做呢？</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">冉有問了同樣的問題，夫子卻說：聽到就該去做。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">公西華聽得懵圈了，便問老師回答二人為何相反？</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">夫子說：冉有膽小退縮，所以我要鼓勵他；子路好勇過人，所以我要約束他。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">【感悟】</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：這一章，是夫子因材施教的一個著名案例。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：先分解經(jīng)文：</span><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：聞，聽到；斯，道理或指令；行，做；諸，疑問詞；如之何，怎么能。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：子路問：聽到就該去做嗎？夫子說：有父兄在，怎能不請示就去做呢？</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：子路一有疑惑，就來請教老師。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：</span><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之?！?lt;/b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：子路、冉有都以政事見長。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：冉有問同樣的問題，夫子卻說：聽到就該去做。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：二人問題相同，可老師的答案卻正好相反。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：</span><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">公西華曰：“由也問聞斯行諸，子曰有父兄在；求也問聞斯行諸，子曰聞斯行之。赤也惑，敢問。”</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：公西華，名赤。子路、冉有請教老師時，公西華就在夫子身邊。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：公西華聽得直懵圈，大膽請教老師說：答案為何大不相同呢？</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：假如孔夫子走進今天的課堂里，他還能這樣回答同一個問題嗎？</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：</span><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">子曰：“求也退，故進之；由也兼人，故退之。”</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：求也退，冉求膽小畏縮；進，推他一把；兼人，好勇過人；退之，拽他一把。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：夫子解釋道：冉求性格退縮，所以我要鼓勵他；子路好勇過人，所以我要約束他。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：善于知人論事，方可因材施教。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：子路好勝剛強，又是個大孝子，夫子教他行事前，必須聽聽父兄的意見，防止他勇猛過頭。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：子路遇事，見易不見難，所以夫子說他難得善終。夫子經(jīng)常給他潑冷水，如若稍微激勵他一下，那他可能早就慷慨赴死、成仁取義了。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：而冉求生性懦弱，遇事猶豫畏縮，所以夫子要激發(fā)他積極進取。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：孔門是培養(yǎng)君子的教育圣地，是針對弟子不同個性進行教化的。進則退之，退則進之，夫子矯偏匡正，避免弟子過猶不及。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：教育的靈魂，不光是教書，更重要的是育人。因材施教，是最佳的教育方法，可當下卻是很難推行了。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：教育產(chǎn)業(yè)化，必然是重功利輕育德，重教書輕育人。學生與教師，成了買賣雙方；培訓的學生，如同流水線上出來的產(chǎn)品。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：一切為了考分，后果很嚴重，國人該當自醒??！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（乙巳蛇年六月初三）</span></p> <p class="ql-block">（圖片來自網(wǎng)絡，謝謝?。?lt;/p>