<p class="ql-block">謗，人生之厭惡。它自涉世之初便悄然附上，如人形之影，你行它亦行，你止它亦止?？v使躲入幽暗角落，它便溶入黑暗，非但未曾消解，反倒悄然滲入你的皮膚，蝕入你的骨髓。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">起初，人皆如臨大敵，忙著披掛道德甲胄，豎起才學(xué)之盾牌，試圖抵御這如影隨形的謗。然而那謗似水，無(wú)孔不入，鎧甲與盾牌豈能擋得住水的浸潤(rùn)？人愈是挺立著驕傲的胸膛，愈是扯著嗓子高呼清白，那謗便如藤蔓纏繞得愈緊，愈發(fā)瘋狂。人又轉(zhuǎn)而修筑名譽(yù)的高塔，希冀以巍峨之軀，使謗者仰視，謗言自消。然而塔愈高，謗愈烈，風(fēng)勢(shì)亦愈猛——那高塔非但未能成為護(hù)身的屏障，反成了招謗的箭垛，謗如飛蝗般撲來(lái)，在塔身留下無(wú)數(shù)坑洼，直至塔基動(dòng)搖，搖搖欲墜。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">于是，人漸漸懂了：謗非但不可避，亦不可止。謗之為物，竟也自有其生滅法則，如夏蟲冬草，如朝云暮雨，乃是一種無(wú)始無(wú)終的循環(huán)。它并非依附于某個(gè)具體的人事，而仿佛一種彌漫于空氣里的微塵，一種漂浮在人心中的浮游生物，一種無(wú)法被根除的永恒陰影。人若執(zhí)意要尋謗的源頭，便如想捉住一縷風(fēng)；人若執(zhí)意要止謗的蔓延，便如想筑堤擋海。謗如野草，刈之愈烈，燒之愈旺；謗如流泉，堵之愈急，噴涌愈高。它循著人心曲折的縫隙流淌，循著人世的喧嘩與騷動(dòng)而生，與這喧囂人世共生共長(zhǎng)，仿佛一種無(wú)可剔除的共生菌群。</p> <p class="ql-block">待到歲月深長(zhǎng)，鬢發(fā)染霜，某一天豁然省悟：原來(lái)謗之不可避與不可止，并非全然可怖之事。它竟如一面鏡子，使世人得以看清那些被忽略的角落，那些被粉飾的凹凸，那些被刻意掩蓋的幽暗。世人皆忙于粉飾太平，忙于描畫金身，謗便如冷水，潑向這虛幻的光彩，使其顯出原形。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此時(shí)，謗者的面目亦漸次清晰。其聲如蚊蚋營(yíng)營(yíng)，其行如螻蟻碌碌。他們匿身于人群的暗影里，蜷縮在流言的溫床中，以耳語(yǔ)為箭矢，以揣度為毒液。其目光狹隘如豆，只容得下他人衣襟上的一點(diǎn)微塵；其心胸逼仄如匣，唯能吞吐污穢的濁氣。他們的生命，似乎全然系于他人脊背之上，如同藤蔓纏繞喬木，喬木愈是高大蓊郁，藤蔓的纏繞便愈是緊密扭曲，直至在喬木的偉岸之下，徹底暴露出自身攀附而生的可憐形骸。他們仿佛生來(lái)便是為了在他人光潔的袍服上尋找褶皺，在他人宏大的樂(lè)章里捕捉雜音。其存在本身，便是一種對(duì)生命本真的莫大諷刺與輕賤。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我于是漸習(xí)“觀謗”之道，如觀天象之變，如觀流水之遷。謗言來(lái)時(shí)，我默然自處，既不倉(cāng)皇辯白，亦不悲憤填膺。謗言去時(shí)，我亦無(wú)喜無(wú)悲，如看一片云自檐角飄過(guò)。謗不再如附骨之疽，倒成了檐下偶然滴落的水珠，雖落于階前，卻終歸于塵土。</p> <p class="ql-block">謗如風(fēng)中之沙，拂面而過(guò)時(shí)，固然令人眼澀；然而只要不急著去揉，沙粒自落，眼睛也終會(huì)澄明如初。謗亦如急流濁浪，人若立于水中，必被裹挾卷走；然而退至岸上靜觀，那濁浪翻騰，竟也自成一種壯闊景象，一種無(wú)可替代的活態(tài)——而岸上觀潮者，正可俯視那濁流中沉浮掙扎的蟲豸，看它們?nèi)绾伪蛔约合破鸬臏啙崤菽鼟锻淌桑罱K連那點(diǎn)可憐的喧囂也歸于寂滅。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">終于，心無(wú)所縛，身亦無(wú)形可拘。謗言如箭，射向虛空；謗言如風(fēng)，穿林而過(guò)。我自坦蕩而行，心中已無(wú)“矩”之藩籬，亦無(wú)“謗”之畏懼。謗者自謗，我自安然。謗言再兇，終不過(guò)是過(guò)耳之風(fēng)聲；謗焰再熾，亦無(wú)法灼燒心中那片澄澈之境。謗言襲來(lái)，不過(guò)如細(xì)雨沾衣，隨手拍去，衣襟依舊潔凈。謗者鼓噪，不過(guò)如螻蟻撼樹，樹自不動(dòng)，枝葉依然在陽(yáng)光下舒展。心既自在，謗便失去了依附的根基；心既無(wú)礙，謗便失去了興風(fēng)作浪的土壤。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">觀謗者之態(tài)，亦如觀池沼之景。池沼自困于洼地，終日蒸騰著腐草朽木的氣息，吐納著沉渣泛起的泡沫。它何曾見過(guò)江河的奔涌、大海的浩瀚？它只知以自身的渾濁，去揣測(cè)一切清流的質(zhì)地，以自身狹隘的邊界，去丈量無(wú)邊界的海洋。那水洼中翻騰的泡沫，便是它們自以為是的驚濤駭浪；那附著在朽木上的苔蘚，便是它們賴以自矜的豐功偉績(jī)。此等物事，其生也微末，其鳴也啾啾，其逝也無(wú)聲，何曾擾動(dòng)過(guò)天地之萬(wàn)一？對(duì)那池沼里的喧囂，唯有投以一絲悲憫的俯瞰，如同巨人俯瞰腳下泥潭中兀自翻騰鼓噪的蟲豸——那鼓噪，不過(guò)是蟲豸世界里一場(chǎng)自以為驚天動(dòng)地的風(fēng)暴罷了。</p> <p class="ql-block">謗，終究不過(guò)是一種聲音，一種人世的喧囂。它生滅流轉(zhuǎn)，如江河奔涌，卻無(wú)法改變河床的走向；它翻騰鼓噪，如風(fēng)云變幻，卻無(wú)法遮蔽天空的底色。而謗者，不過(guò)是依附于這喧囂之上的一些微末浮游，一些注定被時(shí)間之流淘洗干凈的塵滓。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人生行至此處，方才明白那“誰(shuí)怕”二字，并非狂妄的叫囂，而是歷經(jīng)滄海后，心海深處涌出的澄澈回響——此聲一出，便是對(duì)謗最透徹的觀照，最無(wú)言的超越。</p><p class="ql-block">那聲音渺茫，卻又極是堅(jiān)定，如一片羽毛，緩緩落定在遼闊無(wú)邊的水面上。水面之下，那些沉浮的浮游與喧囂的泡沫，終將歸于永恒的岑寂。</p>