“桑生李”何解？跟著云任之、伍玉龍老師學(xué)典故。云師曰：時(shí)清每見桑生李。我詩云：張助除之剝畫皮

柳自勉

余玩公眾號(hào)，有幸拜讀伍云龍老師的《作品與爭(zhēng)鳴》；后來，又得拜讀云任之老師的《當(dāng)代詩詞評(píng)論》。兩位老師學(xué)識(shí)淵博，二號(hào)內(nèi)容精彩紛呈，令我如遇高僧，頂禮膜拜?！瓣P(guān)注”后，凡兩號(hào)出刊，余必讀之，如飲甘醇，暢快淋漓。 一日，看見二師在號(hào)里有學(xué)術(shù)爭(zhēng)論，而云師有詩句曰：“時(shí)清每見桑生李”?！吧Ｉ睢焙谓?？我當(dāng)時(shí)就懵了，因?yàn)閺牟恢郎嫌写艘徽f。后經(jīng)查詢，哦，原來這里有典，在東晉人干寶編纂的《搜神記》中，有一個(gè)叫《空桑生李》的故事。 南頓人張助，路上拾得一枚李核，帶回家。離家不遠(yuǎn)處有一棵老桑樹，老樹有洞，洞中有土。張助就把李核種入，用水澆灌。后來，人們看見老桑中長(zhǎng)出李樹，還結(jié)了李果，就奔走相告，以為神跡。碰巧，一個(gè)偶有眼痛的人在樹下乘涼，后來眼睛不疼了，就說：“桑中李樹顯靈，治好了我的眼睛，我要用一只小豬來祭謝。”其實(shí)，眼痛這種小病，常會(huì)自愈，與桑中生李毫無關(guān)系。但是，眾人盲目附和，甚至說是失明的人重見光明。以致遠(yuǎn)近轟動(dòng)，路旁車馬成百上千，樹下擺滿酒肉，比祭祀廟宇更甚。后來，張助遠(yuǎn)行歸來，見狀而驚訝地說：“這桑中李只是我隨意種的，哪是什么神跡呀？”為了阻止人們繼續(xù)迷信，張助便砍掉了那棵樹。 這個(gè)故事反映了古人對(duì)自然現(xiàn)象的不解，但又盲從而迷信。張助砍掉了那棵樹，告訴人們這只是自然生長(zhǎng)現(xiàn)象??，而非“神跡”。讀了這個(gè)故事，我對(duì)云詩才有了一個(gè)初步理解：在當(dāng)今清明時(shí)代，也常會(huì)發(fā)生“桑生李”這樣的怪象，而有人卻把怪象奉為神明，盲目吹捧，故曰“時(shí)清每見桑生李”。任之老師，對(duì)么？ 《柳自勉詩詞》第021期（公元2025年第十二期） 讀《搜神記》之《空桑生李》篇 李核埋身桑樹洞，芽苗出木占高枝。愚蒙俗客爭(zhēng)相拜，樂奉神靈盡說奇。生長(zhǎng)自然君不見，信人玄語腦無思。異株赫赫三牲祭，張助除之剝畫皮。 詩酒謠 好酒世間尋，歪詩紙上斟。酒逢知己飲，詩向會(huì)人吟。李杜詩留跡，曹劉酒載心。筆端藏酒勢(shì)，壺里植詩林。 贈(zèng)廣西福旺國醫(yī)堂唐恢天先生 華扁中醫(yī)自古傳，柳州名匠有恢天。陰陽病理文功正，太極平衡技藝全。創(chuàng)福旺堂懷百姓，行君臣道立層巔。央媒拜訪東風(fēng)助，患友回春結(jié)善緣。 曲玉管·少年憶 草木常新，人生自老，風(fēng)華逆旅誰長(zhǎng)久？謾憶曾經(jīng)年少，妖妙春秋，怯回眸！攘攘功名，拳拳懷抱，踐行力與時(shí)相偶。怎奈才疏，碌碌飛槳溟洲，望悠悠。素意難平，卻堪笑、青絲霜雪，若能再返從前，今無計(jì)古來愁。夢(mèng)追游。莫留連塵跡，養(yǎng)得身心康健，坦然垂暮，逐景吟花，又上高樓。 唐詩宋詞元曲學(xué)習(xí)園地（第017課） 宋·柳永·〔曲玉管］ 隴首云飛，江邊日晚，煙波滿目憑闌久。一望關(guān)河蕭索，千里清秋，忍凝眸？杳杳神京，盈盈仙子，別來錦字終難偶。斷雁無憑，冉冉飛下汀洲，思悠悠。暗想當(dāng)初，有多少、幽歡佳會(huì)，豈知聚散難期，翻成雨恨云愁? 阻追游。每登山臨水，惹起平生心事，一場(chǎng)消黯，永日無言，卻下層樓。 注釋： 隴首：泛指山頭。凝眸：凝視、注目。神京：指汴京，今河南開封。錦字：織錦回文（繡在錦緞上的回文詩，代指情詩或書信），喻為妻寄夫之書信。斷雁：失群的孤雁。消黯：黯然銷魂。賞析： ［曲玉管］是柳永羈旅行役詞中的代表作。全詞三片，依次鋪敘展衍、虛實(shí)相生，將登高之所見所思巧妙融合。結(jié)構(gòu)安排合理，語言清晰明了，情感真摯感人，體現(xiàn)了柳永“狀難狀之景，達(dá)難達(dá)之情”的創(chuàng)作功力。隴首云飛，江邊日晚，煙波滿目憑闌久 上片寫景蓄勢(shì)。首句化用梁代柳惲《搗衣詩》“亭皋木葉下，隴首秋云飛”句，自然巧妙，秋意高渺?！半]首、江邊”，空間并置；“云飛、日晚”，動(dòng)態(tài)相對(duì)，立體畫面天成。作者憑欄，眼前煙波滿目，心中行役蒼茫。一望關(guān)河蕭索，千里清秋，忍凝眸 圖畫延展，又見清秋千里、關(guān)河蕭索，使人平添孤獨(dú)寂寞之感。“忍凝眸”陡轉(zhuǎn)，由景入情，為下文作鋪墊。杳杳神京，盈盈仙子，別來錦字終難偶 中片轉(zhuǎn)入懷人。杳杳神京，相辭萬里；盈盈仙子，獨(dú)守空房。猶恨書信難傳，較竇滔、蘇惠更甚，此情何堪？斷雁無憑，冉冉飛下汀洲，思悠悠 苦苦相思而又“錦字”難偶，便哀怨“斷雁無憑”。離群的雁兒無所依靠，既是眼前實(shí)景，又喻情緣無著。冉冉孤雁，汀洲無助；悠悠思緒，物我交融，構(gòu)成視覺與心理的雙重張力。 前兩片由景寫情，再由景觀情，寫盡人生的孤獨(dú)和凄涼。暗想當(dāng)初，有多少、幽歡佳會(huì)，豈知聚散難期，翻成雨恨云愁? 阻追游 下片以“暗想當(dāng)初”領(lǐng)起回憶，把抒情引向高潮。過去“幽歡佳會(huì)”的美好，反襯當(dāng)下“聚散難期”的孤寂?！坝旰拊瞥睢被梦咨皆朴曛?，既戀男歡女愛，又慷世道無常之慨?！白枳酚巍保从^，與心上人再無圓滿結(jié)局的愛情，浸透離恨別愁！每登山臨水，惹起平生心事，一場(chǎng)消黯，永日無言，卻下層樓 每每登山臨水，總想起昔日之美好，便倍覺今日之苦悶。平生多少失意事，直教人情何以堪！此情難熬，誰不黯然神傷，以至終日默默無言，此際無言勝有言，惟有無奈地走下“層樓”。結(jié)句“卻下層樓”，正與開篇“憑闌久”首尾呼應(yīng)，使得全詞結(jié)構(gòu)緊密，詞文流暢。 全詞以秋景起興，經(jīng)懷人憶舊，終歸于人生感嘆，展現(xiàn)了柳永“工于羈旅行役”的特質(zhì)。時(shí)空轉(zhuǎn)換自然流暢，虛實(shí)相生獨(dú)具匠心。語言雅俗交融，用典適而不澀。柳詞“細(xì)密而妥溜，明白而家?！保▌⑽踺d語）的獨(dú)特風(fēng)格彰顯無遺。 關(guān)于〔曲玉管〕 曲玉管，原唐教坊曲名。自北宋始，用作詞調(diào)名。調(diào)見柳永《樂章集》中的“大石調(diào)”。 曲：表示彎曲，與“直”相對(duì)。玉管：玉制的管樂器。南宋詞人曾覿（讀敵，相見之義）《憶秦娥》詞：“叢臺(tái)歌舞無消息，金樽玉管空陳跡?！绷硗猓P和竹也美稱為玉管。調(diào)名本意大約是詠一種彎頭形的管樂器。 正體：雙調(diào)一百五字，前段十二句兩葉韻、四平韻，后段十句三平韻。以柳永詞《曲玉管·隴首云飛》為代表。此詞前段截然兩對(duì)，即《瑞龍吟》調(diào)所謂拽頭也。間葉兩仄韻，亦是本部三聲葉，無別首宋詞可校。 潘慎《詞律辭典》言：“既以為是雙拽頭，應(yīng)作雙拽頭分片，盡管中片第四、五句作上四下六，與上片之上六下四句式有差異，但平仄相同，作雙拽頭斷，亦順理成章，故分作三片。此詞單間入兩仄韻，亦是同部三聲葉。無別首宋詞可校。詞譜作雙調(diào)，于‘思悠悠’之處分”。 伍玉龍老師的公眾號(hào)《作品與爭(zhēng)鳴》 云任之老師的公眾號(hào)《當(dāng)代詩詞評(píng)論》 　　向伍玉龍老師和云任之老師問好！祝福兩刊蓬勃發(fā)展，欣欣向榮！ 柳自勉·草根詩評(píng)008（作于2025年05月） 讀一?齋人詩作兩首，有感隨筆 一?齋人·《導(dǎo)江碼頭懷古》 臺(tái)痕趄趔石階空，鑿跡嶙峋覓舊蹤。帆影沉沙埋濁浪，杵聲碎靄沒孤鐘。碑殘社廟苔猶綠，埠老商舟草自濃。幸有虬榕諳俗世，江風(fēng)習(xí)習(xí)我從容。 一?齋人·《過龍母水庫》 煙波未忘鎖龍寒，曾截洪濤筑石磐。隱隱鋤痕埋舊事，翩翩花絮許新瀾。雪飛千樹春簪玉，客醉層樓影疊巒。欲問愚公苦和累，山楂垂首任君看。 導(dǎo)江，鹿寨縣導(dǎo)江鄉(xiāng)也。據(jù)縣志載，該地有一條小河匯入柳江，回灣自然倒流，故名“倒江”，后來俗語衍化為“導(dǎo)江”。導(dǎo)江街尾有舊石碼頭，像一條俯飲白龍，一直伸到江邊。碼頭石階，用石灰石鋪砌而成，約百余級(jí)，每數(shù)十級(jí)鋪出一個(gè)平臺(tái)，以方便洗衣女、挑水人、行船客等上下歇腳。 這說明，導(dǎo)江是有些歷史的，有古可懷。故有詩名曰《導(dǎo)江碼頭懷古》。 這首七律，有深厚的懷古意蘊(yùn)，景物刻畫凝練。起筆“臺(tái)痕趄趔”，則階梯歪斜；“鑿跡嶙峋”，則足跡斑斑，歷史滄桑感脫筆而出。一個(gè)“空”字，引發(fā)讀者對(duì)時(shí)空的思考，舊蹤猶存，斯人何覓？勾起懷古之緒！ 中二聯(lián)對(duì)仗工整，情景交融。通過“濁浪、孤鐘、苔綠、草濃”等物象層層鋪展，一步步激發(fā)讀者的想象力，使之與詩人共鳴?！胺俺辽场迸c“杵聲碎靄”，虛實(shí)相生，尤為精妙。往返的舊帆影，沉埋沙中，不復(fù)再見；喧囂的洗衣聲，碎于云靄，不知所終?！氨畾埳鐝R”對(duì)“埠老商舟”，以今日之殘托出昔時(shí)之盛。懷古之情，油然而生！ 舊石碼頭坡頂，現(xiàn)猶存一株百年老榕，龍骨鳳蓋，俯視江流人世，俗意皆知。尾聯(lián)就勢(shì)行文，巧妙的運(yùn)用虬榕與江風(fēng)的意象，將亙古與當(dāng)下相互勾連。詩人在感概往事之余，尤喜今朝，故最后以“我從容”三字收束全篇，升華意境，舉重若輕，頗有豹尾之功。 在導(dǎo)江長(zhǎng)垌村，有龍母水庫?，是鹿寨縣最大的水庫。建于1978年，庫容中型，主要用于灌溉和防洪。詩人從導(dǎo)江碼頭回來，順路游覽了庫區(qū)景色，又寫下《過龍母水庫》。 此詩開篇不凡。首聯(lián)“鎖龍寒”或藏暗典，當(dāng)年大禹治水，曾用鐵鏈鎖住為禍蛟龍，賦予工程以神話色彩，以表當(dāng)年修庫之功；“筑石磐”則暗以普陀山磐陀石?為喻，那是一塊看似搖墜實(shí)則穩(wěn)若泰山的巨石，以贊水庫壩體堅(jiān)固，山圍如筑，從而彰顯水庫強(qiáng)大的截洪伏濤功能。 頷聯(lián)“鋤痕埋舊事”，懷念過去；“花絮許新瀾”，期許未來，張力十足。頸聯(lián)“雪飛千樹”比喻新穎，“雪”字又為后面的“山楂”埋下伏筆，用心頗深。“客醉層樓”雖嫌平常，但與“影疊巒”搭配，則表達(dá)了詩人思想感情上的起伏和變化。 長(zhǎng)垌村還有千畝山楂樹種植基地，山楂花色潔白如雪，依托水庫波光山色，相得益彰。詩人過龍母水庫時(shí)，或許正值山楂花期。尾聯(lián)遂用愚公精神贊美前赴后繼的建設(shè)者，以“山楂垂首”的擬人手法以示敬意。最后的“任君看”，則表達(dá)了對(duì)前人成就的贊許，也隱含了詩人的情感與思考?，言盡而意猶未了。 這兩首詩應(yīng)是作于同一旅程之中，分別以兩個(gè)地理景點(diǎn)為標(biāo)的，回憶和贊美了導(dǎo)江鄉(xiāng)的過去和現(xiàn)狀，歷史厚重感與自然意象交融。前詩偏重于時(shí)間縱深的蒼茫感，后詩則側(cè)重于人定勝天的壯美情懷，是一組優(yōu)秀的姐妹篇。 附文：導(dǎo)江街的石碼頭和古榕樹 導(dǎo)江鄉(xiāng)位于鹿寨縣境南部，南臨柳江縣，東南與象州縣水晶鄉(xiāng)、運(yùn)江鎮(zhèn)（曾與導(dǎo)江同屬雒容縣）接壤，東部毗鄰本縣的四排鄉(xiāng)，西接本縣的江口鄉(xiāng)及柳州市柳東新區(qū)的雒容鎮(zhèn)。導(dǎo)江鄉(xiāng)政府所在地為導(dǎo)江街。舊時(shí)的導(dǎo)江街，街頭以放哨嶺為屏障，街尾延伸至柳江河岸，街道長(zhǎng)約500米，寬約4米，雖是短小狹窄。卻也依山傍水?！堵拐h地名志》稱之得名，皆因地處柳江河與一條小河的匯合處，江河回灣自然倒流，故名“倒江”。但不知從何時(shí)起始，漸漸地將“倒江”衍化為“導(dǎo)江”。如今，隨著時(shí)代的發(fā)展，導(dǎo)江街已沿著放哨嶺下的彎路往牛屁股（地名）方向拓展。雖坊間口口相傳，自明朝始有此街，但其興埠的歷史迄今仍未能祥考。不過，上了些年紀(jì)的街坊父老，對(duì)老街當(dāng)年的熱鬧和興旺仍津津樂道。而堪稱導(dǎo)江街標(biāo)志性建筑的，要數(shù)石碼頭；堪稱“榕樹之王”的，要數(shù)曾生長(zhǎng)在小河與柳江河交匯處一側(cè)的那棵古榕樹。 石碼頭 柳江河畔的導(dǎo)江街，街尾的石碼頭像一條飲水的白色長(zhǎng)龍，一直伸到河邊。碼頭的石階，是用白色的石灰石打鑿成的長(zhǎng)石條鋪砌的。小時(shí)候我曾點(diǎn)數(shù)過，約有百級(jí)之多。三十級(jí)左右便鋪出一個(gè)平臺(tái)，方便挑水、洗衣、運(yùn)貨的人上下碼頭歇腳小憩。石階兩側(cè)，也用直石條斜鋪鑲邊，宛如長(zhǎng)長(zhǎng)的滑梯。年長(zhǎng)月久，許多石條被小娃仔們坐“滑梯”的小屁股磨得溜滑锃亮。在碼頭的臨水處，砌著一個(gè)呈半圓形的大平臺(tái)，人們稱之為“月亮坪”。每天，老街的女人們?cè)凇霸铝疗骸毕匆?，棒槌搗衣聲此起彼伏，歡聲笑語隨水波漂流而去。夏天，“月亮坪”更是小娃仔們的水上樂園，一個(gè)個(gè)從這里魚躍入水，潛入水后，老遠(yuǎn)老遠(yuǎn)才露出小腦袋；有時(shí)，他們分為兩隊(duì)，在河中打起水仗，一時(shí)間，你呼我喊，水花飛濺，但聞人聲，不見人影…… 十多年前，我曾詢問過街坊的一些耋耄老叟：石碼頭建于何時(shí)？他們有的說，聽上輩子的老人講過，這石碼頭好像在光緒年間就有了。建碼頭時(shí)，同時(shí)還在離碼頭頂端不遠(yuǎn)的地方——即導(dǎo)江小學(xué)（今為幼兒園）里面，建了個(gè)關(guān)帝廟，還在碼頭旁邊建了個(gè)社王廟。 街坊老人的話勾起了我的記憶。1953年我在導(dǎo)江小學(xué)讀書的時(shí)候，我們班的教室就是關(guān)帝廟。這是一座土木結(jié)構(gòu)的建筑，青磚黑瓦，飛檐翹角，褪色了的朱漆大橫梁上雕刻著圖案；大門前，是用黑色條石鋪砌的石階，共有七級(jí)。我還記得，當(dāng)時(shí)有一口放在教室廊檐墻根下的鐵鑄大鐘，如水桶般粗大，烏黑發(fā)亮，周遭鑄有許多文字和紋飾，其中有“中華民國十一年鑄造”字樣。聽老師說，民國十一年（1922年），民間集資修繕導(dǎo)江的石碼頭，當(dāng)?shù)匾约斑\(yùn)江、新圩、江口、白沙、里雍等地的商家、百姓都紛紛解囊捐資。為乞求關(guān)老爺庇護(hù)保佑，在修繕石碼頭的同時(shí)，也為關(guān)帝廟鑄造了這口大鐵鐘。令人遺憾的是，在1958年“大躍進(jìn)”的“大辦鋼鐵”運(yùn)動(dòng)中，這口大鐵鐘被砸爛扔進(jìn)了土高爐里，被再次冶煉——也許，當(dāng)年鹿寨縣放出日產(chǎn)20萬噸的“鋼鐵衛(wèi)星”，里面就包含了這口被熔化了的大鐵鐘！ 記載著民國十一年修繕導(dǎo)江石碼頭的《功德碑》，曾立在碼頭邊的社王廟前。上面鐫刻的文字簡(jiǎn)要地記述著這次重修碼頭的善舉，密密麻麻地銘刻著捐資者的名單和所捐的善款數(shù)目?？上?，這塊大石碑后來被人鋪放在碼頭旁邊，當(dāng)作納涼睡覺的大石板。更令人惋惜的是，文化大革命期間，這塊《功德碑》被當(dāng)作“四舊”給“破”了，砸成數(shù)塊。再后來，擴(kuò)建導(dǎo)江小學(xué)時(shí)，殘碑被“廢物利用”，當(dāng)作鋪路石鋪在學(xué)校的大門前。數(shù)十年來，經(jīng)人們無數(shù)次地踐踏，至今殘碑上的文字已模糊不清，分辨不出了！ 與《功德碑》同時(shí)被毀于文化大革命的，還有石碼頭旁邊的社王廟。這社王廟建在碼頭的左側(cè)，占地約20平方米，敞開無頂，狀若一張巨大的太師椅。距地面高約1米左右石砌的平臺(tái)上，三面以青磚作墻，兩側(cè)“扶手”面上，鑲鋪著青石條，正面亦用1米多長(zhǎng)的青石條砌成臺(tái)階。雖然，廟里并沒有社王神像，供奉的只是一塊不足1米高的略似人形的石頭，但解放前這里的香火鼎盛，不單是導(dǎo)江街上的人逢年過節(jié)前來拜祭，就是許多逢圩日乘船來導(dǎo)江街做買賣的外地商販們，下船后上了碼頭，也都來這里虔誠地敬燒一炷香，乞求生意興隆，財(cái)源滾滾。解放后，經(jīng)歷次政治運(yùn)動(dòng)，這社王廟屢遭破壞，雖說破敗，卻依然存留；但文化大革命卻是將它徹底地鏟除了，至今已不復(fù)存在。（順帶說說：導(dǎo)江街一共供奉著四個(gè)社王，都安放在有碼頭和有大樹的地方——除石碼頭外，泥碼頭、小河渡口碼頭、以及石碼頭和小河渡口碼頭之間的一處簡(jiǎn)易的碼頭上都有社王。泥碼頭與石碼頭的社王廟，建筑大體相似，另兩處則處于大樟樹下，比較簡(jiǎn)陋。讓四個(gè)社王四處鎮(zhèn)守，為的是保佑這里四方通達(dá)、四季平安吧?。? 導(dǎo)江街只是個(gè)小圩鎮(zhèn)，為何在這里興建這么一個(gè)工程不小的石碼頭呢？這跟導(dǎo)江街所處的地理位置有密切的關(guān)系。在陸上交通不發(fā)達(dá)的年代，柳江河是一條行船運(yùn)輸?shù)狞S金水道。自西向東流經(jīng)導(dǎo)江鄉(xiāng)邊界的柳江河，過境長(zhǎng)達(dá)10余公里，在導(dǎo)江碼頭可坐船上柳州、去貴州，或是下梧州、達(dá)廣州，十分便捷；而導(dǎo)江一帶盛產(chǎn)的稻米、油茶、桐籽、木薯、玉米、柑橘、柚子、黃梔子、黃糖等農(nóng)產(chǎn)品，亦能從這里經(jīng)水路集散外運(yùn)。一年四季，都有放排的漢子從上游將長(zhǎng)長(zhǎng)的木排、竹排順流放下，活似一條條漂游在河中的巨龍。放排人時(shí)常在這里停泊，然后到街上買些吃食，添補(bǔ)些生活用品，稍作憩息之后，又喊著放排號(hào)子，撐起長(zhǎng)篙，撓櫓扳舵，駕起“長(zhǎng)龍”，順流而去……從前，三天逢一圩，地處運(yùn)江、新圩和江口、白沙等圩鎮(zhèn)中間的導(dǎo)江，更是得地利之便，那些圩鎮(zhèn)的商販和百姓，趕了當(dāng)?shù)氐嫩兹?，第二天又可以到?dǎo)江街來趕圩做買賣。所以，逢著導(dǎo)江圩日，石碼頭邊的河面上，帆篷高懸，桅桿林立，密密麻麻地停泊著大大小小的船只。從運(yùn)江、江口，甚至遠(yuǎn)至里雍的客商都云集而來。賣日用百貨、生資農(nóng)具、農(nóng)副產(chǎn)品的客商、農(nóng)民，沿街設(shè)攤擺賣；本地的商鋪除日雜商店外，多為飲食行業(yè)，除米粉外，水糕、發(fā)糕、芋頭糕、涼粽、油粽、駝背粽、油堆、油餃、燈盞饃、淀粉、艾粑、葉子粑，以及姜糖、花生糖、芝麻糖、山楂糖、米花糖、夾沙糕、云片糕……各種當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)味小吃應(yīng)有盡有。從上午10點(diǎn)鐘到下午4點(diǎn)鐘，喧囂的叫賣聲、討價(jià)還價(jià)聲，有如螞拐（青蛙）鬧塘，響成一片。特別是正午時(shí)段，本就狹窄的導(dǎo)江街上，人頭攢動(dòng)，摩肩接踵，來趕圩的人們幾乎把街道擁擠得水泄不通。真?zhèn)€是人聲鼎沸，熱鬧非凡！ 不過，由于石碼頭畢竟高而且陡，讓當(dāng)?shù)厝说胶舆吿羲较?，很是吃力。后來，在離石碼頭上游不遠(yuǎn)的地方，人們順著河邊的斜坡，緩緩地開辟了另一處碼頭。初時(shí)，只是沿著斜坡掘地為階，一遇雨天，道路泥濘溜滑，甚是不便；后來，雖經(jīng)逐年修整，鑲鋪石階，人們還是將其稱為“泥碼頭”。泥碼頭雖不及石碼頭高大雄峻，但卻方便了人們的日常生活。 我每次回到故鄉(xiāng)導(dǎo)江街，都要到石碼頭去看一看。坐在碼頭邊的古榕樹下，默默地懷想：石碼頭似乎完成了它的歷史使命，但它畢竟有過歷史的輝煌！恰如導(dǎo)江這個(gè)小小的圩鎮(zhèn)，曾有過極其繁華的歷史。而這段繁華的歷史，在這碼頭的石階上留下了多少歲月的足跡？我們應(yīng)當(dāng)保護(hù)好這石碼頭，給子孫后代留下這部地方歷史的教科書。聽說，導(dǎo)江鄉(xiāng)在距石碼頭和泥碼頭上游不遠(yuǎn)的地方，規(guī)劃并興建一個(gè)新型的港口碼頭。不久的將來，故鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)將乘上新時(shí)代的航船，從新型的碼頭出發(fā)，乘風(fēng)破浪，加速前進(jìn)！ 古榕樹 導(dǎo)江街有兩棵古榕樹。一棵是小葉榕，至今還屹立在石碼頭頂端旁邊，與石碼頭廝守相伴，見證了歷史的滄桑，歲月的風(fēng)雨。它至今仍枝繁葉茂，充滿蓬勃的生機(jī)。而另一棵是闊葉榕，曾生長(zhǎng)在小河與柳江河匯合的三角地。它也許比那棵小葉榕更加古老，見證過更加久遠(yuǎn)的歷史，但它終于傾倒了，倒在上個(gè)世紀(jì)60年代中期。但是，它的死亡，并非因?yàn)樗纳n老，而是因?yàn)閯e的原因…… 這棵闊葉古榕被喻為“榕樹之王”，的確是名副其實(shí)的。它粗壯的主干有多大？小時(shí)候，我和12個(gè)小伙伴手拉著手才能圍攏它一圈。主干距地面3米左右便分杈了，6根支干每根直徑都不小于1米。主干分杈處形成了一個(gè)碩大的樹窩，狀如一口大鍋，七八個(gè)娃仔坐在里面玩耍仍綽綽有余。這古榕的葉片比枇杷葉還要闊大，茂密的枝葉遮天蔽日，覆蓋面積差不多有一個(gè)足球場(chǎng)大小，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，渾似一把巨大的綠傘。 這片寬闊的樹蔭下面，是娃仔們嬉鬧的樂園。春天，古榕的枝條上冒出了一個(gè)個(gè)錐形似的粉紅色的“花蕾”，顏色由深漸淺，直至透出隱隱的淡綠。當(dāng)?shù)厝税堰@“花蕾”叫“吊別”（音），但我至今仍不知其意。每到這個(gè)季節(jié)，街上的娃仔們?nèi)宄扇旱貋淼竭@古榕樹下，跑到旁邊一個(gè)菜園的最高處，將木棒、竹棒砸到樹上，將“吊別”擊落，然后蜂擁而上，去爭(zhēng)搶掉下來的“吊別”。這“吊別”粉紅色的“花瓣”可食，味道酸咪咪的。但大人們都警告娃仔：不能多吃，吃多了肚子會(huì)餓、肚子會(huì)痛的。（這大約是在那個(gè)尚未解決溫飽問題的年代，大人們對(duì)娃仔們的一種恐嚇吧！——他們生怕娃仔們吃多了這些“吊別”，會(huì)增加飯量?。。┡拮袀円瞾頀暗鮿e”，她們把“吊別”用針線串起，做成項(xiàng)鏈，掛在脖子上炫美。其實(shí)，這些“吊別”并不是花蕾，而是葉苞。當(dāng)這些葉苞一片片如花瓣脫落后，枝條上便長(zhǎng)出了嫩綠的新葉來。葉苞一片片脫落的時(shí)候，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，如漫天飄灑的花雨；落到地上，又似鋪了一地的落英。嬉戲的娃仔們?cè)凇盎ㄓ辍敝袣g呼雀躍，恍若置身于童話世界之中。 到了深秋，古榕落葉了。金黃色的葉片在樹下鋪出厚厚的地毯。在這個(gè)季節(jié)，娃仔們又有了新的玩法。女娃仔們將落葉串起，做成金色的裙子、披肩，唱唱跳跳，成了童話世界里快樂的小公主。男娃仔們把樹葉串聯(lián)成一條條金色的長(zhǎng)龍，用小竹桿支撐著，在樹下歡舞一陣，然后向街上逶迤而去，也灑下了一路歡樂，引得大人們?cè)谖蓍芟埋v足觀看，不時(shí)發(fā)出陣陣笑聲…… 闊葉古榕，給我留下了許多兒時(shí)歡樂的記憶！可是，到了1958年，古榕樹遭遇了劫難！ 在那個(gè)要“跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義”的“大躍進(jìn)”年代，為“趕英超美”，全黨全民大辦鋼鐵。與導(dǎo)江街隔著小河的小河屯，村子里高爐林立，河岸邊炭窯密布。煉鐵、燒炭，四處濃煙滾滾。在那個(gè)不講科學(xué)，不實(shí)事求是的愚昧年代，人們也真是“敢想敢干”??！小河屯一座矗立的炮樓被改造成煉鐵的土高爐了！不久，導(dǎo)江街頭那通向闊葉古榕的路邊，一座高聳的炮樓也被改造成煉鐵的土高爐了！如此巨大的土高爐需要“吞食”多少木炭??？隨即，在離闊葉古榕不遠(yuǎn)的一處黃土坡上，挖出了一個(gè)個(gè)燒炭窯。為了就地取材，燒炭的民工爬上古榕樹，在靠近菜園的一側(cè)，鋸下了水桶般粗大的“小支干”。有人曾經(jīng)數(shù)過支干斷面的年輪，多達(dá)100多圈，至于主干的年輪是多少，就不得而知了！（在與闊葉古榕遭受砍伐的同時(shí)，石碼頭邊那棵小葉古榕也難逃劫難，同樣被鋸下了小水桶般粗大的支干?。﹥煽霉砰艠淞鞒龅臉錆{，由白變紅，由紅變黑，似是它痛苦的淚水…… 被鋸掉了一側(cè)支干的闊葉古榕，從此失去了平衡。小河與柳江河交匯的三角地帶，多是沙質(zhì)土壤。闊葉古榕的身邊，有一條沖溝——導(dǎo)江街中段的排水溝經(jīng)過一處果園和菜園，將雨天的雨水經(jīng)排水溝流下沖溝，然后注入小河。年復(fù)一年，因柳江河漲水，小河漲水，大水沖刷著古榕樹身邊的沖溝，掏空了它腳下一側(cè)的泥土，整棵樹的重心更加壓向了小河的一側(cè)，猶似一個(gè)失去重心，快要站立不穩(wěn)的巨人。終于，上世紀(jì)60年代中期一個(gè)風(fēng)雨交加的夏夜，街上的許多人在睡夢(mèng)中驚醒——他們聽到了一聲轟隆巨響，這棵有數(shù)百年樹齡的闊葉古榕頹然傾倒了！ 闊葉古榕已不復(fù)存在，讓后人留下了多少嘆息！幸存的石碼頭邊的那棵小葉古榕失去了一同歷經(jīng)滄桑的伙伴，也見證了導(dǎo)江街變遷的一頁頁歷史?！扒嗌揭琅f在，幾度夕陽紅。”它恰如“白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)”…… 黎耘，作于2015-10-27（摘自柳州政協(xié)官網(wǎng)） 歡迎大家在留言區(qū)評(píng)論、提問、拍磚！電話：13877201356 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“桑生李”何解？跟著云任之、伍玉龍老師學(xué)典故。云師曰：時(shí)清每見桑生李。我詩云：張助除之剝畫皮

柳自勉

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