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杖頭春色一壺酒,滿眼青山兩岸花

盧守文

<p class="ql-block">杖頭春色一壺酒,滿眼青山兩岸花</p><p class="ql-block"> ——從“杖頭錢”探尋古代酒文化的詩意酒韻</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 盧守文</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> “阮宣子常步行,以百錢掛杖頭,至酒店,便獨酣暢。”《世說新語·任誕》中的這短短數(shù)語,勾勒出了一個瀟灑不羈的形象——阮修,他將百錢掛于杖頭,悠然自得地前往酒店,盡情享受美酒帶來的歡愉。這種隨性而為、超脫世俗的生活態(tài)度,成為了后世文人向往的一種境界,也因此把買酒的錢稱為“杖頭錢”,并被賦予特殊的文化意義。</p><p class="ql-block"> 唐代詩人駱賓王在《冬日宴》中寫道:“二三物外友,一百杖頭錢?!痹诤涞亩?,與幾位超脫塵世的友人相聚,憑借著這一百杖頭錢沽酒共飲。這畫面里,酒是連接友情的紐帶,杖頭錢則是開啟歡樂聚會的導(dǎo)引??v觀古今,無論是文人雅士的雅集,還是普通百姓的日常聚會,酒都能營造出一種融洽、歡快的氛圍,拉近人與人之間的距離。從這句詩中,我們能感受到古人在冬日里圍坐飲酒、談天說地的溫馨場景,以及他們對真摯友情的珍視。</p><p class="ql-block"> 唐代,詩歌與酒文化交相輝映,“杖頭錢”也在詩人們的筆下煥發(fā)出新的光彩。韋應(yīng)物在《酒肆行》中寫道:“浮客多乘夜航去,猶將月桂向人夸。杖頭春色一壺酒,滿眼青山兩岸花?!痹娙耸殖謷熘罢阮^錢”的竹杖,攜一壺美酒,在春色中泛舟而行,兩岸青山如畫,眼前美景與杯中佳釀相映成趣?!罢阮^錢”不僅僅是買酒的費用,更像是打開詩意世界的導(dǎo)火索。在唐代,國力強盛,文化繁榮,文人墨客們的精神世界也更為開闊。他們飲酒作樂,游歷山水,以詩抒懷,“杖頭錢”所代表的酒文化,成為了他們展現(xiàn)生活情趣與藝術(shù)追求的重要媒介。酒助詩興,詩傳酒韻,二者共同構(gòu)筑起了唐代詩歌的輝煌。</p> <p class="ql-block">  到了宋代,“杖頭錢”在詩詞中的意象又有了新的變化。陸游的《閑游》其二中“好事湖邊賣酒家,杖頭錢盡慣曾賒”,生動地描繪了他閑游時的情景。杖頭錢花盡了也無妨,因為早已習(xí)慣了向湖邊友善的酒家賒酒。這一方面體現(xiàn)出陸游的灑脫與隨性,不拘泥于錢財?shù)氖`;另一方面也反映出當(dāng)時社會商業(yè)環(huán)境的一種包容與和諧。酒家愿意賒酒給詩人,不僅是對他的信任,也從側(cè)面展示了酒在當(dāng)時社會經(jīng)濟和文化生活中的重要地位。酒肆遍布,飲酒之風(fēng)盛行,人們對酒的需求促使酒行業(yè)的繁榮發(fā)展,而這種繁榮又進(jìn)一步推動了酒文化的傳播與傳承。</p><p class="ql-block"> 再看楊萬里在《戊子正月六日雷雨感嘆示壽仁子》中的“杖頭日百錢,無錢借諸鄰。不然衣可典,及此花柳新”,為了能在這花柳初新的美好時節(jié)飲酒,即使身無分文,也要向鄰居借錢,甚至不惜典當(dāng)衣物。這看似夸張的描述,卻深刻地表達(dá)了詩人對酒的熱愛以及對生活情趣的執(zhí)著追求。在古人眼中,酒是生活的調(diào)味劑,能讓平淡的日子變得有滋有味。面對大自然的美好景色,唯有飲酒才能抒發(fā)內(nèi)心的感慨,與天地融為一體,享受生活的樂趣。</p> <p class="ql-block">  “杖頭錢”作為古代酒文化的一個獨特符號,通過詩詞得以傳承和展現(xiàn)。它讓我們看到了古人豐富多彩的精神世界,以及他們對生活品質(zhì)的追求。從這些涉及“杖頭錢”的詩詞中,我們可以深入了解古代酒文化的內(nèi)涵和外延,感受到它在社會生活各個方面所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。</p><p class="ql-block"> 同時,“杖頭錢”也折射出古代商業(yè)與文化的交融。酒館的興起與繁榮,離不開人們對酒的需求,而“杖頭錢”的使用,則促進(jìn)了酒的消費。商家為了吸引顧客,不斷改進(jìn)釀酒工藝,豐富酒的品種,這在一定程度上推動了釀酒技術(shù)的發(fā)展,也讓“杖頭錢”所代表的酒文化更加深入人心。</p> <p class="ql-block">  古代酒文化中,“杖頭錢”的存在,讓飲酒這件事增添了幾分浪漫與詩意。酒肆作為古代社會的重要社交場所,因“杖頭錢”而變得更加生動有趣。文人墨客們在這里相遇,飲酒賦詩,交流思想,“杖頭錢”換來的美酒,成為了他們友誼的催化劑。從魏晉的竹林七賢,到唐代的飲中八仙,再到宋代的文人雅集,酒文化始終貫穿其中,而“杖頭錢”則如同一條隱形的絲線,將這些散落的文化珍珠串聯(lián)起來。</p><p class="ql-block"> 時至今日,雖然“杖頭錢”已消失在歷史長河中,但它所蘊含的酒文化與文人精神,依然在中華文明中熠熠生輝,它承載著歷史的記憶,延續(xù)著中華民族獨特的文化基因,值得我們?nèi)ド钊胪诰蚝蛡鞒小?lt;/p>