<p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">美篇號/24532095</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">作者/兵海閑居</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">圖 /自拍+網(wǎng)絡(luò)</span></p> <p class="ql-block"> 廣富林昔稱皇甫林，位于上海松江，是中國上海一處新石器時代至明清時期的古文化遺址，被譽為“上海之根”、“海派之源”，也是文化地標。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">廣富林文化遺址</span></p> <p class="ql-block"> 廣富林遺址的發(fā)現(xiàn)填補了長江下游新石器時代晚期文化譜系的空白，得證上海不是一個灘，而是一個同樣有著深厚底蘊的城市，說明了上海最早的城鎮(zhèn)并非文獻所載為唐代，而是漢代，其歷史可追溯至五千多年前。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">上海之根 海派之源</span></p> <p class="ql-block"> 廣富林遺址的文化層分為三層：上層為春秋戰(zhàn)國時期的吳越文化層、中層為夏商時代的馬橋文化、下層為新石器時代的良渚文化層?，F(xiàn)遺址整體面貌融徽派建筑、仿唐宋風格及現(xiàn)代與傳統(tǒng)的創(chuàng)新結(jié)合，值得一看。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">廣富林</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">良渚文化</b></p><p class="ql-block"> 是距今5300—4000年前后環(huán)錢塘江分布的以黑陶和磨光玉器為代表的新石器時代晚期文化。1936年首先發(fā)現(xiàn)于浙江良渚，1959年依照考古慣例按發(fā)現(xiàn)地點命名為“良渚文化”。良渚遺址實際上是浙江余杭區(qū)的良渚、瓶窯、安溪三鎮(zhèn)之間許多遺址的總稱，是長江下游良渚文化的代表性遺址。遺址中心位于浙江省杭州市余杭區(qū)西北部瓶窯鎮(zhèn)，核心部位于良渚古城，“反山、莫角山、匯觀山，11條水壩”均在瓶窯境內(nèi)。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">晨曦之韻</span></p> <p class="ql-block"> 良渚文化呈現(xiàn)出鳥類圖騰，在良渚的玉壁上也發(fā)現(xiàn)“鳥立高臺”的平面雕刻圖符，其中最具特色的是，玉鳥與太陽結(jié)合出飛鳥載日的意象。該文化遺址最大特色是所出土的玉器。挖掘自墓葬中的玉器包含有璧、琮、冠形器、玉鐲、柱形玉器和玉鉞等諸多器型，良渚陶器也相當細致。 良渚遺址是人類早期文化遺址之一，實證中華五千年人類文化史，申遺成功標志著中華五千年文化史得到國際社會認可。 </p><p class="ql-block"> 2019年7月6日，在阿塞拜疆首都巴庫舉行的聯(lián)合國教科文組織第43屆世界遺產(chǎn)委員會會議通過決議， 將中國世界文化遺產(chǎn)提名項目“良渚古城遺址”列入《世界遺產(chǎn)名錄》。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">古今融合</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">馬橋文化</b></p><p class="ql-block"> 是處于青銅時代，因這類遺存最早發(fā)現(xiàn)于上海馬橋遺址中層而命名，1982年定名為馬橋文化。 從年代上來講，馬橋文化緊接著良渚文化，但文化面貌上截然不同。兩者之間并沒有直接的承襲關(guān)系。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">徽派風格</span></p> <p class="ql-block"> 馬橋文化繼承了少量良渚文化的文化因素，而且整類良渚文化因素在馬橋文化中不占主導地位。研究成果表明，馬橋文化來源于浙西南山地的原始文化，同時它還包含了山東地區(qū)的岳石文化、中原地區(qū)的二里頭文化因素。對照中原地區(qū)的王朝序列，馬橋文化的年代大致與中原的夏和商相當。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">博物館</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">吳越文化</b></p><p class="ql-block"> 又稱江浙文化，是漢文明的重要組成部分，也是江浙的地域文化 。吳越文化區(qū)以太湖流域為中心，其范圍包括今上海、江蘇南部、浙江、安徽南部、江西東北部。吳越文化又可細分為“吳文化”和“越文化”。其鮮明的標志形式，如舟揖、農(nóng)耕、印紋硬陶、土墩墓、懸棺葬以及好勇尚武、淫祀和斷發(fā)文身，先秦典籍多有記載 。從河姆渡文化、良渚文化一路走來，歷經(jīng)數(shù)千年的風雨同舟，吳越文化風采依舊。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">記憶歲月</span></p> <p class="ql-block"> 吳王闔閭都于姑蘇，越王勾踐都于會稽。早期吳越民眾以尚武逞勇為風氣，晉室南渡（即永嘉南渡）后士族文化的特質(zhì)改變了吳越文化的審美取向，注入了“士族精神、書生氣質(zhì)”，開始成為中國文化中精致典雅的代表。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">仁澤斯民</span></p> <p class="ql-block"> 吳越人性格外柔內(nèi)剛，為人謙和，注重禮節(jié)。南宋以來，吳越文化愈發(fā)向精致的方向生長，南宋和明朝吳越人開始趕超中原及北方，成為官場主流；隨著近代工商業(yè)的萌芽，吳越文化又平添了奢華之習。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">天地水一體</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">崧澤文化</b></p><p class="ql-block"> 是廣富林地區(qū)發(fā)現(xiàn)的最早的人類定居文化，距今約6000~5400年，以首次在上海市青浦區(qū)崧澤村發(fā)現(xiàn)而命名。它上承馬家浜文化，下接良渚文化，是長江下游太湖流域重要的文化階段之一。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">水韻悟道</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">感 悟</b></p><p class="ql-block"> 近年來，先后兩次去廣富林，收獲頗深。加上經(jīng)過閱讀學習，充分感受到：一是更加全面了解上海的發(fā)展歷史和文化底蘊。二是進一步增添情感上的自豪和海派之源的情愫。三是充實了生活，補充了知識點的空白。四是進一步提升自己認識世界的能力。</p>