<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">我們關(guān)注的物理世界是一個樣</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">我們沒關(guān)注的世界是另一個樣</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">詩人在關(guān)注一樣不一樣的模樣</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;"> 一一題記</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i> 漢唐宗風(fēng)邊塞詩，奔放豪邁，流歌百代，一鍵上溯千古，鏈接民族復(fù)興新時代。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i> 新邊塞詩代表人楊牧，少小辭家，戎邊萬里，望秋歸川，活生生被我撞見，在蜀漢傳奇浸漫的牧馬山。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i> 天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見一一楊牧一一“哎喲，我的媽呀"，一筆難寫兩個“牧”，疑是量子糾纏三月天。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i> 天狼星芒之下，詩人楊牧，既是形而下劍氣磅礴的猛男，也是形而上琴心高光的人設(shè)，從小學(xué)課本，到大學(xué)教材，到許多國家的書架，讀他的悲壯，思想情感偕行于他，除了饑餐渴飲中文語言狂泉般的共情，還DeepSeek（聯(lián)想深察）了南渡北漂九死無悔的快然志節(jié)。 </i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i> 這些，其實都是我們讀者再創(chuàng)作的收獲。長城古道，鼙鼓壯士，相隔天遠(yuǎn)，相見時難，難如躺生夢死，難如春風(fēng)不度玉門關(guān)。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i> 年輕的人，都是詩人，學(xué)詩漫有驚人句，焦慮在路上，歌哭在遠(yuǎn)方，《詩刊》在北京，《星星》在天上。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i> 楊牧，朔風(fēng)蕭蕭的名字，對頻“天狼星”氣貫長虹的華彩與“我是青年”蕩氣回腸的宣敘，粉他的人兒，當(dāng)他伏羲般半人半神的存在。朔氣寒光的那些滄涼歲月，既不興“票”文豪，又無從“流量”文曲星，關(guān)注他的人們，欲驗明其正身，聆聽其呼吸心跳，還想摸摸他老人家，那，只好等那部正在殺青的中華出版集團(tuán)出版楊先生《我的非虛構(gòu)檔案》問世了。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i> 北漂，是個沉重的概念。楊君屬于存世最資深的北漂，年少出蜀，北辰曠遠(yuǎn)，粒子生平，移動對沖，執(zhí)節(jié)云中，雪中御疆，雪中耕耘，雪中牧畜，雪中寫詩，滾燙的牧墾文學(xué)，溫暖著重寒的建設(shè)兵團(tuán)，既有功勞，也有苦勞，而他以文心加持的，既有大天，也有物畜，卓見創(chuàng)客的精神架構(gòu)。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i> 天山南北是個什么地方?。坷碚撋?，是個好地方，你愛與不愛，另當(dāng)別論?！俺l(fā)軔于蒼梧兮，夕余至手縣圃”一一楊牧理性地漂泊其里，感性地示愛其表，沉浸式地歷練其中，成才，成功，成就為眾望所歸的星爺，成為不泯的《星星詩刊》的主編。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i> 人生易老，還有下文。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i> 楊牧既歸，值當(dāng)改革開放發(fā)祥；一晃，又是信息時代；再一晃，又是ai時代，楊牧詩心不老，捉個接住，又在殺青一部名字時尚的著作“非虛構(gòu)的楊牧”，好玩嗎？沒有比《天狼星下》更廣譜的社科關(guān)照，好寫嗎？這是新起跑線號令的運(yùn)動員就位；這是新游牧多元認(rèn)知世界的文化苦旅；這是“創(chuàng)客”離騷、調(diào)轉(zhuǎn)槍頭、重裝人性出廠設(shè)置的自我挑戰(zhàn)；這是投名較勁“另一個”楊牧的真正的英雄主義。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i> 這種人，老了嗎？可以老嗎？</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i> 面對一個被理論論證、并且被血色實驗反復(fù)證實的虛實二次元平行世界，面對二維的詩書，一個老到徹悟的標(biāo)志性詩人，沒有誰動議，沒有誰敲打，新邊塞詩的代表自已決定公示“這一個”三維的楊牧（令人聯(lián)想聞一多的《自白》）。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i> 認(rèn)知邁出一小步，文創(chuàng)邁出一大步。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i> 這種人，會老嗎？</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i> 不老的中國人，正在努力講好中國和平發(fā)展的故事，把它奉獻(xiàn)給失和的地球村，勸人類薪火相濟(jì)，不要刀兵相見，這容易嗎？同志仍需努力</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i> 起底人類文化，始于六萬年前講好第一個故事，然后走出叢林，創(chuàng)造文明。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i> 文學(xué)的底層邏輯與天職，都是以虛構(gòu)的故事，干預(yù)非虛構(gòu)的生活，“因而更深刻更真實地反映生活”。詩人尤甚。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i> 新邊塞詩人的故事，作別遠(yuǎn)方，汗血?dú)w耒，劇情反轉(zhuǎn)，八旬之身的《星星詩刊》前主編、文藝促進(jìn)會前會長，一步步登錄“好山好水好寂寞"的蜀漢牧馬山，來干啥？來溫故，來干預(yù)生活，來看望一個揚(yáng)言要奪諾貝爾文學(xué)獎的“后山怪才”冉崇君。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i> 我遇奇了，在草長花發(fā)的牧馬山上，邂逅的這位非虛構(gòu)楊牧，判然不同于人生至暗時段用下巴打量命運(yùn)的唐吉訶德，而是以新邊塞文化光伏供暖大漠邊陲的風(fēng)信塔，是辨識度很高一位頭角寬容、舉止穩(wěn)重、談吐溫潤的老同志。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i> 當(dāng)今上國失和</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i> 網(wǎng)中小白失詁</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i> 線下風(fēng)俗失淳</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i> 失詁的小白，操弄ai，抖擻機(jī)靈，大肆虛構(gòu)，競相短視頻“越貨”。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i> 告訴你小白，牧馬的山，牧馬的人，牧馬的故事，穿越草野，神鶩穹廬，鶴立自然哲學(xué)之邦，其崇高的文學(xué)地位，縱然孤飛無鄰，爾等蒼頭，不摘除白內(nèi)障，不能仰望。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i> 暮春三月，邊塞詩酋，百聞一見必然聯(lián)想高適的文韜、岑參的武略、去病的騁雄、之渙的嘆漠，乃至周郎的英邁、蘇軾的曠達(dá)……敕勒川、陰山下，天狼星曜的精神家園里，這些肩扛家國的男子漢大丈夫，都是怎樣的汗血心腸。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i> 退休的楊牧，使我想起他在《我是青年》中的兩行詩：</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i> “感謝青春給了我理不盡的蠶絲，讓我在歲月的河邊作繭。〞</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i> 這是臨老“謝場"的預(yù)設(shè)嗎？不是，人或有老，但詩人不老一一天欲文彩老更昌；人或有死，但詩人不死一一他們在歷史的記憶中永生。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i> </i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i> 我們的人民愛文明，特別禮遇詩人，專門為詩人設(shè)立一個節(jié)日。這里，我也告白詩人：</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i> 牧馬山下繞雙流，濯錦兩岸桑梓綠，我有南埠小亭臺，歡迎詩人作客來一一不，作繭來，吐絲（詩）來，濯錦繅絲來，衣被天下，溫暖洪荒。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i> 來吧，楊牧，共和國需要汗血筑城。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i> 新時代需要新邊塞詩人。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i> 鬢微霜，又何妨？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;"><i> 楊牧加油，我們候著</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;"><i> 你的非虛構(gòu)表達(dá)！</i></b></p> <p class="ql-block">楊牧先生殷勤探看牧馬后山奇士冉崇君。</p><p class="ql-block">冉大師一邊繪畫為生，一邊發(fā)表文學(xué)作品。已積中短篇小說千余篇，大言問津諾貝爾文學(xué)獎。嚇得我喊他別鬧，但蜀中解甲男兒一片聲喊“躺平“的時候，人家的的確確在走自己的“程序”。</p> <p class="ql-block">牧馬歸來，心猶在野</p>