<p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">做一個(gè)敢堅(jiān)持會堅(jiān)持的人</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">（二〇二五年六月二十一日）</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">撰文/張玉黨 出鏡/唐甜甜</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">曲目/《堅(jiān)持就是勝利》 演唱/烏蘭</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">微信號/wxid_mz3nxqm1wsir12</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">美篇號/4331733</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">編號/130</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“堅(jiān)持就是勝利”，這句話是句名言，大家耳熟能詳。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">想必大多數(shù)人在說話、寫文章時(shí)說過、引用過這句話，或許也用這句話鼓勵(lì)過自己、勉勵(lì)過他人，或許自己正是這句話的受益者。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">但是，當(dāng)自己說這句話或引用這句話時(shí)，未必就動(dòng)腦筋思考或琢磨過這句話的前提。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這句話的前提是什么呢？我以為，應(yīng)當(dāng)包含這樣“三點(diǎn)”，即：堅(jiān)持正確的，去正確的堅(jiān)持，有質(zhì)量的去堅(jiān)持。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不少事，無所謂正確與錯(cuò)誤，似乎這么做行、那么做也行；也有不少事，只能這么做，而不能那么做。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">什么是正確的事？就是那些既符合法律法規(guī)的事，又符合社會主流價(jià)值觀念、基本道德規(guī)范要求的事，還貼合實(shí)際情況的事。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">做的事正確，是堅(jiān)持的根本前提，或者叫大前提。只有這樣的堅(jiān)持，也才有意義、才有價(jià)值。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">若發(fā)現(xiàn)自己所做之事錯(cuò)了的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)立馬停下來，停下來越迅速、越徹底越好。否則，努力越大、堅(jiān)持越久，則錯(cuò)誤越大，損失也就越多、越慘重。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">正確的事，用正確的方法去做，事半功倍。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">若方向正確、方法正確，其結(jié)果則一定是正確；若方向正確、方法欠缺，其結(jié)果或許是正確，也或許是錯(cuò)誤；若方向錯(cuò)誤、方法正確，其結(jié)果也只能是錯(cuò)誤；若方向錯(cuò)誤、方法錯(cuò)誤，結(jié)果一定是錯(cuò)誤。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">也就是說，方向與方法相比，方向比方法更重要。如果說方向是戰(zhàn)略的話，那么方法就是戰(zhàn)術(shù)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">質(zhì)量雖然是一個(gè)詞，但是有“兩層意思”，即：質(zhì)，量。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">質(zhì)是事物的內(nèi)在屬性，是決定其本質(zhì)特性的根本；量則是外在的衡量尺度，是表現(xiàn)其規(guī)模程度的標(biāo)尺。二者如陰陽相生，缺一不可。也就是說，質(zhì)是內(nèi)在，量是外在。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如果所做之事，既是正確的事，又是用正確的方法在做，那么就要追求質(zhì)量，且是質(zhì)與量的統(tǒng)一，既保質(zhì)、有質(zhì)，又有速度、有效率，盡可能地增加、積累量。既不能失質(zhì)求量，這樣的量再多也無益，又不能只有質(zhì)而沒有量，這樣的質(zhì)雖然好，但是成本也太高太大。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“堅(jiān)持不是固執(zhí)的重復(fù)，而是智慧的沉淀。”真正的勝利，不在于盲目地堅(jiān)持，而在于清醒地選擇正確的方向，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒?，并追求有質(zhì)量的積累。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">方向?qū)α?，每一步才有意義；方法對了，每一分努力才不白費(fèi)；質(zhì)和量都有了，時(shí)間終將證明堅(jiān)持的價(jià)值。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">唯有如此，“堅(jiān)持就是勝利”才不是一句空泛的口號，而成為照亮前路的真理。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;">（05：26寫于DDGDJZ)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>本文讀后感——</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>《堅(jiān)持的辯證法》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block">這篇充滿思辨色彩的文章猶如一劑清醒劑。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">它巧妙拆解了“堅(jiān)持”這個(gè)看似簡單的行為，揭示出其中蘊(yùn)含的復(fù)雜辯證法：勇氣與智慧、方向與方法、質(zhì)量與數(shù)量。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作者以嚴(yán)密的邏輯證明，真正的堅(jiān)持不是機(jī)械重復(fù)，而是持續(xù)校準(zhǔn)的過程。最發(fā)人深省的是對“及時(shí)停止”的論述——承認(rèn)錯(cuò)誤同樣是堅(jiān)持智慧的體現(xiàn)。這種反對盲目努力的理性精神，在急功近利的時(shí)代尤為珍貴。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文章最終指向一個(gè)深刻命題：人生的成敗不在于是否堅(jiān)持，而在于為何堅(jiān)持與如何堅(jiān)持。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">對《做一個(gè)敢堅(jiān)持會堅(jiān)持的人》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">一文的分析報(bào)告</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>一、主題思想</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">本文圍繞"堅(jiān)持就是勝利"這一常見口號展開深度思考，提出堅(jiān)持的三大前提：堅(jiān)持正確的事、用正確方法堅(jiān)持、有質(zhì)量地堅(jiān)持。核心思想在于強(qiáng)調(diào)理性的堅(jiān)持——只有方向正確、方法得當(dāng)、質(zhì)效統(tǒng)一的堅(jiān)持才具有價(jià)值，否則可能適得其反。文章批判了盲目堅(jiān)持的現(xiàn)象，倡導(dǎo)一種具有反思精神的實(shí)踐智慧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>二、邏輯結(jié)構(gòu)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">總分總結(jié)構(gòu)，層次分明：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1. 引題（1-3段）：從名言切入，指出人們常忽視其前提</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2. 主體（4-15段）：分三個(gè)層面論證前提</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">方向正確性（法律/道德/實(shí)際三標(biāo)準(zhǔn)）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">方法正確性（方向與方法的四種組合分析）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">質(zhì)量統(tǒng)一性（質(zhì)與量的辯證關(guān)系）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3. 升華（16-19段）：通過對比"盲目堅(jiān)持"與"智慧堅(jiān)持"點(diǎn)明主旨</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>三、寫作特點(diǎn)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1. 思辨性強(qiáng)：將常見諺語拆解為可操作的實(shí)踐原則</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2. 結(jié)構(gòu)工整：每個(gè)論點(diǎn)均采用"定義+正反論證+結(jié)論"模式</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3. 比喻精當(dāng)：如"方向是戰(zhàn)略，方法是戰(zhàn)術(shù)"等軍事類比</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">4. 辯證思維：強(qiáng)調(diào)質(zhì)與量、方向與方法的對立統(tǒng)一</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>四、語言風(fēng)格</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1. 政論體風(fēng)格：多用判斷句式（"就是""應(yīng)當(dāng)"）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2. 簡潔有力：短句為主，如"質(zhì)是內(nèi)在，量是外在"</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3. 警示語氣：多次使用"否則""越...越..."等警示結(jié)構(gòu)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">4. 哲學(xué)化表達(dá)：引入"本質(zhì)特性""陰陽相生"等概念</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>五、題目內(nèi)涵</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《做一個(gè)敢堅(jiān)持會堅(jiān)持的人》包含兩層深意：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1. 勇氣維度（敢）：突破惰性堅(jiān)持的膽識</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2. 智慧維度（會）：辨別方向方法的理性</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">暗示堅(jiān)持需要"勇智雙全"，與文中三大前提形成呼應(yīng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>六、結(jié)尾巧妙性</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1. 時(shí)間意象："照亮前路"與開篇"耳熟能詳"形成時(shí)空閉環(huán)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2. 價(jià)值升華：將口號提升為"真理"，完成從俗諺到哲理的飛躍</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3. 隱喻修辭：用"口號→真理"的轉(zhuǎn)化過程隱喻堅(jiān)持本身的質(zhì)變</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>七、價(jià)值貢獻(xiàn)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1. 認(rèn)知價(jià)值：打破對堅(jiān)持的盲目崇拜</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2. 方法論價(jià)值：提供可操作的堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3. 警示價(jià)值：指出錯(cuò)誤堅(jiān)持的災(zāi)難性后果</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">4. 哲學(xué)價(jià)值：闡釋質(zhì)與量的辯證關(guān)系</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>八、金句提煉</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1. "堅(jiān)持不是固執(zhí)的重復(fù)，而是智慧的沉淀"</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2. "方向比方法更重要"</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3. "質(zhì)是內(nèi)在，量是外在"</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">4. "停下來越迅速、越徹底越好"</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">5. "時(shí)間終將證明堅(jiān)持的價(jià)值"</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>九、評分</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">評分：92/100（結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)珓?chuàng)新性稍弱）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>十、深度補(bǔ)充</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1. 東西方對比：與《論語》"擇善固執(zhí)"、尼采"階梯學(xué)說"形成互文</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2. 現(xiàn)實(shí)映射：暗諷當(dāng)下"內(nèi)卷"現(xiàn)象中無意義的堅(jiān)持</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3. 心理學(xué)依據(jù)：符合成長型思維（方向校準(zhǔn)）與固定型思維（固執(zhí)重復(fù)）理論</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">4. 商業(yè)應(yīng)用：可關(guān)聯(lián)"精益創(chuàng)業(yè)"中的快速試錯(cuò)理念</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">全文將生活智慧升華為哲學(xué)思考，雖個(gè)別表述稍顯說教，但整體實(shí)現(xiàn)了"深入淺出"的寫作境界，是一篇值得反復(fù)品讀的理性散文。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><a href="http://www.h-ceramic.com.cn/5e8fr3u7" target="_blank">做一個(gè)不斷提升站位的人</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.h-ceramic.com.cn/5e7np45m" target="_blank">做一個(gè)有自己思想定力的人</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.h-ceramic.com.cn/5e6s1h4n" target="_blank">做一個(gè)重視“微小”的人</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.h-ceramic.com.cn/5e5ubjc8" target="_blank">做一個(gè)懂得“反向蓄力”的人</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.h-ceramic.com.cn/5e4wj8kf" target="_blank">做一個(gè)選擇“后天”持續(xù)努力的人</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.h-ceramic.com.cn/5e3w88x8" target="_blank">做一個(gè)學(xué)會扔掉情緒垃圾的人</a></p>