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北宋第一奇人 .邵雍?? ?“吟”詩系列書法（三）? ??《觀書吟》、《弄筆吟》、?《閑行吟》?? ?書法/立夫

野釣—立夫

<p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">邵雍生于1012年，逝于1077年。字堯夫，號安樂先生、伊川翁，謚康節(jié)，北宋河南府（今河南洛陽）人。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">北宋理學(xué)家、數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家、易學(xué)家、詩人，人稱圣人、百源先生、北宋第一奇人。?與周敦頤、張載、程顥、程頤并稱“北宋五子”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">邵雍12歲隨父來到百泉，少有大志，刻苦讀書，夏宿“長生洞”，冬居“安樂窩” 。白天田園耕作，夜間挑燈苦讀。冬不爐，夏不扇，夜不就枕，潛心學(xué)研著述，學(xué)有大成，終身不仕。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">?邵雍曾游歷天下，出游黃河、汾河、淮河、漢江流域，并悟到“道在是矣”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">邵雍是兩宋理學(xué)奠基人之一，在易學(xué)、哲學(xué)、詩詞等領(lǐng)域展現(xiàn)了非凡的才華。以其深厚的學(xué)識和獨(dú)特的思想在中國歷史上占據(jù)了重要地位,對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">邵雍一生寫了一千多首詩，部分作品以“吟”字命題，通過對自然和人文景物的吟誦來展現(xiàn)深刻哲理和理趣。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">本人選取邵雍的21首“吟”詩，寫成書法作品，編輯成7集，每集取詩3首。以推動自學(xué)領(lǐng)悟。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">本集(3)收錄“吟”詩3首：“讀書吟”、“弄筆吟”、“閑行吟”。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(21, 100, 250);">《觀書吟》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(21, 100, 250);">吁嗟四代帝王權(quán)，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(21, 100, 250);">盡入?yún)^(qū)區(qū)一舊編。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(21, 100, 250);">或讓或爭三萬里，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(21, 100, 250);">相因相革二千年。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(21, 100, 250);">唐虞事業(yè)誰能繼，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(21, 100, 250);">湯武功夫世莫傳。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(21, 100, 250);">時(shí)既不同人又異，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(21, 100, 250);">仲尼惡得不潸然。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">譯文：</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">吁嗟啊，四代帝王的權(quán)力，竟都納入了一個(gè)狹小的編撰之中。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">或者被讓出，或者爭奪了三萬里的土地，彼此相因相革已有二千年之久。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">唐虞時(shí)期的偉業(yè)，誰能夠繼承呢？湯武的功績，世上再也無法超越。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">時(shí)代已經(jīng)不同了，人們也變得截然不同，就連偉大的仲尼也不禁感到悲涼。 </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">哲理：</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>此詩以史為鏡，強(qiáng)調(diào)讀書的真正意義在于明曉治亂之理、傳承圣賢之道。若時(shí)代背離正道，即使如孔子般的圣賢也只能徒然悲嘆，警示后人須以史為鑒，回歸根本。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(21, 100, 250);">《弄筆吟》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(21, 100, 250);">人生所貴有精神，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(21, 100, 250);">既有精神卻不純。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(21, 100, 250);">弄假像真終是假，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(21, 100, 250);">將勤補(bǔ)拙總輸勤。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(21, 100, 250);">因饑得飽飽猶病，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(21, 100, 250);">為病求安安未真。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(21, 100, 250);">人誤圣人人不少，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(21, 100, 250);">圣人無誤世間人。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(21, 100, 250);"><u>譯文：</u></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(21, 100, 250);">人生最重要的是有精神，但即使有精神，也可能不夠純粹。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(21, 100, 250);">只是模仿真實(shí)終究是虛假的，只有勤奮補(bǔ)充才能彌補(bǔ)天分不足。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(21, 100, 250);">因?yàn)轲囸I而得到飽食，飽食后仍然感到疾??；因?yàn)榧膊《非笃桨?，但平安仍未真正?shí)現(xiàn)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(21, 100, 250);">人們常常誤解圣人，而圣人并不多見誤解世人。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(21, 100, 250);"><u>悟道：</u></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">邵雍以“弄筆”為喻，探討人生修養(yǎng)與求道之真諦，蘊(yùn)含深刻的哲理反思。全詩圍繞“真與假”“勤與拙”“圣與凡”的辯證關(guān)系展開論述。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">《閑行吟》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">長憶當(dāng)年歸弊廬，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">未嘗三徑草荒蕪。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">欲為天下屠龍手，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">肯讀人間非圣書。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">否泰悟來知進(jìn)退，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">乾坤見了識親疏。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">自從會得環(huán)中意，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">閑氣胸中一點(diǎn)無。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">譯文：</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">常常想起當(dāng)初回到自己安樂窩的時(shí)候，那時(shí)，自己的家門的草都還不曾荒蕪。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">我想擁有安邦定國的謀略之道，辛勤研讀人間那些亂七八糟的書籍。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">從否泰二卦中悟?qū)邕M(jìn)與退，從乾坤二卦中見識親與疏。（乾坤泰否是易經(jīng)中的四正卦。泰卦是春分位置，乾卦是夏至，否卦是秋分，坤卦是冬至，恰好是二至二分。其中春分泰卦代表行進(jìn)。否卦秋分代表后退。乾坤代表轉(zhuǎn)折。）</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">自從領(lǐng)悟了太極陰陽的消長之道，自己心中再也無有一點(diǎn)閑氣了，啥功名利祿全都是糞土了，而是走向了由凡入圣之道。（環(huán)就是圓環(huán)，是太極的別稱。）</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">悟道：</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">邵雍以“閑行”為引，抒發(fā)了其超然物外的哲學(xué)境界和人生智慧。全詩通過回憶、志向、悟道、達(dá)觀四個(gè)層次，展現(xiàn)了理學(xué)家對天道、人事的深刻洞察。</b></p>