<p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 分析最終的勝利者，“一報(bào)還一報(bào)”策略（又稱針鋒相對(duì)策略），有以下幾個(gè)特點(diǎn)，值得我們重視與深思：</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 1、簡(jiǎn)單明了，一目了然。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 一報(bào)還一報(bào)的編碼程序是所有程序中最簡(jiǎn)單的，其意圖與反應(yīng)是一眼就能明了的。不弄虛作假、不藏著掖著、不故作高深、不搞心機(jī)讓人摸不著頭腦，針鋒相對(duì)，讓人一看就知道，你會(huì)怎么做，會(huì)有什么反應(yīng)，你的合作方應(yīng)該很清楚自己該怎么做。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 不要耍小聰明，自己的行為結(jié)果最終將會(huì)反饋?zhàn)饔玫阶约荷砩?，通過耍小聰明可獲得的暫時(shí)收益，但不會(huì)持久，造成的損害后果卻會(huì)長(zhǎng)久反饋于你。中國(guó)有句老話“自作自受”就最好說明了這個(gè)問題，你無論做什么，其反作用力最后終會(huì)回到你身上，<b>而競(jìng)賽最失敗的那個(gè)程序恰好是最復(fù)雜的那個(gè)程序。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 2、善良原則。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 程序是善良的，不會(huì)首先背叛對(duì)方，以換取高額不當(dāng)收益。只要你不背叛我，我終身都不會(huì)背叛你。我也想獲得高分，但決不以背叛來獲得。這與良心道德無關(guān)，與利益有關(guān)，程序就是這樣設(shè)計(jì)的。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 3、報(bào)復(fù)原則。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 我是善良的，我不會(huì)首先背叛別人，但一旦別人背叛我，我是不會(huì)忍讓的，而是針鋒相對(duì)，立即報(bào)復(fù)。相當(dāng)于與我國(guó)的“人不犯我，我不犯人；人諾犯我，我必犯人”。明確告訴別人，我不是好惹的。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 在競(jìng)賽中，那些一味忍讓，而不反擊的策略，被認(rèn)為是冤大頭策略，一塊肥肉，很快就被人家瓜分完了。如“二報(bào)還一報(bào)”的策略，由于過分軟弱，遭到淘汰。有那么一些策略，專門去試探背叛人家，以求獲得最大利益，如人家一反擊，就馬上道歉，采取合作策略；如人家不反擊，就繼續(xù)欺負(fù)下去，直至死亡或反擊。<b>所以建立在善良基礎(chǔ)上的報(bào)復(fù)原則是生存所必須的</b>。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 4、寬容原則</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 我是會(huì)無情反擊的，但我也是寬容的，我不會(huì)永無止境，一直反擊下去。只要你放棄背叛策略，改用合作策略，我也既往不咎，采取合作策略。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 這既往不咎很重要，不管你以前做了什么，不管你以前的表現(xiàn)如何，有過多少次背叛，只要你改過自新，采取合作策略，我也同樣會(huì)跟你合作。“一報(bào)還二報(bào)”的策略，就是由于過于嚴(yán)厲，不寬容，也遭到無情淘汰。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 所以耿耿于懷于歷史，喋喋不休于歷史，都沒有必要。<b>歷史可以被記住，但決不能作為改變策略的依據(jù)，在博弈中，策略是現(xiàn)實(shí)的，它只對(duì)你目前的最大利益負(fù)責(zé)，而不需要考慮誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> “自己活，也讓別人活”這一現(xiàn)象，早在1914年一戰(zhàn)時(shí)就在英德戰(zhàn)線上流行。在當(dāng)時(shí)的壕塹戰(zhàn)中，每支英軍或德軍隊(duì)伍都可能需要在此地與對(duì)方對(duì)持幾個(gè)月，甚至半年，普通士兵誰(shuí)也不知道何時(shí)將會(huì)離開。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> “未來的陰影”長(zhǎng)而不定，促使了雙方士兵“針鋒相對(duì)”式的合作開始。一個(gè)英國(guó)軍官記錄到：“當(dāng)我正在與某連喝茶時(shí)，聽到許多喊叫聲，于是出來查看。看見我們的人與德國(guó)人各自站在戰(zhàn)壕前的矮墻上。突然炮聲驟起，卻無人受傷。雙方很自然地臥倒，我們的人開始咒罵德國(guó)人。這時(shí)一個(gè)勇敢的德國(guó)人站起身來大喊：‘我們很抱歉，我們希望沒有人受傷。我們不是故意的，都是那該死的普魯士大炮!’”。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> </p> <p class="ql-block"> 這些士兵都在槍的的射程以內(nèi)，甚至在散步，卻無人開槍。一個(gè)士兵說道：“我們走出深夜的戰(zhàn)壕…..德國(guó)人也走了出來，所以出于禮貌，我們不該開槍。我們不應(yīng)該使用這些武器，因?yàn)樗麄円部梢赃@樣采取報(bào)復(fù)，我們也許就沒有一個(gè)人可以回去了。”</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 寬恕別人的目的是希望自己也得到寬恕，<b>讓別人活的目的，是自己也要活</b>。因?yàn)椴荒艽_定戰(zhàn)爭(zhēng)何時(shí)結(jié)束，對(duì)持時(shí)間越長(zhǎng)，出于囚徒困境重復(fù)博弈中的預(yù)測(cè)，博弈雙方的對(duì)立也就越寬容、越善良、越不嫉妒。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 5、不嫉妒（不比較）原則。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 在實(shí)際生活中，和別人作比較很容易使得自己進(jìn)入一個(gè)嫉妒的惡性循環(huán)。但是，雙方的利益并不一定是零和博弈狀態(tài)（只有輸贏），也可以通過雙方的合作達(dá)到非零和博弈，實(shí)現(xiàn)雙方共贏。不要過多地注重一時(shí)的利益獲得，這樣會(huì)產(chǎn)生嫉妒。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 如有些檢查、考試明明是只要及格就可通過，卻偏偏要制造排名，人為地制造著排名及嫉妒。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 將你的成績(jī)與處在相同情況下的其他人的成績(jī)進(jìn)行比較，制造出相對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)來，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)常把對(duì)方的成功與自己的成功聯(lián)系起來，導(dǎo)致嫉妒。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> <b>嫉妒的結(jié)果往往首先是傷害到自己，同時(shí)也傷害到對(duì)方</b>，將原先共贏的非零和博弈轉(zhuǎn)化為零和博弈甚至負(fù)和博弈。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> “一報(bào)還一報(bào)”策略得分在開始與中間往往不是最領(lǐng)先的，它一如既往地執(zhí)行著自己的原則，而不去與別人斗狠，去占別人便宜，最后得分卻是最高的。在比賽中，“一報(bào)還一報(bào)”策略從沒有贏得一場(chǎng)比賽，它從沒從其他對(duì)手處獲得更多的利益，因?yàn)樗藞?bào)復(fù)之外從未主動(dòng)背叛，它得到的最好結(jié)果是平局，共享結(jié)果。盡管它從未贏過一次單純的比賽，但卻是總的比賽的總贏家。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 一報(bào)還一報(bào)策略所以成功，與它奉行的吧“不嫉妒”策略有關(guān)。在這世界上，總有人比你有錢、總有人比你聰明、總有人比你強(qiáng)壯、總有人比你運(yùn)氣好，只要大家都有收益，你就應(yīng)該同樣感到高興。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 然而，令人失望的是，當(dāng)心理學(xué)家在人群中實(shí)驗(yàn)重復(fù)囚徒困境的博弈時(shí)，幾乎所有選手都會(huì)嫉妒。因?yàn)樵跐撘庾R(shí)中，人們總是希望擊敗對(duì)手，將非零和博弈看成是零和博弈。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 在非零和博弈中首先要避免零和博弈的思路，如一個(gè)學(xué)校的升學(xué)率、一個(gè)班級(jí)的高考錄取率，均是非零和博弈。要有共贏意識(shí)，就要有非零和博弈設(shè)計(jì)，自己做得好就行，不占便宜，沒有必要一定要比對(duì)方做的更好，<b>其他人的成功也可以是自己成功的前提與臺(tái)階。</b>只有站在巨人肩上的人才能成為真正的巨人。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 在人的社會(huì)博弈中就更是如此，生活中無所謂好人，也無所謂壞人，只有利己的人和利他的人，而利他的最終目的也是利己的。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 從利己和利他行為來講，利己是本能，不能用一個(gè)人的本能來判斷一個(gè)人的好壞。只能以損人和不損人來判斷一個(gè)人的好與壞；一個(gè)人有利他行為時(shí)，他是好人；而他損害他人利益時(shí)，他是壞人。簡(jiǎn)單地來說，<b>一個(gè)人做好事時(shí)，他是好人；而一個(gè)人做壞事時(shí)，他是壞人；好人也可以做壞事，當(dāng)他做壞事時(shí)，他是壞人；而反過來，壞人也可以做好事，當(dāng)他做好事時(shí)，他是好人</b>。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 這種好壞之間的轉(zhuǎn)換是經(jīng)常發(fā)生的，而且有時(shí)是在極短的時(shí)間內(nèi)發(fā)生的。難怪佛經(jīng)上說“放下屠刀、立地成佛”，就是這個(gè)道理。一個(gè)社會(huì)擔(dān)心的并不是壞人做壞事，因?yàn)樗緛砭驮谀抢镒鰤氖?，大家都有防備；社?huì)擔(dān)心的是好人做壞事，一是沒有防備，一旦做壞事，造成損害就大，更主要的是好人做壞事往往是被逼出來的，那說明的是這個(gè)社會(huì)有問題了。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> “一報(bào)還一報(bào)”策略是善良的，從不主動(dòng)“背叛”，總是以合作開始，只要不遇到背叛，就會(huì)永遠(yuǎn)合作下去。從這個(gè)層面來講，這是一個(gè)善良的思想，即使我們都有自私的基因掌舵，這個(gè)策略仍符合利益最大化這一原則。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 書寫到這里，其實(shí)道理已經(jīng)很清楚了。<b>競(jìng)爭(zhēng)博弈的范圍越大，時(shí)間越長(zhǎng)，最好的競(jìng)爭(zhēng)策略就越傾向共贏策略、合作策略；而不是背叛策略、侵略策略。</b>與零和博弈比起來，非零和博弈經(jīng)管每次獲益都不大，但加起來就不小，是最后的勝利者。但有些人還是以零和博弈的目光去看待世界，采取了不斷背叛去獲得一次次暴利，盡管一開始可以通過收割“軟弱者”、“冤大頭”們而獲得暴利，但最終隨著覺醒的人越來越多，還是會(huì)輸?shù)膬A家蕩產(chǎn)，一無所有的。賭徒自有賭徒的結(jié)局。這一次世界“零和博弈”的大爆發(fā)，也許是“零和博弈”在世界范圍內(nèi)最大也是最后的表現(xiàn)了。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> </p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 從自私出發(fā)，經(jīng)過合作利他利人，仍回到利己的最終目的，所以道金斯又稱這是一個(gè)“好人終有好報(bào)”策略。事實(shí)也的確如此！將欲取之，必先予之！</p>