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心有所向，步履鏗鏘—— 五維深耕的浪漫與使命

春山曦照

<p class="ql-block">　　知人者智，自知者明。真正看清自己是一件很難的事情。任何一個(gè)成功者不但善于學(xué)習(xí)他人，更懂得觀照自己的內(nèi)心。“終日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭云。歸來偶過梅花下，春在枝頭已十分。”反觀自照，才能真正明心見性。觀照自己，從而反省自己，進(jìn)而改變自己，才能最終成就自己。</p> <p class="ql-block">　　一、修己：修己以安人。意味著在工作、生活或者處世過程中，應(yīng)該先修己，用心改變自己，讓他人感受到良好的感應(yīng)，自動(dòng)地改變他們，更為快速有效?！靶藜喊踩恕笔且环N強(qiáng)調(diào)自我修養(yǎng)和自我管理的方法，旨在通過提高自身修養(yǎng)，使周圍的人也能從中受益，從而達(dá)到安樂和諧的身邊環(huán)境。</p><p class="ql-block"> 1、清心：欲修身，先養(yǎng)心。心就像是一方土地，會(huì)長出善良，也會(huì)滋生雜草。雜草越長越多，會(huì)吞噬掉內(nèi)心所有的美好。</p><p class="ql-block"> 2、慎言：言多語失，禍從口出。真正成熟的人懂得守口慎言。說話沒有節(jié)制，其實(shí)是內(nèi)心貧瘠的表現(xiàn)；內(nèi)心豐盈的人惜言如金，適可而止。</p><p class="ql-block"> 3、自律：自律是一種不可或缺的人格力量。沒有它，一切規(guī)則和秩序都形同虛設(shè)。自律是一種自警、自省、自愛，是一種崇高的信仰。</p><p class="ql-block"> 4、有為：有為是一種歷史責(zé)任感，有為暗香來，我們生活在了一個(gè)大有可為的年代，就需要我們有所作為，有所成就，有為者必有位。</p><p class="ql-block"> 5、信仰：信仰如同一個(gè)人的靈魂，支撐一個(gè)人走出自己與眾不同的人生軌跡，信仰是深植于泥土的根脈，信仰讓你明白的活著。</p> <p class="ql-block">　　二、問己：問人不如問己。向內(nèi)探索才能更好地升華自己。每個(gè)人都有對(duì)家庭、國家、社會(huì)的責(zé)任。這份責(zé)任應(yīng)該如何做到，那就是問己。自問自答，自問自悟，常問常新，常問常醒。曾子每日三省吾身，其實(shí)對(duì)于我們每個(gè)人來說何嘗不是一種修為。百年大計(jì)，教育為本，教育關(guān)乎一個(gè)國家和民族的未來。作為一名教育工作者能否做到忠誠于黨的教育事業(yè)，為教育事業(yè)竭盡所能，初心不改，風(fēng)雨無阻，這是我們需要不斷的提醒自己的。</p> <p class="ql-block">　　三、悅己：悅己者自成山海。悅己就是取悅自己，使自己快樂。悅己首先需要納己，允許自己的不完美。悅己者自信、陽光、快樂、向上。悅己者有廣闊的視野，獨(dú)特的個(gè)性，具有自我實(shí)現(xiàn)的力量和勇氣，能夠努力找到自身的最佳學(xué)習(xí)工作和生活狀態(tài)。</p><p class="ql-block"> 1、悅耳：悅耳的聲音可以讓人安靜快樂，可以來自于大自然的天籟之音，也可以來自于語言、演唱亦或是彈奏的樂器。</p><p class="ql-block"> 2、悅目：羅曼羅蘭說："不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛"，我們需要有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。悅目者自然賞心，心情舒暢，則諸事順達(dá)。蘇軾《前赤壁賦》"惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也"。海倫·凱勒也說，要讓視覺和聽力成為我們豐富生活的手段。</p><p class="ql-block"> 3、悅藝：悅藝者享藝術(shù)人生。六藝﹣﹣禮樂射御書數(shù)為古代六藝，三百六十行，行行出狀元。有一門拿手且情有獨(dú)鐘的技藝，既可以為自己增值，也可以使自身沉醉其中，樂此不疲。</p><p class="ql-block"> 4、悅情：悅情即心情怡悅，做自己喜歡的事，喜歡自己做的事，和自己喜歡的人交往。心情怡悅，萬物相宜。</p><p class="ql-block"> 5、悅志：為自己制定一個(gè)目標(biāo)，每天為了自己的目標(biāo)而不斷努力。因?yàn)橛凶非螅詷范怠?lt;/p> <p class="ql-block">　　四、美己：美是一個(gè)人一生的不懈追求，也是一個(gè)社會(huì)的終極追求。各美其美，美人之美，美美與共。</p><p class="ql-block"> 1、美言：一個(gè)人的談吐體現(xiàn)著一個(gè)人的涵養(yǎng)和文明素質(zhì)。好話一句三冬暖，冷言半句六月寒。出言不遜更是不僅體現(xiàn)著自己的不文明，還可能禍從口出。</p><p class="ql-block"> 2、美心：就是塑造美的心靈。心靈美是一種無聲的力量，能使自己更加自信、堅(jiān)定、從容，能使我們收獲美好的情感，更能夠照亮自己、感染他人。美好的心靈能夠成就一個(gè)人一生的幸福。高尚是高尚者的通行證，卑鄙是卑鄙者的墓志銘。</p><p class="ql-block"> 3、美行：要做到美行，首先要美心，要關(guān)心自己行為的社會(huì)效應(yīng)。行為折射的是一個(gè)人的內(nèi)心貧瘠或豐盈。行為舉止要文明儒雅，待人接物要謙遜有禮，言行要一致，表里要如一。</p> <p class="ql-block">　　五、克己： 克己復(fù)禮，克己慎獨(dú)。</p><p class="ql-block"> 所謂"以理制欲，克己修身",要通過"克己"的修身功夫節(jié)制自己的欲求，不要讓各種欲求主宰心靈、精神和生命；否則，人倫盡廢，父子無親，夫婦無情，兄弟無愛，朋友無信，導(dǎo)致人心紊亂，社會(huì)無序。只有克除私欲之蔽，成己成德，才能明理人道，社會(huì)才能寧靜和諧，秩序井然。</p><p class="ql-block"> 休言前路艱，且從自身求。修己、問己、悅己、美己、克己，不斷修煉自己，日臻完善，從而做到達(dá)己。達(dá)己者達(dá)人，達(dá)人者必能達(dá)己。北大校歌中有句歌詞：“問少年心事，眼底未名水，胸中黃河月?！卑炎约喝谌肷鐣?huì)的洪流之中，攜手同行，達(dá)己達(dá)人，兼濟(jì)天下，相信我們最終能夠?qū)崿F(xiàn)命運(yùn)共同體的和諧構(gòu)建。</p><p class="ql-block"> 廣安鎮(zhèn)教辦室 毛廣增</p><p class="ql-block"> 乙巳仲夏</p>