<p class="ql-block">上博的金字塔之巔-埃及展有三個展廳，法老的國度突出一個全，薩卡拉的秘密突出一個新，而圖坦卡蒙的時代則突出一個精。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">從全與精里挑出幾樣對比一下，感受精之所在。第一自然還是雕塑，雕塑的細(xì)致與精美程度是顯而易見的，只是將近千年的時光流逝，雕塑風(fēng)格卻未見明顯的變化，無論是三人像，還是那個裝內(nèi)臟的盒子。甚至項(xiàng)鏈的風(fēng)格也是類似的寬和層次，或許只是顏色的變化？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">對比我們類似的時代，從夏初的青銅器到圖坦卡蒙時代同一時期的商的青銅器，那種變化則是巨大的，我們對于青銅冶煉水平的發(fā)展速度以及對于青銅的審美繁復(fù)程度的變化或許與他們是不同的。</p> <p class="ql-block">感受一下神帶著項(xiàng)鏈的樣子</p> <p class="ql-block">他們的展品里關(guān)于青銅似乎很少而且很一般。或許這是兩種文明對于世界的理解差異，亦或者是環(huán)境使然？</p><p class="ql-block">這件青銅器代表著智慧的神獸，算是不錯的青銅器。</p> <p class="ql-block">這算是精品，花冠</p> <p class="ql-block">相對花冠，這個戒指應(yīng)該更加精美，或許可以與我們的青銅器比一比。</p> <p class="ql-block">這個箱子的確有意思，不僅圖案精美，還有王名圈-重要的揚(yáng)名立萬的機(jī)會，當(dāng)然工藝本身也是值得細(xì)品。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入法老的國度，首先看到了尼羅河宛如盛開的蓮花，還有他輝煌的3000年與中華文化的對比，他在完成上下埃及統(tǒng)一時候，我們在做陶器，他在建金字塔的時候，我們在建城墻，他的第一分裂間期，我們開始夏朝的統(tǒng)一，而他第二分裂間期，我們也完成了商湯滅夏，當(dāng)他進(jìn)入輝煌的十八王朝，盤庚忙著遷都，當(dāng)他進(jìn)入第三分裂間期時，我們則進(jìn)入里西周，之后就是他不斷被入侵，直到埃及艷后成為法老國度里最后的法老，從此3000年的古老文明漸漸被時光掩埋，甚至文字都需要被重新翻譯，而我們則從公元前841年開始了準(zhǔn)確的紀(jì)年，中華文化在一次次的融合中變得越來越豐富多彩，這究竟是兩種文化不同的走向還是時間的一種選擇？亦或是對中華文化的一種幸運(yùn)？</p> <p class="ql-block">都說在法老的國度里只要記住三個法老，老法老，男法老與女法老。這個法老的頭像被老法老盜用，老法老類比中國的康熙帝，不過康熙帝他活的長，可以熬死他的很多兒子。估計(jì)更是熬死了為他做頭像的工匠，于是不得不盜用別人的頭像了。</p> <p class="ql-block">男法老類比征戰(zhàn)擴(kuò)張的拿破侖，他比拿破侖幸運(yùn)，畢竟他不僅實(shí)現(xiàn)了擴(kuò)張還順理成章地繼承了女法老的位置；女法老類比中國的武則天，可惜她沒有武則天幸運(yùn)，還是讓自己的孩子繼續(xù)王位；</p> <p class="ql-block">男女法老面對面，仿佛還在對峙，繼續(xù)著他們的恩怨情仇。</p> <p class="ql-block">法老們手持權(quán)利象征的法器</p> <p class="ql-block">頭戴象征著上下埃及的紅白帽子，仿佛也是在炫耀統(tǒng)一埃及的豐功偉績或許是權(quán)利。</p> <p class="ql-block">很可惜3000年的文明沒有延續(xù)，在外族入侵后，他們的樣子也在改變著</p> <p class="ql-block">或許項(xiàng)鏈還是一樣的奢華，但面目已經(jīng)改變</p> <p class="ql-block">頭后面仍有埃及神的確庇護(hù)，只是庇護(hù)著人種已經(jīng)不再是曾經(jīng)的模樣或者是風(fēng)格</p> <p class="ql-block">這種更有基督教墓葬的樣子</p> <p class="ql-block">薩卡拉的秘密突出一個新，這個新不僅是因?yàn)樗亲钚碌目脊虐l(fā)現(xiàn)，更是因?yàn)槲覀冃疫\(yùn)地成為了第一批能夠看到這些新發(fā)現(xiàn)的人群。這幸運(yùn)不會憑空落下，是因?yàn)檫@次考古邀請了中國參與?；蛟S只有相似文物被掠奪經(jīng)歷的國家才會真正理解文物的價值，才會真正尊重文物本身對于國家文明歷史的意義。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">聽說某些特別的日子，上博會讓貓來這里祭拜他們的祖先，或者是貓神。石頭的貓神的確嫵媚婀娜甚至?xí)r尚，比如它的包和服飾，而旁邊的兩個獅子也別有韻味，畢竟墻面上的視頻告誡大家：溫順的貓隨時可以變身為兇猛的獅子。貓神可以保佑豐收守護(hù)富足，難道是因?yàn)樗鼤嚼鲜螅?lt;/p> <p class="ql-block">從科學(xué)的角度看，我們將貓與老虎似乎比他們將貓與獅子鏈接更準(zhǔn)確，當(dāng)然也可能是因?yàn)槲覀兡菚r沒有獅子。對比他們對于動物崇拜的瘋狂與我們對于動物崇拜的理智附加對于祖先崇拜的禮制，也可以令我們有更多的思考。</p> <p class="ql-block">我最后還是沒有去拍那些價值連城的貓的木乃伊，或許這些人形棺的綠臉，還有身上的色彩斑斕紋飾才是他們文明傳承的表現(xiàn)，畢竟貓神沒有庇護(hù)他們的文明，更不用說他們的財(cái)富了。</p>