瀘沽湖戀歌

蜀子川

早早從麗江出發(fā)，車子在山間路上巔波了大半天，到達位于瀘沽湖南岸的觀景臺。在觀景臺上俯瞰整個瀘沽湖，天湖相融，縷縷清風吹來，夢幻之旅就開啟啦！ 從觀景臺下來，直接到了瀘沽湖西南岸的大洛水村。繁華的大洛水村，是瀘沽湖畔最早開發(fā)的村莊，有摩梭民俗博物館，館藏那本《瀘沽湖畔“女兒國”水洛村》，介紹了這里的源流、風景、歷史成因，以及摩梭人的母系氏族風俗。從大洛村前往湖濱各個景點都比較方便。放下行禮，自由行動至晚飯前。有的從村左向北去了情人灘；我們轉(zhuǎn)向右去了東邊的草灘和“走婚橋”。 瀘沽湖的靈山秀水，養(yǎng)育了摩梭族人。摩梭女子容貌漂亮，迷人多情，被譽為“多情浪漫女子”。摩梭女孩子到了成年（十七歲）時，家長就要為她們舉行隆重的“穿裙禮”，開始走婚。所謂“摩梭”，最直接的解釋就是男人晚上摸（摩）進女子屋里去，天亮了，悄悄地“梭”出來。這當然只是旅游解說詞。 談情說愛，是所有民族男女特別是青年男女婚前的戀愛形式，情感價值離不開雙方的認知功能、情感功能和社會功能。為此，瀘沽湖的情人灘、情人樹、唱情歌、走婚橋等，都是戀愛的載體及體現(xiàn)。 來到草海，湖水淺灘，布滿蘆葦，綠色蔥郁，環(huán)境清新優(yōu)美。走婚橋在草海上延伸，如同一條通往愛情的秘境通道，據(jù)說它還是左所土司喇寶成的漢族夫人去后宮的一條捷徑。橫跨在草海之上的走婚橋，連接著兩岸摩梭人的村莊，為走婚的“阿夏”提供了便捷的通道，號稱“天下第一愛情鵲橋”。摩梭族人奉行“男不娶，女不嫁”的走婚習俗，而走婚時男子都會經(jīng)過走婚橋去往女方家里。 愛情是婚姻的基礎(chǔ)，一種不受法律約束的走婚制，是靠什么維系他們的婚姻而繁衍后代的呢？摩梭人的走婚制，“走”了幾千年，其根本原因是道德力量，還有最有說服力的理由——愛情。 夕陽西下的余輝被群山叢林阻擋著，山巒、村莊和湖面慢慢地暗了下來，沉浸在一派靜美之中。瀘沽湖之約，或在情人灘，或在走婚橋上，準備好和摩梭阿夏的邂逅。我漫步在走婚橋上，在時光深處等風也等你，感受這份寧靜美好。我不僅僅是觀景拍照，而且更是腦補一下摩梭男女走婚的情景，才是一個不錯的體驗。當我的腳步踏上摩梭人浪漫的足印時，仿佛橋上的回音在空中彌漫，令我沉醉。 晚上，參加具有摩梭族風情的篝火晚會，男女搭配，手拉著手，圍著火苗旺盛的篝火，踏著優(yōu)揚的笛聲，雙手前后搖擺，兩腿側(cè)身，左右進退。火焰映紅了臉蛋，染紅了愛情——“情哥哥，情哥哥，人心更比金子貴，只要情誼深如海，花鴨就會成雙對……”游客是來體驗這里的民風民俗，雖然也是反拉著摩梭女的手，但演繹的是市場經(jīng)濟條件下的旅游經(jīng)濟。沒有愛情因素的任何形式，都編不出愛情故事來。 晚會結(jié)束后，我和所住的那幢木房子的女主人，坐在門坎上聊天，主題是想了解更多的走婚信息。摩梭人的走婚制，不是一夜情，不是男人看上那個女人，就可以隨便去“摩梭”。天黑了或半夜三庚，男人不管從門或從窗戶摸到女方花樓上的屋子里去，都是白天約好了的，要么女子不開門開窗，再有本事的男人也“摸”不進去。 摩梭男女聚會唱歌、跳舞和約會，就是談情說愛的方式。在靜悄悄的夜色中，沒有看到摩梭男人去“摩梭”，是因為男人的“摩”與“梭”，都是在夜色的掩護下進行的，連女方家住在花樓下的長輩都不讓發(fā)現(xiàn)。夜深人靜，湖光山色消失在月光里，消失在星空下。導(dǎo)游含著微笑走過來，催促早點睡覺，不要影響摩梭男人晚上的“摩梭”。 月亮從木屋背后升起，掛在湖岸的柳梢上，天上月亮，和摩梭女花樓上打開的門窗，都在一幅畫圖上。住在湖邊摩梭人的木房子里，猶如直身于“母系社會”中，享受著自然美景，體驗著摩梭人醇樸的文化生活，一切都是那么的原始，又那么的現(xiàn)代。 第二天，來到洛水碼頭。六月的瀘沽湖畔，水性楊花盛開，如夢似幻。靜，是瀘沽湖的主旋律。我站在湖邊，山風一陣又一陣的從湖面上飄過來，像一雙溫柔的手撫摸著臉龐。 碼頭上停著一排豬槽船，我們共有八位游客上了小舟，坐在我后面的是一對老外夫婦。真是幸運，遇上一位美麗的摩梭姑娘擺渡。她首先向大家介紹自己，叫什么“扎西××”，當時沒聽太懂，只記住個“扎西”二字。扎西劃著船，一邊撐船，一邊教我們唱《花樓戀歌》：“小阿妹，小阿妹，有緣千里來相會，河水湖水都是水，冷水燒茶慢慢熱，瑪達咪呀瑪達咪”。小船略過湖面，向湖心島飄去。 “隔山隔水來相會，素不相識初見面，只怕白鶴笑豬黑……情妹妹，滿身金綴你最美，你像明月當空照，我像星星緊相隨……”在船上，已被她的歌聲和所講述的關(guān)于瀘沽湖的故事所陶醉。 當我們都學(xué)會并記住第一段歌詞時，小船慢悠悠地靠近湖心島了。我覺得在瀘沽的旅游，也是緣分，是一種與人與自然之間的連結(jié)，是一種必然存在的相遇機會。這種“連結(jié)”和“相遇”是偶然還是“修緣”呢？當然是我悟到的“有緣千里來相會”。 湖心島位于瀘沽湖中心，面積較小但景觀獨特，是摩梭文化的重要載體。二十世紀初，美國探險家約瑟夫·洛克，推動了瀘沽湖的國際知名度，便以他的名字命名洛克島。島上保留祭祀場所、洛克栽種的古樹及多元文化建筑，融合了摩梭文化、歷史遺跡與湖光山色?。 “逝去的一切又一幕幕的重現(xiàn)在我的眼前，那么美麗的自然景觀，那么不可思議的奇妙森林和鮮花，那么友好的部落，那些風雨跋涉的年月和那些伴隨我走過漫漫旅途，結(jié)下深厚友誼的朋友，都將永遠銘記我一生最幸福的回憶中”。我讀懂了洛克的這段深情的文字，當小船停靠洛克島時，還有多少用來贊美這美麗小島的詞呢？?? 我按照“游島路線圖”，圍著小島走著。島上由洛克栽種的那棵樹，象征著洛克與摩梭人深厚的友誼?。島之中央峰頂“瑪尼堆”四周的經(jīng)幡，在風雨中褪去了顏色，進一步凸顯了這座小島的獨特魅力。 里務(wù)比島上樹木蔥郁，有很多杜鵑花和野櫻桃樹，還有一座藏傳佛教寺院。小島上，有的在佛前祈禱平安；也有情侶手拉手的幕幕浪漫舉動，將游客的心思拉回到了各自的婚前婚后。我靜靜地品味著島上的一切，又如聽到了情歌的音律。不必多說了，有時旋律才是真正的內(nèi)容。深情的凝視，勝過萬語千言。 我時時在島上回頭望望，小阿妹的船又返回到了岸邊。她把一個湖，一片山水，裝進了歌的搖藍，夢的港灣。歌聲里的深情，愛情的纏綿，都不是刻板一樣的。柔和的陽光灑滿湖面，波光粼粼。一縷縷浸透了愛的暖意，貼著湖面飄來飄去。 瀘沽湖的一切都化成了歌的溪流，情的浪花。就這樣唱下去吧，《花樓戀歌》的情調(diào)，讓我回味無窮。

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