<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【又一村】攝圖漫筆</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 《千年一嘆》覓回音（26）</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【昵 稱】又一村</p><p class="ql-block">【美篇號(hào)】1358843</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(155, 155, 155);">三.以色列篇</b></p><p class="ql-block"><br></p> <h1><b><font color="#167efb">迦百農(nóng)——曾經(jīng)行神跡、傳福音之城</font></b></h1> <div> 參觀了三個(gè)教堂以后，來到了圣經(jīng)中的地名——迦百農(nóng)。迦百農(nóng)系加利利海附近一域，在西布倫和拿弗他利的邊界上，今已成廢墟。據(jù)稱耶穌開始傳道時(shí)，即遷居此地。1968年至1986年，兩位法國考古學(xué)家Virgilio Corbo和Stanislao Loffreda發(fā)現(xiàn)一座猶太會(huì)堂的遺跡，證實(shí)是第一世紀(jì)的建筑，他們相信這是當(dāng)年主耶穌在迦百農(nóng)教訓(xùn)人的那座會(huì)堂。</div> <br><br><div> 余秋雨注意到，迦百農(nóng)在《圣經(jīng)》中被稱為耶穌“自己的城”，因其地處商旅要道，成為福音傳播的中轉(zhuǎn)站。他在《千年一嘆》中寫道：</div><div> <font color="#9b9b9b"><i> “當(dāng)年的魚市喧囂與神跡頻現(xiàn)，如今只剩斷壁殘?jiān)ㄓ酗L(fēng)聲掠過石縫，似在低語兩千年前的圣言。”</i></font></div><div> 這種時(shí)空的斷裂感讓他感慨文明興衰的無?！?jīng)“鐵三角”（迦百農(nóng)、抹大拉、伯賽大）的輝煌，如今僅存考古學(xué)的冰冷標(biāo)注。</div> <br> 三千年前，這里還是一個(gè)小漁村，后來成為環(huán)湖三十幾個(gè)捕魚重鎮(zhèn)之一，到主前四世紀(jì)已經(jīng)很繁榮。圍著湖，他們靠湖吃飯，靠天賜的資源，也就分外敬天。彼得當(dāng)漁夫期間，常常整夜捕不到魚，到天亮了一無所獲。遇到耶穌以后，一切都變得不同，他幾次捕到的魚幾乎把船壓沉。最重要的，就像耶穌說的，他讓彼得這位漁夫從此得人如得魚。所以今天，耶穌的門徒遍布全世界。<div><br></div> <br> 聚焦于其作為耶穌傳道中心的宗教歷史與今日的廢墟對(duì)比。這座加利利海畔的古城，曾是耶穌行神跡、傳福音的重要據(jù)點(diǎn)，而今僅存羅馬時(shí)期的黑色玄武巖遺跡和一座四五世紀(jì)的猶太會(huì)堂廢墟。<div><br></div> <br> 迦百農(nóng)而今已是一片廢墟。透過這些散落著黑色玄武巖石的房屋地基，隱約可見從前的村莊模樣，以及耶穌住在這里時(shí)候的情景。今天看考古挖掘出來的會(huì)堂，還能看到耶穌時(shí)代那黑色的玄武巖地基。其上的白石灰?guī)r墻壁和希臘羅馬風(fēng)格的門廊門柱，是在原地基上建造的新會(huì)堂遺址。重建時(shí)用了原始石塊。在十九世紀(jì)，吸引了考古學(xué)者過來的，就是這白色的石灰?guī)r會(huì)堂廢墟。然后廢墟被羅馬天主教的圣方濟(jì)修會(huì)購買。他們挖了一百多年，據(jù)說只挖掘出整個(gè)廢墟的三分之一。 <br> 公元746-747年間，迦百農(nóng)遭遇毀滅性的地震，之后重建。九世紀(jì)中葉，加利利一帶的村莊發(fā)生叛亂，迦百農(nóng)再次被毀。到十一世紀(jì)，迦百農(nóng)被遺棄了，十字軍在十一世紀(jì)最后一年來到迦百農(nóng)時(shí)，只看到一片廢墟。有很長(zhǎng)一段時(shí)間，人們不知道圣經(jīng)上的迦百農(nóng)究竟在哪里，縱然這里曾是有著千年歷史的繁華猶太古城，耶穌的第二故鄉(xiāng)。<div><br></div> <br> 今天這個(gè)海邊，有一個(gè)彼得的雕像被樹立起來。他左手拿著權(quán)杖，右手拿著天國的鑰匙，腳邊還有一條魚。雕像底座寫著主耶穌對(duì)彼得說的話：“你是彼得，我要把我的教會(huì)建造在這磐石上；陰間的權(quán)柄（權(quán)柄：原文是門），不能勝過他。我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。”<div><br></div> <br> 余秋雨特別提及彼得家的遺址，傳說耶穌曾在此醫(yī)治彼得的岳母。余秋雨寫道：<div><font color="#9b9b9b"><i> “石階上的凹痕或許承載過救主的足跡，而今卻被游客的相機(jī)閃光淹沒?！?</i></font></div><div> 這種神圣與世俗的碰撞，折射出信仰在歷史長(zhǎng)河中的流變。最后，他以迦百農(nóng)喻指現(xiàn)代都市的傳教意義，正如早期基督徒借商路傳播福音，今天的文明交匯點(diǎn)同樣承載著精神覺醒的可能。<br></div> <div><br></div><div>謝謝觀賞</div><div><br></div>