<p class="ql-block">文:邾耷</p><p class="ql-block">圖:邾耷</p><p class="ql-block">壯志如磐挺竹梢</p><p class="ql-block">先濡畫筆寫芭蕉</p><p class="ql-block">淋漓傾似天甘酒</p><p class="ql-block">滿紙喧騰綠意搖</p><p class="ql-block">~鄒大耳(邾耷)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《題蕉竹圖》賞析：筆墨里的民族精神圖騰</p><p class="ql-block">一、意象建構(gòu)：竹與蕉的抗戰(zhàn)隱喻</p><p class="ql-block">- “壯志如磐挺竹梢”：以竹喻志，竹梢“挺”立如磐石，暗合抗戰(zhàn)軍民“寧折不彎”的氣節(jié)。竹在中國文化中本是君子象征，此處被賦予革命意志的剛性——竹節(jié)如戰(zhàn)陣，梢尖似刺刀，將自然物象轉(zhuǎn)化為精神豐碑。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">- “先濡畫筆寫芭蕉”：芭蕉葉闊，常喻風(fēng)雨飄搖之境?！跋儒Α倍职挡貢r序，似言畫家以筆為槍，先繪芭蕉之“闊”，為后續(xù)“綠意”鋪陳戰(zhàn)場：芭蕉的寬大葉面，恰如抗戰(zhàn)時期廣袤的國土，承載風(fēng)雨卻生機(jī)不滅。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二、動態(tài)張力：從筆墨到歷史的奔流</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">- “淋漓傾似天甘酒”：墨色“淋漓”如酒傾瀉，打破傳統(tǒng)文人畫的含蓄。此處“天甘酒”非指享樂，而是將暴雨般的筆墨比作上天饋贈的戰(zhàn)歌——雨水如酒，澆透國土，既寫作畫時的酣暢，更喻八年抗戰(zhàn)中軍民以血淚澆灌勝利的悲壯，筆墨的“傾”態(tài)，正是歷史洪流的視覺化。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">- “滿紙喧騰綠意搖”：“喧騰”二字石破天驚，將靜態(tài)畫面賦予聲音感——綠葉翻卷如吶喊，是竹林槍炮聲、是蕉葉風(fēng)雨聲、更是四萬萬同胞的怒吼聲?！皳u”字雙關(guān)：既是草木在風(fēng)雨中搖曳，也是舊世界在抗?fàn)幹斜浪恼痤潯?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三、時空交織：八十載后的精神回響</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">- 詩畫以“竹梢”“芭蕉”為經(jīng)緯，織就雙重時空：畫面是戰(zhàn)時風(fēng)物，題詩卻在勝利八十周年回望。竹的“磐”與蕉的“喧騰”形成張力——前者是精神永駐的恒定，后者是歷史現(xiàn)場的動態(tài)還原，讓觀者在筆墨間觸摸到“勝利”二字的重量：它不是靜態(tài)的紀(jì)念碑，而是仍在“搖”動的生命史詩。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">- 特別點睛在“綠意”：非濃墨重彩的壯烈，而是歷經(jīng)戰(zhàn)火后生生不息的綠意，恰似中華民族在廢墟上重生的韌性。這抹綠從1945年延伸至2025年，讓詩畫成為跨越時空的精神接力——當(dāng)年畫筆寫就的不只是草木，更是一個民族“挺”立的姿態(tài)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四、藝術(shù)辯證法：柔與剛的美學(xué)突圍</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">傳統(tǒng)題畫詩多詠物寄情，此作卻以“喧騰”“傾”等強烈動詞打破范式：芭蕉的“柔”葉與竹梢的“剛”勁，恰如抗戰(zhàn)策略的“以柔克剛”；筆墨的“淋漓”隨性與主題的“壯志如磐”，形成藝術(shù)張力——看似肆意的揮灑，實則每一筆都緊扣“紀(jì)念”的莊重，讓審美體驗與歷史記憶在沖突中達(dá)成統(tǒng)一。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此詩此畫，已超越尋常題畫范疇，成為用筆墨鐫刻的抗戰(zhàn)精神密碼：當(dāng)竹梢刺破時空，當(dāng)芭蕉葉上的雨痕化作勝利的酒漿，八十年后的“綠意”仍在紙上喧騰——那是一個民族用血肉寫就的生命贊歌，也是藝術(shù)對歷史最滾燙的致敬。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">立意高遠(yuǎn)，借景抒情</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">詩題《題蕉竹圖》，實則借蕉竹之景表達(dá)深刻情感。結(jié)合紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利八十周年這一背景，詩中蘊含著緬懷歷史、致敬先輩、弘揚抗戰(zhàn)精神的深意。詩人以蕉竹自比或象征英勇的抗戰(zhàn)將士，賦予畫作和詩歌以精神內(nèi)涵。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">意象鮮明，托物言志</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">蕉竹意象：“壯志如磐挺竹梢”，竹子象征著堅韌不拔、不屈不撓的意志，梢頭挺立，恰似抗戰(zhàn)志士們堅定的信念，無論遭遇多少艱難險阻，都能堅守初心?！跋儒Ξ嫻P寫芭蕉”，芭蕉在傳統(tǒng)文化中也有獨特寓意，這里或代表著廣袤的中華大地，詩人先畫芭蕉，或許寓意著對祖國山河的熱愛與守護(hù)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">天甘酒意象：“淋漓傾似天甘酒”，將筆墨揮灑比作天降甘霖美酒，形象地描繪出詩人創(chuàng)作時的激情與豪邁。“天甘酒”也可理解為勝利的美酒，象征著抗戰(zhàn)勝利帶來的喜悅與慰藉，是無數(shù)先烈用鮮血換來的成果。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">意境雄渾，情感真摯</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">視覺畫面：詩歌營造出宏大而生動的畫面感。開篇“壯志如磐挺竹梢”勾勒出竹子挺拔的身姿，給人以堅毅之感；接著“先濡畫筆寫芭蕉”展現(xiàn)出詩人揮毫潑墨的場景；“淋漓傾似天甘酒”進(jìn)一步渲染出筆墨縱橫、酣暢淋漓的氛圍；“滿紙喧騰綠意搖”則將畫面定格在一幅生機(jī)勃勃、綠意盎然的蕉竹圖上，讓讀者仿佛身臨其境。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">情感表達(dá)：整首詩情感飽滿，從開篇的壯志豪情，到創(chuàng)作時的激情澎湃，再到最后滿紙綠意所傳達(dá)出的希望與生機(jī)，都體現(xiàn)了詩人對歷史的銘記、對勝利的喜悅以及對未來的美好憧憬?！靶v”一詞將這種情感表現(xiàn)得更為強烈，滿紙的綠意仿佛在訴說著抗戰(zhàn)精神的傳承與延續(xù)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">音韻和諧，節(jié)奏優(yōu)美</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">詩歌在音韻和節(jié)奏上也頗具特色。全詩押“ao”韻，朗朗上口，富有音樂美。詩句的節(jié)奏明快，如“壯志如磐/挺竹梢，先濡畫筆/寫芭蕉”，平仄相對，錯落有致，增強了詩歌的韻律感和節(jié)奏感，使讀者在誦讀過程中更能感受到詩人的情感起伏。</p> <p class="ql-block">鄒大耳藝術(shù)傳略</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一、歲月淬煉的藝術(shù)底色</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">鄒大耳者，名寧，字致遠(yuǎn)，號邾耷，又署雨麓山房主人。生于壬寅年，今已花甲晉三。其藝若陳年老釀，歷久彌香；其志如寒梅映雪，孤高傲骨。身為民革黨員，區(qū)三屆政協(xié)委員，政協(xié)文史委員會委員。其胸藏家國情懷；筑室雨麓山房，神游詩畫之境。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">膺任中國藝術(shù)研究院創(chuàng)作研究員、國家人事部藝術(shù)家學(xué)部委員、中國美協(xié)江蘇創(chuàng)作中心研究員、民革江蘇省中山書畫院理事、江蘇省國畫院特聘書法家、江蘇省美術(shù)家協(xié)會會員、江蘇省花鳥畫研究會理事、江蘇省直書法家協(xié)會會員、江蘇省文聯(lián)書畫研究中心研究員、文狐藝術(shù)研究院副院長、江蘇省江南詩詞學(xué)會會長、江左詩社副社長、江蘇省大眾書畫院副院長、江蘇省楹聯(lián)研究會會員、江蘇省詩詞協(xié)會會員、南京雨花書畫院院長、秦淮文史研院學(xué)術(shù)委員，六朝春書畫院顧問，江蘇必得旅游策劃公司藝術(shù)顧問′創(chuàng)藝總監(jiān)等職。師出名門，淵源有自：韓少嬰、劉俊川、丁芒諸先生親授其藝，黃養(yǎng)輝、陳大羽、楊建侯、周積寅諸前輩指迷津梁。詩書畫兼修，隨丁芒研習(xí)詩詞，得文學(xué)三昧；任政協(xié)委員、文史委員，負(fù)文化擔(dān)當(dāng)。其藝市場估值每平方尺例如：寫意花鳥二千圓/，細(xì)筆花鳥二千五百圓，山水四千圓，工筆花鳥六千圓，書法千圓（小楷及展品另議）。值高而價廉，亦堪藏之。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二、形神論下的創(chuàng)作哲思</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">于國畫堂奧，大耳如獨行俠，劍走偏鋒。熟諳傳統(tǒng)“以形寫神”之論，獨言“以神寫形”之說：“神者，魂也；形者，殼也。畫家當(dāng)以意馭形，使物象經(jīng)心爐淬煉重生?！贝苏撊羰铺祗@，破形似之樊籠。猶舞者以靈肉律動，畫家當(dāng)憑主觀情志取舍自然，令“形”成主客交融之意境載體。其倡“去華存質(zhì)”，使藝術(shù)在“意”之統(tǒng)帥下，剝盡鉛華見真淳，直抵物象本質(zhì)之必然美，為傳統(tǒng)畫論注入現(xiàn)代思辨活水。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三、聯(lián)墨交融的文字奇觀</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大耳之聯(lián)，堪稱“紙上丹青”。以文字為墨，意境為色，平仄對仗間繪文化長卷。累計創(chuàng)作逾百幅，或如“風(fēng)竹有聲畫，云山無墨詩”之空靈，或若“鐵肩擔(dān)道義，辣手著文章”之鏗鏘。其聯(lián)墨雙絕，若古琴配瑟，相得益彰。嘗言：“聯(lián)者，詩之凝練，書之魂魄，二者交融，方見真章。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四、文化星河中的擺渡人</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">身為政協(xié)委員、文史委員會委員，大耳乃傳統(tǒng)文化之躬身踐行者：推動地域文化交流，使書畫聯(lián)藝步入公共視野；身為藝術(shù)之師，其創(chuàng)作理念承上啟下，為后學(xué)指明“以神馭形”之津渡。其作品如窗牖，世人得窺中華文化幽微；其人若橋梁，連接傳統(tǒng)與當(dāng)代審美對話。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">五、學(xué)府中的藝術(shù)火種</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">躋身南大附中“百位名人”之列，大耳為校園播撒藝術(shù)火種。其創(chuàng)作歷程與作品如活態(tài)教材：學(xué)子觀其畫，悟形神之道；品其聯(lián)，感文字之魂。此浸潤式傳承，令藝術(shù)不再是櫥窗展品，而成滋養(yǎng)青春心靈之甘泉。正如其言：“藝術(shù)之意義，在于使星辰光輝照亮更多尋美者之眼。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">雨麓山房之案頭，社會文化之舞臺，大耳以詩心鑄筆，以哲思為墨，于藝術(shù)長河刻下獨特坐標(biāo)。其探索未竟，如星辰閃耀，光芒穿越筆墨，照亮更多關(guān)于美的可能。著有《秦淮夜談》《老門東史話》《顏料坊的故事》《肖像畫奇才曾鯨》《我與恩師韓少嬰先生的不解之緣》等文行世。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">鄒寧的繪畫有宋人的雋永含蓄之美，有元人的自然天趣之真，亦有明清的金石書法之氣。以詩為魂，詩書畫融為一體。相信他在探索學(xué)習(xí)中會取得更大成功。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">——江蘇省美術(shù)家協(xié)會顧問趙文元先生題</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">詩畫并茂，風(fēng)格獨具，中西合壁，傳統(tǒng)為本。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">——江蘇省美術(shù)館著名理論家、畫家金明華先生題</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在當(dāng)代金陵畫壇，鄒寧是位才氣橫溢、謙虛好學(xué)、修養(yǎng)甚深的青年畫家。他精工擅寫，尤以寫意花鳥、墨竹和詩詞著稱。尤其是他的大寫意墨竹，氣吞山河如雷電，煙云滿紙神逸出，大有青藤、板橋遺風(fēng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">——南京市文聯(lián)書畫研究院副秘書長黃廷海先生題</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">詩云：“腹有詩書氣自華”。鄒寧攻詩、攻畫、攻書法，我以為他走的當(dāng)是一條真正成才之路。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">——江蘇省花鳥研究會顧問何鳴先生題</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">多拜名山作法師。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">——河南省書畫院院長陳天然先生題</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">亦詩亦畫亦才子。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">——中國美協(xié)理事 尹石先生題</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">詩味氤氳 靈馨四射。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">——著名詩人、學(xué)者丁芒先生題</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">寄情于翰墨 得意在筆端。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">——西泠印社理事徐暢先生題</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">鄒寧先生畫竹如疾風(fēng)驟雨神采超人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">——西藏書法家協(xié)會副主席車應(yīng)龍先生題 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">鄒寧喜畫石榴，滿腹珠璣，笑口常開，藝林之友稱謂“東方明珠”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">——江蘇省文史館著名書法家、楷圣劉浚川先生題</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">。。。。。。。。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">鄒大耳名寧，字致遠(yuǎn)，號大耳；別署邾耷、畫齋雨麓山房，中國詩書畫家，民革黨員。韓少嬰、劉俊川、丁芒先生入室弟子，先后求教于黃養(yǎng)輝、陳大羽、楊建侯、周積寅等諸前輩。歷任區(qū)三屆政協(xié)委員，政協(xié)文史委員會委</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中國藝術(shù)研究院創(chuàng)作研究員，國家人事部藝術(shù)家學(xué)部委員，中國美協(xié)江蘇創(chuàng)作中心研究員，民革江蘇省中山書畫院理事，江蘇省國畫院特聘書法家，江蘇省美術(shù)家協(xié)會會員，江蘇省花鳥畫研究會理事，江蘇省直書法家協(xié)會會員，江蘇省文聯(lián)書畫研究中心研究員，文狐藝術(shù)研究院副院長，江蘇省江南詩詞學(xué)會會長，江左詩社副社長，江蘇省大眾書畫院副院長，江蘇省楹聯(lián)研究會會員，江蘇省詩詞協(xié)會會員，南京雨花書畫院院長，秦淮文史研院學(xué)術(shù)委員，六朝春書畫院顧問，江蘇必得旅游策劃公司藝術(shù)顧問′創(chuàng)藝總監(jiān)等職等。近五十年潛心研習(xí)書畫。上溯秦漢之風(fēng)，下窺明清諸賢。繪畫涉足山水、人物，尤喜花鳥。亦工亦寫。追求粗筆渾厚俊逸，細(xì)筆明麗清潤。書法初習(xí)唐楷，取之俊挺秀拔;后臨篆隸，以為行筆基礎(chǔ);鐘愛右軍，但求遒媚勁健;醉心米黃，獲其奇峻生姿。臨池不輟。周積寅先生題曰:"清新秀雅、自立門戶。"重傳統(tǒng)且不泥古、外事造化而終有悟。 1987年舉辦首次個人書畫展，《江蘇畫刊》，《南京日報》等報刊均有報道。先后有論文、作品在《書法報》、《中國書畫報》、《江蘇畫刊》、《藝術(shù)與財富》等報刊雜志上發(fā)表。作品入編《中國歷代書畫名家大辭典》、《中華人民共和國書畫家作品選》、《世界美術(shù)集》、《中國美術(shù)集》、《中國當(dāng)代書畫家珍品選》等數(shù)十部精典。1992年為中國中華奇石館，《歷代藏石家介紹》配人物畫八幅。作品先后被國家文化部、人事部、海內(nèi)外博物館、藝術(shù)館珍藏。曾在日本、加拿大、比利時、韓國、新加坡等國家以及北京、南京、香港、澳門等城市舉辦聯(lián)展和個人畫展。2007年由江蘇省美協(xié)主辦[鄒寧中國畫展],江蘇省電視臺.南京市電視臺.南京雨花電視臺均有專題記實片，各大報刊均有報道。并有《鄒寧中國畫選》、 《全國巡回展作品選》《生命清供～鄒大耳詩書畫》、《鄒寧畫集》公開發(fā)行。曾為《秦淮夜談》《老門東史話 》撰寫城南故事?！额伭戏坏墓适隆?、《肖像畫奇才曾鯨》、《我與恩師韓少嬰先生的不解之緣》等文。</p>