<p class="ql-block" style="text-align:justify;">運(yùn)城，雖為山西省的一個(gè)四線城市，卻有著十分豐富的歷史遺跡和古建筑。它古稱“河?xùn)|”，是中華文明重要發(fā)祥地之一，作為最早被稱為“中國(guó)”的地方，禹鑿龍門、后稷稼穡、嫘祖養(yǎng)蠶等傳說(shuō)均發(fā)生于此。如今，它是擁有100余處國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位（國(guó)保），是中國(guó)國(guó)保數(shù)量最多的地級(jí)市。</p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;">在運(yùn)城的街道上，第一眼便被那面色彩斑斕的壁畫(huà)吸引——藍(lán)天白云下，卡通人物帶著笑意望向遠(yuǎn)方，身后“運(yùn)城我來(lái)也”的標(biāo)語(yǔ)仿佛也在訴說(shuō)著我的心情。這里的建筑保留了濃厚的傳統(tǒng)風(fēng)貌，紅燈籠、飛檐翹角點(diǎn)綴其間，映襯著綠樹(shù)紅飾，讓人仿佛穿越古今。</span></p> <p class="ql-block">廣仁王廟，廟內(nèi)供奉的水神“廣仁王”在當(dāng)?shù)孛耖g信仰中具有重要地位，廟前原有五龍泉水涌出，因此又稱“五龍廟”。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)存建筑正殿為唐太和五年（８３１年）遺構(gòu)，是中國(guó)僅存的三座半唐代木構(gòu)建筑之一。廣仁王廟的正殿，不僅是河?xùn)|一帶唐代建筑的孤例，更是我國(guó)唐代道教建筑的孤例。</p> <p class="ql-block">永樂(lè)宮，原名“大純陽(yáng)萬(wàn)壽宮”，因地處永樂(lè)鎮(zhèn)，故又名“永樂(lè)宮”，為紀(jì)念道教全真派祖師呂洞賓而建。始建于元代（1247年），施工期長(zhǎng)達(dá)110多年，幾乎與元朝相始終。是我國(guó)已發(fā)現(xiàn)保存最大、最完整的道教宮觀。原址位于芮城縣永樂(lè)鎮(zhèn)招賢里，1959-1964年因三門峽水庫(kù)工程，整體搬遷至現(xiàn)址</p> <p class="ql-block">“永樂(lè)宮”匾額為1963年曾任山西省常務(wù)副省長(zhǎng)鄭林先生題寫(xiě)，書(shū)法古樸渾厚，風(fēng)骨秀逸。</p> <p class="ql-block">龍虎殿又稱無(wú)極之門，為元代宮門，因東西兩梢間原供奉青龍、白虎兩星君泥塑像而得名。門楣懸掛“無(wú)極之門”匾，由元代名臣商挺（參知政事樞密副使）題寫(xiě)。</p> <p class="ql-block">三清殿，又名無(wú)極殿，為國(guó)內(nèi)現(xiàn)存規(guī)制極高的元代宮廷式建筑，殿內(nèi)原供奉道教最高尊神“三清”組像——玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。</p><p class="ql-block">殿內(nèi)四壁及扇面墻上繪有《朝元圖》，總面積達(dá)400余平方米，描繪了近300位諸神朝拜元始天尊的盛大場(chǎng)景。是迄今所知最大的人物壁畫(huà)群，是元代壁畫(huà)的巔峰之作。為了保護(hù)壁畫(huà)，窗戶都做了遮光處理，且不允許拍照，殿內(nèi)光線很暗，開(kāi)始眼睛有些不適應(yīng)，稍后定睛一看，確實(shí)頗為震撼。</p> <p class="ql-block">壁畫(huà)人物最高達(dá)3米，最低也有1.9米，構(gòu)圖宏偉，線條流暢，色彩富麗，衣帶飄逸，道骨仙風(fēng)。近300位神仙無(wú)一雷同，利用了不同的面部顏色、衣著和神態(tài)去表達(dá)不同神仙的身份、性格。有的威嚴(yán)肅穆，有的端莊秀麗，有的驍勇彪悍，有的儒雅持重，或在對(duì)話，或在沉思，或在顧盼…</p> <p class="ql-block">純陽(yáng)殿，亦名混成殿，供奉全真派祖師呂洞賓。殿中元代壁畫(huà)以連杯面的形式繪制了《純陽(yáng)帝君神游顯化圖》。壁畫(huà)包含52個(gè)故事情節(jié)，全面展現(xiàn)了呂洞賓降生、得道、濟(jì)世度人、游歷人間的傳奇故事。畫(huà)面融入了大量世俗生活場(chǎng)景，如市井、山水、建筑等，反映了元代社會(huì)的風(fēng)貌。</p> <p class="ql-block">重陽(yáng)宮，又稱襲明殿，因供奉王重陽(yáng)及七個(gè)弟子而得名。殿內(nèi)元代壁畫(huà)描繪王重陽(yáng)畫(huà)傳49副。</p> <p class="ql-block">芮城城隍廟始建宋大中祥符年間（1008～1016年），元、明、清皆有重修。 建筑大殿為宋代遺構(gòu)，享亭為元代建筑，其余皆為清代所建。</p> <p class="ql-block">柱子粗矮，柱頭置圓木大額枋，額枋上施四鋪?zhàn)鲉纬饭?，斗拱碩大古樸，構(gòu)件加工粗糙，具有早期建筑特色。 </p> <p class="ql-block">壽圣寺位于芮城縣魏城鎮(zhèn)舍利東街，始建于東漢永平十年（67年），供奉佛祖釋迦摩尼的真身舍利，當(dāng)時(shí)是中國(guó)最早的佛教圣地之一，壽圣寺塔為阿育王所建，首名為阿育王寺。</p> <p class="ql-block">古塔是北宋熙寧八年（1075）年所建，相傳宋神宗為了表達(dá)對(duì)父親宋英宗的孝道，寺廟改名壽圣寺。</p><p class="ql-block">壽圣寺塔全稱是巷口壽圣寺磚塔，平面呈八角形、十三級(jí)，非常古樸。塔高約46米，坐北朝南。下層塔身比較大，南面開(kāi)門，塔身逐漸向上收，塔頂是鐵覆缽頂。此塔造型優(yōu)美，在古建筑史上獨(dú)樹(shù)一幟。</p> <p class="ql-block">壽圣寺塔是全國(guó)真身舍利寶塔中，年代最久、層次最高、保存最完整的。這里還是芮城古八景之一的“塔寺鐘聲”。</p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;">行走在解州老街巷中，最不能錯(cuò)過(guò)的便是開(kāi)了40年的解州羊肉泡非遺老店</span></p> <p class="ql-block">羊肉泡</p> <p class="ql-block">古代對(duì)北方及西域各民族稱“胡人”，來(lái)自這些民族的東西，稱胡餅、胡椒、胡桃等。古人用火灼龜甲取兆，以猜測(cè)吉兇，叫“卜”，引申為燉烤。胡人喜食羊肉，與胡餅燴烤燉燜，因稱“羊肉胡卜”。羊肉胡卜就是羊肉湯+死面餅絲</p> <p class="ql-block">運(yùn)城涼拼的魅力，不僅在于“好吃”，更在于它能融入生活的每一個(gè)場(chǎng)景。在河?xùn)|傳統(tǒng)宴席上，涼菜是“先鋒大將”。三五好友小聚，這就是最好的下酒菜。運(yùn)城街頭的“餅子夾一切”，也少不了它的身影。運(yùn)城涼拼以素菜見(jiàn)長(zhǎng)，辣而不烈，酸甜鮮香</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">解州，是關(guān)羽的故鄉(xiāng)。</span>解（hai）州關(guān)帝廟，始建于隋代，被大火焚毀后，于清康熙五十二年（1713年）重建，現(xiàn)存建筑多為明清時(shí)期的。是始建最早、規(guī)模最大、建制最高且保存最完整的關(guān)帝廟。</p> <p class="ql-block">四龍壁，傳說(shuō)中鳳凰在上龍?jiān)谙碌挠氨凇Ｆ鋵?shí)重點(diǎn)還是龍，就是體現(xiàn)龍飛鳳舞、龍鳳呈祥。</p><p class="ql-block">像義字一樣的梐枑（bi hu），雍正帝御賜。到這里文官下轎、武官下馬。</p> <p class="ql-block">乾隆十八年修的雉門，也就是二門。琉璃瓦非常好看?？梢宰鳛閼蚺_(tái)使用。</p> <p class="ql-block">午門。琉璃瓦很漂亮，壁畫(huà)非常精美，龍騰虎嘯、護(hù)法威武，還以連環(huán)畫(huà)的方式講述了關(guān)羽的小故事。</p> <p class="ql-block">御書(shū)樓，原名八卦樓，因?yàn)闃莾?nèi)有八卦藻井。后來(lái)因?yàn)榭滴趸实塾P親題“義炳乾坤”懸掛此樓，于是改名為御書(shū)樓。</p> <p class="ql-block">八卦藻井，八角形的井口，中心雕刻著雙龍戲珠的圖案，四周斗拱層層疊疊，向上承托。八卦的形制，既體現(xiàn)了道教文化的影響，又暗含著皇權(quán)的威嚴(yán)。在這里，宗教與世俗、哲學(xué)與藝術(shù)完美融合，展現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的多元與包容。</p> <p class="ql-block">崇寧殿為關(guān)帝廟主殿。</p> <p class="ql-block">焚表鐵爐為明嘉靖三年鑄造，總高9米，兩層十角攢尖，為傳世佳作。鐵人是嘉靖年間的，胡人牽獅展現(xiàn)中國(guó)古代與西域的文化交流。旗桿是雍正五年鑄造的。</p> <p class="ql-block">崇寧殿有二十六根石雕蟠龍柱，全國(guó)殿宇之最。</p> <p class="ql-block">青龍偃月刀</p> <p class="ql-block">氣肅千秋木枋，清同治六年重建。四柱三樓廡殿頂，黃綠琉璃裝飾。廡殿頂可是中國(guó)古代建筑最高級(jí)別。</p> <p class="ql-block">嘉靖十四年重建的印樓，放的是曹操賜予關(guān)羽的漢壽亭侯印的仿品。據(jù)說(shuō)正品在許昌春秋樓關(guān)圣殿的印樓內(nèi)</p> <p class="ql-block">有印樓就得有刀樓，放的清末仿品</p> <p class="ql-block">春秋樓二層次間藻井好像一朵龐大的菊花倒垂于平暗之下，在全國(guó)已知的數(shù)以千計(jì)的藻井中，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)雷同的例子 。</p><p class="ql-block">其結(jié)構(gòu)形式是在次間中心處安裝雷公柱一枚，上端以榫卯與脊枋搭接，肩部與襻間枋連成一體，腰部于兩袱之間用枋材結(jié)成框架，框架上施叉手托于雷公柱頸項(xiàng)處，使雷公柱設(shè)置在穩(wěn)固的懸架之中。雷公柱腰部以下，四正面、四斜面共計(jì)16面，分別上下出昂嘴七層，每層昂身腰部設(shè)置八角形木骨架一周，與昂身平行固定。每增設(shè)一層木骨框架，在昂的兩側(cè)即加施 兩道斜昂，逐層遞增，至外沿最上一層，每面加至十昂，周檐共80雙昂嘴，四周上下合計(jì)204雙昂嘴。六層木框架將藻井上全部昂身穩(wěn)固成一個(gè)整體，昂尾貫固于藻井中心雷公柱上，故能經(jīng)久不衰。</p><p class="ql-block">這座藻井最神奇之處在于其“無(wú)釘無(wú)鉚”的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。所有構(gòu)件僅靠重力分散原理相互咬合，嚴(yán)絲合縫，渾然一體。明代匠人留下的那句“有勝于我者，多木一根，不勝于我者多木一車”，至今仍讓人震撼不已。據(jù)說(shuō)，這座藻井原設(shè)計(jì)可隨風(fēng)轉(zhuǎn)動(dòng)，在風(fēng)中發(fā)出輕微的嗡鳴，宛如天籟。雖然后來(lái)為了保護(hù)文物將其固定，但那份靈動(dòng)與精巧，依然透過(guò)靜止的木構(gòu)傳遞出來(lái)。</p><p class="ql-block"><br></p>