<p class="ql-block">鐘繇《宣示表》</p><p class="ql-block">鐘繇(151—230),字元常,世稱“鐘太傅”,潁川長(zhǎng)社(今河南長(zhǎng)葛東人),三國(guó)魏著名書法家。他所處的正是隸楷錯(cuò)變的時(shí)代,正如元袁裒《總論書家》所謂:“漢魏以降,書雖不同,大抵皆有分隸余風(fēng),故其體質(zhì)高古?!币虼嗽谒恼鏁幸矌в袧夂竦碾`意。他的小楷體勢(shì)微扁,行間茂密,點(diǎn)畫厚重,筆法清勁,醇古簡(jiǎn)靜,富有一種自然質(zhì)樸的意味。唐朝張懷瓘《書斷》評(píng)曰:“真書古雅,道合神明,則元常第一?!庇衷疲骸霸U鏁^妙,乃過(guò)于師,剛?cè)醾溲伞|c(diǎn)畫之間,多有異趣,可謂幽深無(wú)際,古雅有余,秦漢以來(lái)一人而已?!辩婔碓跁ㄉ鲜窍逻^(guò)苦功的,嘗自稱:“吾精思書學(xué)三十年,坐與入語(yǔ),以指就座邊數(shù)步之地書之,臥則書于寢具,具為之穿?!笨梢娖涫钢緦R坏膶W(xué)習(xí)態(tài)度。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">有一次,他在當(dāng)時(shí)一個(gè)著名書家韋誕家中看見一篇蔡邕論筆法的文章,苦求不得,至于捶胸吐血,曹操即以五靈丹救之。及誕死后,繇陰發(fā)其冢,始得之,書遂大進(jìn),可見他對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求。其傳世書作《賀捷表》、《宣示表》、《薦季直表》、《力命表》等,都是早期楷書的杰出代表。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">今天,我們所能見到的《宣示表》只有刻本,一般論者部認(rèn)為是根據(jù)王羲之臨本摹刻,始見于宋《淳化閣帖》,共18行。后世閣帖、單本多有翻刻,應(yīng)以宋刻宋拓本為佳。此帖較鐘繇其他作品,無(wú)論在筆法或結(jié)體上,都更顯出一種較為成熟的楷書體態(tài)和氣息,點(diǎn)畫遒勁而顯樸茂,字體寬博而多扁方,充分表現(xiàn)了魏晉時(shí)代正走向成熟的楷書的藝術(shù)特征。此帖風(fēng)格直接影響了二王小楷面貌的形成</p> <p class="ql-block">王羲之書法是四大家的祖宗。顏真卿根基是褚遂良,褚遂良學(xué)的鐘王。歐陽(yáng)詢根基二王混的北魏碑刻。柳公權(quán)學(xué)的虞世南和褚遂良,虞世南的師父是智勇,智勇取法二王。趙孟頫學(xué)的趙構(gòu)與魏晉書法,趙構(gòu)取法二王。</p> <p class="ql-block">王羲之的時(shí)代,東晉,書寫沒有大字,漢簡(jiǎn)也是小拇指甲蓋那么小隸,草書也是很小的章草。從竹簡(jiǎn)剛轉(zhuǎn)化到紙,鐘繇5表都是小楷,蔡邕也是小楷,衛(wèi)家也是小楷,衛(wèi)夫人的簪花小楷妍美,王羲之少年學(xué)衛(wèi)夫人,成年后遍訪天下名碑。,一篇酒后蘭亭序,打開了行書的潘多拉盒子。一舉封圣人,又改進(jìn)草書,用楷變草取代隸草,開創(chuàng)今草門派。。王家筆法家傳,傳內(nèi)不傳外。。羲之→獻(xiàn)之→羊欣→王僧乾→蕭云子→智永→虞世南→歐陽(yáng)詢(這些人,除了傳兒子就是傳外甥)。到智永的楷書,才大了一點(diǎn)點(diǎn),棗大。虞世南的字,也就核桃大。歐陽(yáng)詢的九成宮,字4厘米大。歐陽(yáng)詢教了3個(gè),陸諫之,褚遂良,兒子歐陽(yáng)通。陸諫之→陸彥遠(yuǎn)→張旭→顏真卿→柳公權(quán) 懷素</p> <p class="ql-block">這一大短時(shí)間,300年吧,碑都是魏碑字體。唐皇一看,切頂翻費(fèi)勁,不如幾位愛卿寫的好又方便,就定歐楷為官方字體。尊王羲之一派。。其他書體罷黜。唐后這1500年,中國(guó)文字用的都是這一派,包括宋體和仿宋。目前的簡(jiǎn)體腳本來(lái)自王羲之的行書簡(jiǎn)化和草書符號(hào)。。我們14億人認(rèn)識(shí)的字,都得益于王羲之。一根火柴劃過(guò)千年黑暗,王羲之就是那個(gè)火柴棒。燃燒著,傳遞智慧文明之光。</p>