鬼臉城的故事開(kāi)心聊聊 石頭城遺址公園：從清涼門(mén)出城西行 500 米，可觀東漢石頭城遺址。宋以前，長(zhǎng)江由此擦壁而過(guò)，此處是秦淮河與長(zhǎng)江的交匯口，因此歷來(lái)是兵家必爭(zhēng)之地，曾被稱(chēng)為 “東吳第一軍事要塞”。<br> 鬼臉城：在清涼門(mén)到草場(chǎng)門(mén)之間的城墻下面，有一塊突出的橢圓形石壁，因?yàn)殚L(zhǎng)年風(fēng)化，礫石剝落、坑坑洼洼，中間還雜有紫黑相間的巖塊，怪石嶙峋，遠(yuǎn)看隱約可見(jiàn)耳目口鼻，酷似一副猙獰的鬼臉，被稱(chēng)為 “鬼臉城”，其西側(cè)有一處清亮的池塘，從水面的一側(cè)可以看到鬼臉城的倒影，即老南京人俗稱(chēng)的 “鬼臉照鏡子”。<br> 龜石群 此處原為江灘，唐代以后江水逐漸西移，龜石經(jīng)長(zhǎng)年累月的江水沖刷，表面形成了凹凸不平的風(fēng)化層，磕之層層脫落，如烏龜脫殼，因而得名。 鬼臉城實(shí)名為 “石頭城”，位于南京市鼓樓區(qū)石頭城公園內(nèi)?！都t樓夢(mèng)》開(kāi)篇就點(diǎn)明故事源自 “大荒山無(wú)稽崖” 下的一塊頑石，同時(shí)書(shū)中多次提及 “金陵”，即南京古稱(chēng)，是賈府根基所在，而南京又被稱(chēng)為 “石頭城”，曹雪芹以 “石頭記” 為書(shū)名，既暗合了南京 “石頭城” 的意象，又賦予頑石以靈性，隱喻著繁華背后的滄桑變遷。<br> 石頭城作為保衛(wèi)都城的軍事要塞的地位依舊未變。 古代長(zhǎng)江繞清涼山麓東去，巨浪時(shí)時(shí)拍擊山壁，將山崖沖刷成峭壁。 建安十七年（212），孫權(quán)依清涼山西麓的峭壁修建了石頭城，此城北緣長(zhǎng)江，南抵秦淮河口，是建康（今南京）西部的防守要塞。六朝統(tǒng)治者都視之為重地，以至后人常把它當(dāng)作南京的代稱(chēng)，到唐代已經(jīng)荒廢。在南京建都的六朝在它們悲恨相續(xù)的史實(shí)中包含極深的歷史教訓(xùn)，所以金陵懷古后來(lái)幾乎成了詠史詩(shī)中的一個(gè)專(zhuān)題。在國(guó)運(yùn)衰微之際，更成為關(guān)心政治的詩(shī)人常取的題材。<br> 鬼臉城實(shí)名為“石頭城”，位于南京市鼓樓區(qū)石頭城公園內(nèi)，因園內(nèi)古城墻中段一塊凸出的橢圓形紅色水成巖，長(zhǎng)年風(fēng)化，酷似一副猙獰的鬼臉，故被稱(chēng)為“鬼臉城”。<br> 楊吳時(shí)期因江水南下，清涼山西部崖壁被江水沖涮得如刀削斧砍一般，紫紅色的礫石裸露在外，形成“峭立江中”的天生石壁。其中一段石壁因風(fēng)化作用，出現(xiàn)坑坑洼洼、凹凸不平的怪狀，酷似一張面目猙獰的“鬼臉”。這段石壁以及沿石壁建造的石頭城，由此被稱(chēng)為“鬼臉城”。石壁前有一池塘，可見(jiàn)鬼臉倒影，人稱(chēng)“鏡子湖”，歷史上聞名的景點(diǎn)“鬼臉照鏡子”即指此處。<br> 吳國(guó)孫權(quán)遷至秣陵（今南京），在石頭山金陵邑原址依山筑城，取名石頭城。并據(jù)此扼守長(zhǎng)江險(xiǎn)要，當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)江水就在石頭城墻下，石頭城成為東吳重要的軍事要塞，有 “石城虎踞” 之稱(chēng)。<br><br> 相傳三國(guó)時(shí)期，曹操親率大軍準(zhǔn)備趁月黑風(fēng)高之時(shí)偷襲東吳，當(dāng)大軍戰(zhàn)船殺奔途中，遙遠(yuǎn)的江面上突現(xiàn)一高大而面露猙獰的惡鬼在據(jù)守城門(mén)，魏國(guó)大軍頓時(shí)嚇得慌忙撤退，從此不敢貿(mào)然進(jìn)犯，“鬼臉城”名聲大振。<br> 鬼臉城所在的石頭城城墻自虎踞關(guān)龍?bào)蠢锸^城門(mén)到草場(chǎng)門(mén)全長(zhǎng)約 3000 米，依清涼山西麓的秦淮河畔而建，城墻厚實(shí)堅(jiān)固，蜿蜒曲折，宛如一條巨龍盤(pán)踞在江邊。<br> 朱元璋定都南京后，于洪武二年興建城墻，此處石頭城便成了南京城墻的一部分，是南京城墻最古老、最特殊的一段。 鬼臉城作為南京的重要地標(biāo)，吸引了眾多文人墨客前來(lái)游覽，并留下了大量的詩(shī)詞歌賦、書(shū)畫(huà)作品等。如唐代詩(shī)人劉禹錫的《石頭城》<div>山圍故國(guó)周遭在，</div><div>潮打空城寂寞回。</div><div>淮水東邊舊時(shí)月，</div><div>夜深還過(guò)女墻來(lái)。</div><div>以石頭城為背景，抒發(fā)了對(duì)歷史興亡的感慨。<br></div> 詩(shī)人通過(guò)描寫(xiě)山、水、明月和城墻等荒涼景色，將大自然的亙古如新與人世間的繁華一瞬進(jìn)行鮮明對(duì)比，深寓著對(duì)六朝興亡和人事變遷的慨嘆。<br> 《念奴嬌?登石頭城次東坡韻》—— 薩都剌：<div>“石頭城上，望天低吳楚，眼空無(wú)物。</div><div>指點(diǎn)六朝形勝地，惟有青山如壁。” <br>該句描繪了從石頭城上遠(yuǎn)眺的壯闊景象，天空與吳楚大地相接，視野遼闊無(wú)垠。同時(shí)，昔日六朝勝地的繁華，如今已蕩然無(wú)存，只有江河青山依舊，抒發(fā)了作者吊古傷懷的情感。<br></div> 石頭城作為跨越兩千余年的歷史遺跡，其承載的戰(zhàn)國(guó)金陵邑、東吳軍事要塞、明朝城墻等歷史屬性，成為現(xiàn)代文學(xué)還原歷史場(chǎng)景的重要依托。 隋朝統(tǒng)一中國(guó)后，石頭城的防御功能逐漸減弱，唐武德八年（625年）后，石頭城便開(kāi)始廢棄。五代以后它逐漸成了佛教勝地，人們開(kāi)始用清涼山取代石頭山的稱(chēng)呼。 <br> 今天石頭城遺址已被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，成為人們踏青覓翠、發(fā)思古之幽情的去處。 燕王河位于石頭城下，為外秦淮河的一條支流。<br> 相傳少年朱棣指出朱元璋修建南京城墻之弊端，朱元璋有不容之心。馬皇后安排朱棣由此河逃出京城。后朱棣北封為燕王，故后人稱(chēng)之為燕王河。 鬼臉城西側(cè)便是寬闊的秦淮河，河水波光粼粼，楊柳垂岸。河面上時(shí)常有游船駛過(guò)，岸邊也有不少垂釣者，偶爾還能看到白鷺在湖面飛翔，構(gòu)成了一幅寧?kù)o而美好的畫(huà)面。<br> 三國(guó)時(shí)，諸葛亮在赤壁之戰(zhàn)前夕，出使東吳，與孫權(quán)共商破曹大計(jì)。諸葛亮途經(jīng)秣陵縣時(shí)，特地騎馬到石頭山觀察山川形勢(shì)。 他看到以鐘山為首的群山，像蒼龍一般蜿蜒蟠伏于東南，而以石頭山為終點(diǎn)的西部諸山，又像猛虎似地雄踞在大江之濱，于是發(fā)出了“鐘山龍?bào)?，石頭虎踞，真乃帝王之宅也”的贊嘆，并向?qū)O權(quán)建議遷都秣陵。<br> 孫權(quán)在赤壁之戰(zhàn)后，遷移到秣陵，并改稱(chēng)秣陵為建業(yè)。第二年就在清涼山原有城基上修建了著名的石頭城。當(dāng)時(shí)長(zhǎng)江就從清涼山下流過(guò)，因而石頭城的軍事地位十分突出，孫吳也一直將此處作為最主要的水軍基地。此后數(shù)百年間，這里成為戰(zhàn)守的軍事重鎮(zhèn)，南北戰(zhàn)爭(zhēng)，往往以?shī)Z取石頭城決定勝負(fù)。 鬼臉城見(jiàn)證了南京歷史上的六朝興衰等諸多變遷，是夯土壘石的歷史豐碑。而《紅樓夢(mèng)》中以賈府為代表的四大家族的興衰，以及 “金陵十二釵” 等人物的命運(yùn)沉浮，與南京（石頭城）的歷史厚重感形成呼應(yīng)，借南京六朝興衰之地，為書(shū)中賈府的奢靡與崩塌提供了現(xiàn)實(shí)藍(lán)本。<br> 元薩都剌·百字令·登石頭城<div>石頭城上，望天低吳楚，眼空無(wú)物。</div><div>指點(diǎn)六朝形勝地，唯有青山如壁。</div><div>蔽日旌旗，連云檣艣，白骨紛如雪。<br>一江南北，消磨多少豪杰。</div><div>寂寞避暑離宮，東風(fēng)輦路，芳草年年發(fā)。</div><div>落日無(wú)人松徑里，鬼火高低明滅。</div><div>歌舞樽前，繁華鏡里，暗換青青發(fā)。</div><div>傷心千古，秦淮一片明月。</div> 清涼門(mén)城墻利用山體陡峭石壁加筑矮磚墻，屬于 “包山墻” 結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了古人 “因地制宜” 的建筑理念。 歷經(jīng)多次戰(zhàn)火的清涼門(mén)。 城磚上不僅刻有工匠的名字，更有厚重歷史的記憶。 清涼門(mén)的故事啟示我們：歷史并非遙遠(yuǎn)的符號(hào)，而是與現(xiàn)代社會(huì)緊密相連的 “精神根系”。唯有尊重歷史、理解歷史，才能在城市發(fā)展與文明進(jìn)步中找到文化之根、精神之魂。<br> 清涼門(mén)作為明城墻的重要城門(mén)，歷經(jīng) 600 余年滄桑，印證了文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代社會(huì)的重新認(rèn)知過(guò)程。 城墻的建筑風(fēng)格、城磚上的銘文等，都反映了不同歷史時(shí)期的建筑技術(shù)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況，對(duì)于研究古代建筑工藝和社會(huì)發(fā)展具有重要意義。 鬼臉城見(jiàn)證了南京從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期到現(xiàn)代的歷史變遷，包括六朝的興衰、王朝的更迭等，是研究中國(guó)古代城市發(fā)展、軍事防御體系演變的重要實(shí)物資料。<br> 鬼臉城懷古<br>石城殘壁矗江汀，猶見(jiàn)當(dāng)年鬼臉形。<br>魏武揮鞭驚浪急，謝公賭墅倚云青。<br>苔侵古堞埋塵跡，月照寒潭映舊亭。<br>六代繁華皆逝水，空余風(fēng)笛訴飄零。 《七絕?鬼臉城有懷》：<br>鬼臉猙獰猶照鏡，<br>東吳舊跡石頭凝。<br>千年歲月滄桑變，<br>唯有青山依舊青。