<div><br></div>【又一村】攝圖漫筆<div><br><h1><font color="#167efb"><b> 《千年一嘆》覓回音（25）</b></font></h1><br>【昵 稱】又一村<br>【美篇號(hào)】1358843<br><br><h1><font color="#9b9b9b"><b>三.以色列篇</b></font></h1></div><div><font color="#9b9b9b"><b><br></b></font></div> <h1><b><font color="#167efb">六.提比利亞教堂——神的腳印</font></b></h1><div><br></div><div><font color="#167efb"><b> 提比利亞五餅二魚堂</b></font></div><div><br></div><div> 早上醒來陽光明媚，一早就去了提比利亞五餅二魚堂。<br> 據(jù)圣經(jīng)記載，耶穌在提比利亞傳教時(shí)，有無數(shù)信眾聽其布道。中午餓了。有個(gè)小孩獻(xiàn)出自己僅有的五個(gè)餅和兩條魚，耶穌用這五個(gè)餅兩條魚讓5000多信徒都吃飽了肚子，還剩下一籃子餅的和魚。以后便在這里修建了五餅二魚堂。</div><div><br></div> <div><br></div> 這座猶太四大圣城之一的古城，使余秋雨感受到奇特的時(shí)空疊?。?lt;div><font color="#9b9b9b"><i> 現(xiàn)代以色列人在湖畔餐廳享用圣彼得魚時(shí)，腳下正是中世紀(jì)猶太學(xué)者編纂律法的地方；而遠(yuǎn)處戈蘭高地的鐵絲網(wǎng)，又將視線拉回現(xiàn)實(shí)的領(lǐng)土爭(zhēng)端。</i></font></div><div><font color="#9b9b9b"><i><br></i></font></div> <br> 據(jù)考證，真實(shí)的五餅二魚堂，始建于大約公元380年，由西班牙朝圣者建造。是一座羅馬天主教教堂。大約在公元480年，該堂擴(kuò)建。614年，波斯人摧毀了原來的拜占庭教堂。直到1892年開始的考古發(fā)掘，人們才發(fā)現(xiàn)了5世紀(jì)教堂的馬賽克鑲嵌畫，以及4世紀(jì)教堂的基礎(chǔ)。 目前大家參觀的教堂建于1982年，是現(xiàn)代建筑，但建筑在老教堂的基礎(chǔ)上。<div><br></div> <br> 五餅二魚堂坐落在一片橄欖樹林里，教堂外面有一個(gè)很大的廣場(chǎng)。廣場(chǎng)上安放著兩個(gè)巨大的石磨磨具，據(jù)說是5世紀(jì)時(shí)教堂用于磨橄欖油的工具。進(jìn)入中庭，四周是羅馬式環(huán)廊。院子中間一顆橄欖樹，旁邊有一個(gè)魚池，里面養(yǎng)了很多錦鯉。<div><br></div> <br> 該堂的亮點(diǎn)之一是考古出土的5世紀(jì)的馬賽克鑲嵌畫。這些馬賽克是已知最早的圣地基督教藝術(shù)中花樣路面的例子，描繪各種濕地鳥類和植物，其中還有蓮花。這種花不是產(chǎn)自本地，暗示了藝術(shù)家使用了古羅馬和早期拜占庭藝術(shù)中常見的尼羅河風(fēng)景。<div><br></div> <br> 五餅二魚堂里面的這個(gè)不大的石缸，應(yīng)該是用來裝圣水的。外面的這個(gè)巨大的石器，據(jù)說是用來洗手的。五餅二魚堂四周，除了橄欖樹，還有許多耐旱的仙人掌類植物。<div><br></div> <br> 教堂里面大體上保持五世紀(jì)拜占庭教堂的風(fēng)格，挺敞亮，也挺干凈的，樸樸實(shí)實(shí)，兩側(cè)兩排大廊柱，樸素，莊嚴(yán)，堂內(nèi)供奉的耶穌像、圣母瑪利亞像，祭壇前邊地板上有五餅二魚的馬賽克圖案。<div><br></div> 祭壇下邊那塊石頭，據(jù)說就是五餅二魚神跡發(fā)生的地點(diǎn)。一邊各有四五排長條椅子。兄弟姐妹進(jìn)去后，有的就坐下來默想、禱告。不敢高聲語，恐驚祈禱人。<div><br></div> <div><font color="#167efb"><b><br></b></font></div><font color="#167efb"><b>提比利亞八福堂</b></font><br><br> 接著到了耶穌"登山訓(xùn)眾"傳講"山中寶訓(xùn)"的八福堂。教堂建于八福山巔，八福山是加利利湖北岸一座高丘，因?yàn)槎沂ビ?xùn)的第一部分內(nèi)容是論八福，故而得名。<div><br></div> <br> 八福是"八福真諦"或"真福八端"的簡(jiǎn)稱，是耶穌向世人指明八種人是有福的。這八種人分別為虛心的、哀慟的、溫柔的、渴求慕義的、憐恤的、清心寡欲的、使人和睦的，以及為正義而受逼迫的。<div><br></div> <br> 耶穌所講的這八種福，恐怕最難令人明白的是第二種福:哀慟的人有福。為什么哀慟的人有福呢?人不是要求喜樂嘛?在悲哀里面有什么福份?或許，可以從反面的角度來看，耶穌是否在說，不能感到哀慟的人、不能流淚的人，會(huì)失去很多福份。<div><br></div> <br> 上八福山巔，綠草如茵，滿山是野花。為了紀(jì)念耶穌這位基督教領(lǐng)袖和這次“登山訓(xùn)眾”的歷史事件，公元四世紀(jì)基督徒們?cè)诖诵藿艘蛔菡纪ナ浇烫?，其遺跡依然可見。今天的這座羅馬天主教方濟(jì)會(huì)教堂重建于1937年前后，由一位意大利建筑師設(shè)計(jì)。建筑呈八角形，有八種顏色的玻璃窗，標(biāo)志著八種福。這是一座造型優(yōu)雅的建筑物，用當(dāng)?shù)氐暮谏鋷r建成，只有周邊的圓拱用拿撒勒的白色巖石所造，四周環(huán)繞著一圈白色石柱，是用羅馬的石灰制成。站在石柱圍成的回廊上，近處是美麗的花園，遠(yuǎn)處則可眺望加利利湖。<div><br></div> <br> 作為教堂來說，八福堂是一座很普通很普通的教堂，但因?yàn)樗哂屑o(jì)念性的意義，所以前來瞻仰的信徒絡(luò)繹不絕，教堂周圍，我看到像我們這樣拿著相機(jī)四處轉(zhuǎn)悠的游客是不多的，大多的都是穿著宗教制服，或佩戴宗標(biāo)記的信徒。在教堂外的廣場(chǎng)上，少則三五成群、多則一個(gè)幾十人的團(tuán)隊(duì)，都在念念有詞，或傳經(jīng)布道或淺誦齊唱，還有彈著吉他伴唱的，當(dāng)然不是搖滾，而是和諧的旋律，非常神圣。<div><br></div> <div><br></div> 看過一個(gè)資料，據(jù)統(tǒng)計(jì)，無神論者僅占世界人口的3.8%，至少有3/4的人是有神論者，所以在隨處可見都是教堂，廟宇和清真寺，在國外旅游，去的最多的景點(diǎn)也就是這些不收門票的最漂亮的建筑了。<div><br></div> <br><b><font color="#167efb">提比利亞?圣彼得獻(xiàn)心堂</font></b><div><font color="#167efb"><b><br></b></font> 圣彼得獻(xiàn)心堂也叫做彼得受召堂，說的是在耶穌被害后，眾門徒失去了主心骨，沒了方向。大弟子彼得卻帶領(lǐng)眾人干起了老本行——捕魚，并收集食物。在加利利海邊，一位牧羊人問他，“你愛這些食物勝過愛你的老師嗎？”前兩次彼得無法回答，第三次時(shí)，彼得認(rèn)出牧羊人就是復(fù)活的耶穌，于是跪下說，“老師，你知道我是愛你的?！庇谑且d將權(quán)杖交于彼得，“你喂養(yǎng)我的羊?！保ɑ浇贪咽廊吮扔鳛槊酝镜母嵫颍d是引領(lǐng)世人走向天堂的上帝的兒子，基督的追隨者就是圣徒，而教職人員便被稱為牧師）意即耶穌升天之后，彼得承擔(dān)起了教會(huì)領(lǐng)袖的職責(zé)，就任基督教第一任教皇。</div><div><br></div> <br> 圣彼得獻(xiàn)心堂建在一塊巨石上，巨石一半在室內(nèi)一半在室外。裸露外面的一半就是圣經(jīng)中著名的 “基督之桌”，耶穌復(fù)活之后就是在這張桌子上和門徒一起用餐，也是在這張桌子上，耶穌的大弟子彼得的未來教會(huì)領(lǐng)袖得以確立。<div><br></div> <br> 圣彼得獻(xiàn)心堂的的沙礫地上有一塊塊心形的石頭，為這個(gè)圣地增添了傳奇色彩。這些心形石頭寓意彼得在這里向耶穌獻(xiàn)出了一顆虔誠的心，這也是獻(xiàn)心堂名稱的由來。<br> 現(xiàn)在的教堂是1933年天主教圣方濟(jì)各會(huì)在此修建的。<div><br></div> <br> 教堂面朝著加利利湖，門上的青銅浮雕講述著彼得受召的故事，對(duì)于信教的游客來說，圣經(jīng)故事和傳說是百聽不厭的。教堂神職人員的笑臉很溫暖，而我，很慚愧，只是為了拍照。<br><div><br></div> <div><br></div><div>謝謝觀賞</div><div><br></div>