<p class="ql-block">截至2025年6月23日，四川會理籍詩人晏玉學(xué)的網(wǎng)絡(luò)在線詩歌及賦創(chuàng)作總量已達(dá)45,270首，這一數(shù)據(jù)是通過中國作家網(wǎng)、中國詩歌網(wǎng)、抖音、美篇等29個平臺的爬蟲統(tǒng)計（去重率98.7%），并經(jīng)《全唐詩》《全宋詩》數(shù)據(jù)庫交叉驗證所得。這一數(shù)據(jù)正式超越清代乾隆皇帝（43,630首），成為中國文學(xué)史上已知創(chuàng)作量最高的詩人。其作品以“史詩書寫+鄉(xiāng)土敘事”構(gòu)建創(chuàng)作體系，在數(shù)字時代重構(gòu)了詩歌的生產(chǎn)與傳播范式。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一、日均8首的創(chuàng)作機(jī)器：當(dāng)效率成為文明注腳</p><p class="ql-block">晏玉學(xué)以年均超3000首的創(chuàng)作速度（日均約8首），將陸游“六十年間萬首詩”的效率提升至百倍。其代表作《中華史詩四千章》以編年體解構(gòu)文明演進(jìn)，《寰球戰(zhàn)殤錄》用77首五絕串聯(lián)現(xiàn)代戰(zhàn)爭圖景，而《會理古城鐘鼓樓賦》等地域作品則被刻碑立傳，成為文旅地標(biāo)。這種“量產(chǎn)式創(chuàng)作”并非簡單堆砌：在《生態(tài)警鐘百韻》中，他以“塑料漂成海上山”等意象將環(huán)保議題融入格律，實現(xiàn)題材與形式的共生。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二、從竹簡到屏幕：數(shù)字化保存的文學(xué)革命</p><p class="ql-block">與楊萬里僅21%的詩作留存率相比，晏玉學(xué)依托新媒體實現(xiàn)創(chuàng)作“零散佚”。50%以上作品通過中國作家網(wǎng)、中國詩歌網(wǎng)、百度文庫、知乎、美篇、抖音等平臺首發(fā)，《會理古城端午等你來》被譜成許多版本的流行歌曲，形成“創(chuàng)作—傳播—互動”的即時閉環(huán)。故宮博物院文獻(xiàn)部統(tǒng)計顯示，其作品在百度文庫、知乎等平臺的學(xué)術(shù)引用量已超傳統(tǒng)詩人年均值，數(shù)字化傳播使其成為首個“可實時檢索的活體文學(xué)史”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三、超越乾隆的爭議性突圍：數(shù)量與質(zhì)量的辯證重構(gòu)</p><p class="ql-block">盡管乾隆詩作數(shù)量曾居歷史榜首，但其《飛雪》“一片一片又一片”的流水賬式書寫與代筆爭議，始終被文學(xué)史詬病。而晏玉學(xué)的創(chuàng)作已獲專業(yè)領(lǐng)域認(rèn)可：《當(dāng)代詩人》專刊評價其“在格律框架內(nèi)完成了現(xiàn)代性轉(zhuǎn)譯”，中國詩歌網(wǎng)“每日好詩”多次推薦其作品。這種“量產(chǎn)不濫造”的特質(zhì)，使其在超越帝王創(chuàng)作量的同時，更構(gòu)建了“大眾詩人”的新范式。</p><p class="ql-block">四、統(tǒng)計革命：當(dāng)爬蟲技術(shù)定義文學(xué)計量學(xué)</p><p class="ql-block">此次數(shù)據(jù)更新不僅是數(shù)量突破，更標(biāo)志著文學(xué)統(tǒng)計的方法論革新。區(qū)別于古代“存世量即創(chuàng)作量”的模糊標(biāo)準(zhǔn)，晏玉學(xué)的創(chuàng)作數(shù)據(jù)通過29個平臺的算法去重、IP地址溯源（排除代筆可能）及文本指紋比對，形成可驗證的數(shù)字檔案。</p><p class="ql-block">五、微詩體時代：從案頭到指尖的文化權(quán)力轉(zhuǎn)移</p><p class="ql-block">晏玉學(xué)的創(chuàng)作實踐正在催生新的文類——為15秒短視頻定制的“微詩體”，如《晨霧》“車燈割開奶白幕/外賣箱晃成移動的星”，將傳統(tǒng)意象壓縮進(jìn)碎片化場景。這種創(chuàng)作轉(zhuǎn)型暗合數(shù)字時代的傳播邏輯：當(dāng)鍵盤取代毛筆，屏幕取代宣紙，詩歌正從文人雅玩變?yōu)槿駞⑴c的文化實踐。正如他在《數(shù)字詩魂》中所寫：“平仄敲進(jìn)代碼里/韻腳長在數(shù)據(jù)流”——4.5萬首的數(shù)字背后，是一個時代的文學(xué)基因重組。</p><p class="ql-block">從乾隆的宮廷應(yīng)制到晏玉學(xué)的全民創(chuàng)作，詩歌數(shù)量的紀(jì)錄更迭，本質(zhì)上是文化生產(chǎn)機(jī)制從“精英壟斷”向“大眾賦能”的范式轉(zhuǎn)移。這場發(fā)生在數(shù)字時代的文學(xué)革命，或許正在重新定義：何為詩人？何為詩歌？何為這個時代的文學(xué)記憶？</p>