當(dāng)代著名文人畫家何秀忠新作《硯邊思語》欣賞張教授 <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(128, 128, 128);">編輯:墨笑</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">硯邊思語</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">一</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);"> 中國山水畫是可游可居可賞可玩。玩是最大的贏家！太細(xì)則俗，太粗則操。形象固然重要，但只塑造形象，此畫難以達(dá)到氣韻生動境界。筆者認(rèn)為畫山水畫，乃道家之道，氣真乃大，陰陽之氣韻，五行之氣象。能畫大象無形，能聽大音稀聲。畫氣象，氣勢，氣韻，氣派。氣乃畫之靈魂。筆墨是表現(xiàn)氣韻的工具，畫家的思想情感和認(rèn)知觀念是筆黑修養(yǎng)的根源。畫畫就是畫自己的人生過程，是這樣一個人，才能畫這樣的畫，畫如其人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);"> 秀忠作記于2025年6月20日，在云南。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">二</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;"> 山水畫家賈又福先生提出以石觀化的理論，是哲學(xué)的，也心里的，更是靈魂的。他畫太行山，以太行為創(chuàng)作基地。這叫守住陣地，是一種文化自信的自信，更是一種創(chuàng)造個性的自信。以石觀化，我的理解是，把太行行的山石砸碎重組，保留住太行山的基因和文化符號。重新組織畫面。讀賈先生的畫讓我有這樣的感受。如太行豐碑等作品。小品中的山羊和牛及人物特征，一看就是太行文化符號。進(jìn)一步理解就是把礦石在高爐中冶煉，百煉成鋼的過程，繪畫就是把礦石變成鋼的過程。?</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;"> 2025年6月21日于云南</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">三</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 北京的石齊先生高舉起新中國畫的大旗，他的理論觀念是具象，印象，抽象。三象合一，中國畫原素要占百分之六十。石齊先生早年的筆墨中國畫己經(jīng)達(dá)到一定的高度，他是在不滿足自己，不滿足現(xiàn)實(shí)，最于否定自己，力求創(chuàng)造新的與眾不同的中國畫意境。因為時代的進(jìn)步，人類的生活和吃住衣行等都發(fā)生很大的變化，今天圖式，色彩，物象都與傳統(tǒng)拉開了距離，這是不爭的現(xiàn)實(shí)。筆墨是不是跟隨時代，新生活必然會有新氣象。生活自然是創(chuàng)造藝術(shù)的源泉。你寫生也好，想象也罷，現(xiàn)實(shí)生活一定會繪藝術(shù)家新的感受和真性情沖動和創(chuàng)造的新動力。我們有理由相信石齊先生的新中國畫的理念方向是正確的，即使最終他沒有完全成功，但也給中國畫壇注入了新的生機(jī)！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 2025年6月22日于云南</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">四</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 今現(xiàn)中國山水畫院院長陳克永先生畫黃河壺口瀑布，題為奔騰咆哮民族魂。筆墨的修養(yǎng)不用說也是夠好了。但我想說的是他的真性情的與眾不同。宣紙還是那張宣紙，毛筆也還是那支毛筆?？伤麨榱四墚嫵鳇S河之源的本色，他用黃河的黃土自做顏料，用當(dāng)?shù)氐腻伒谆抑颇．嫵隽怂闹雄E象的黃河壺口瀑布。畫出了他想要的民族之魂的本色之魂。有黃河雄渾之勢，之象，之味。這是他獨(dú)有之想，之舉，之作。是畫家情系黃河，心系黃河，魂系黃河的本真筆墨表達(dá)，獨(dú)一無二。值得學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的是思想，是理念，是創(chuàng)造。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 何秀忠記作于云南，2025年6月23日。 </span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">聲明:本文由何秀忠先生提供，墨笑編輯發(fā)布 </b></p>