<p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 郭功天天練,虛實知多少</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> ~多年以后</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“惡性腫瘤是多種因素而來的,由多種原因?qū)е屡K腑、氣、血、津、液,功能的失調(diào),久則邪盛正虛,瘤毒日見發(fā)展,氣血日漸傷耗,終于形成嚴重惡性后果。在我們祖國的中醫(yī)學里,仍是根據(jù)八綱而分析病理的。腫瘤仍有屬實屬虛之分,屬實者內(nèi)臟功能失調(diào),屬虛者正氣虧虛為本。因此照中醫(yī)治療方法,既然針對標實之證予以攻伐,又必須兼顧本虛而予以補益。應看情況,運用攻補的兩種方法”(《郭林日記》p87)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">以上這段話,是郭林日記里的內(nèi)容,它說明了腫瘤的產(chǎn)生有正邪兩方面的因素,腫瘤有屬實屬虛之分。要根據(jù)身體的虛實情況,驅(qū)邪而扶正,標本兼顧,攻補結(jié)合。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">虛實是中醫(yī)“八綱辨證”中,辨別身體邪正盛衰的一個綱領(lǐng),主要是反應在病變過程中,人體正氣強弱,和致病邪氣的盛衰。“邪氣盛則實,精氣奪則虛”。實主要指邪氣正盛;虛,主要指正氣不足。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">虛實,簡單來說就是病勢,就是邪正盛衰之勢。</p><p class="ql-block">實證,一般來說,就是感受邪氣的病癥。包括,外感六淫,風、寒、暑、濕、燥、火以及一些病理性的產(chǎn)物,比如,飲食積滯,痰濕阻滯,氣滯血瘀,水濕內(nèi)停,這些也都是邪氣,都屬于實證的范疇。</p><p class="ql-block">就是說,凡是強調(diào)有邪氣的一些病癥就算實證,而這個邪氣,既有外感的,又有內(nèi)生的。</p><p class="ql-block">實則瀉之,這就是實證的治法。有什么邪氣就把什么邪氣散除出去,驅(qū)逐出去,就是要驅(qū)邪,瀉實。哪方面的實,就用不同的治法。</p><p class="ql-block">虛證指的是身體氣血津液正氣的不足,虛證的病理病因主要有兩點,一個是生成不足,一個是消耗太過。</p><p class="ql-block">生成不足包括先天的、后天的,氣血津液等物質(zhì)生成的不足。</p><p class="ql-block">消耗太過,就是指因為消耗的太大導致氣血津液的不足。比如,精神內(nèi)耗,久病身體的消耗,手術(shù),放化療等治療導致的消耗,練功瀉的太大,身體勞累等。</p><p class="ql-block">如果是生成不足,我們可以通過補益的方法。</p><p class="ql-block">如果是消耗太過,就要減少消耗,如果不減少消耗,只是一味補益,是沒有多大用處的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">懂得了虛實辨證的理論,我們平時生活中,就要注意防范,風、寒、暑、濕、燥、火,六淫實邪的侵害,對于身體表現(xiàn)出來的氣滯血瘀,痰濕阻滯,等實邪要及時調(diào)理。</p><p class="ql-block">對于身體的虛證,為了減少身體的虛證產(chǎn)生,我們平時一定盡量避免消耗太過的問題。</p><p class="ql-block">而現(xiàn)實是,很多病友,經(jīng)常處于緊張焦慮之中,造成大量的精神內(nèi)耗。</p><p class="ql-block">有的病友練功,功法不正確,不知道隨時調(diào)整功目,導致瀉的太多,也會造成消耗太過。</p><p class="ql-block">郭林老師在這方面早就給我們進行了辨證實踐的總結(jié)。</p><p class="ql-block">當年,李素芳因為練功時,丹田手一直擺不到丹田,經(jīng)常走幾步就大汗淋漓,后來,郭林老師讓她手一定及時擺到丹田。過一段時間,這個問題就解決了。</p><p class="ql-block">這就是丹田手長期擺動不到位,造成元氣歸丹的效果大打折扣,時間久了,就會造成身體元氣虧虛。</p><p class="ql-block">高文斌練功足足7年了,但是,他出現(xiàn)了頭暈耳聾的癥狀,也就是身體出現(xiàn)了虛證。但是他吐音還是太高太長,瀉的過分,行功的勢子手法也是全瀉。</p><p class="ql-block">這就是,練功不講辨證,一個高平哈,一哈到底,不知道根據(jù)根據(jù)病情,體力,康復階段,進行高低搭配,長短結(jié)合,收放靈活,沒及時改變功理,功法,勢子,造成身體逐漸消耗,時間久了,就會消耗太過,導致身體虛證的產(chǎn)生。</p><p class="ql-block">當年,于楓 走功時,呼吸太強,走的太快,郭林老師看她走功后身體虛弱,知道她受不了這種大瀉,就讓她走慢點。</p><p class="ql-block">這個例子說明,不顧身體有虛證,如果呼吸的力度過強,不知道呼吸要“留有余地”,也會耗散正氣。</p><p class="ql-block">再比如,肢體活動僵硬,不松軟,肢體做不到張力適度,也會造成體能消耗。</p><p class="ql-block"> 習練郭林新氣功,其實,就是個儲備能量的過程。我們通過習練,每天都在培育丹田之氣,每天都在改善身體的血氧狀態(tài),增加身體免疫力,在習練郭林新氣功儲備能量的過程中,一定要防止過多消耗正氣的行為,以便讓每天的儲能最大化。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中醫(yī)的虛實,不像西醫(yī)那樣,它沒有一個具體的標準。中醫(yī)的虛,到底虛多少,實到底實多少,它是一個模糊的概念,很難把握和精準。這就給習練郭林新氣功的功友們根據(jù)身體虛實來運用補瀉帶來了難度。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">那么,郭林新氣功習練者如何判斷身體的虛實?</p><p class="ql-block">一是根據(jù)自己身體的感覺。</p><p class="ql-block">功友們應該能夠大致說出自己平時生活的以及練功前后的身體感受,比如,是否有少氣懶言?是否有疲乏無力?是否有自汗,盜汗等。大致判斷身體的虛實情況。</p><p class="ql-block">二依據(jù)中醫(yī)的八綱當中的虛實理論依據(jù)。通過望、聞、問,切,對學員的身體虛實情況進行初步的判斷。</p><p class="ql-block">作為老師,應該具備通過基本的望、聞、問、切,去判斷學員的身體虛實情況的能力。</p><p class="ql-block">比如,通過“望神”,看看該學員,是有神,少神還是無神。有神,則說明臟腑功能不衰,正氣未傷,病多輕淺,預后良好。</p><p class="ql-block">少神,又叫神氣不足,說明正氣不足,精氣輕度損傷,臟腑功能減退。</p><p class="ql-block">失神,也叫無神,說明人體精氣大傷,臟腑功能嚴重受損,機能衰竭,預后不良。</p><p class="ql-block">還可以通過望面色,望形體,望姿態(tài)等大致判斷這個學員的身體虛實情況,正氣是否充足,臟腑功能情況。以及有無身體特殊的慢性病情況。</p><p class="ql-block">通過望舌質(zhì),舌苔,判斷學員的身體虛實,寒熱的基本情況。比如,望舌頭顏色,看看舌頭屬于淡,白,紅,紫,青哪一種?可以判斷學員有無氣虛,血虛,淤血等情況。舌質(zhì)嫩,苔少或者無,多為虛證。舌質(zhì)老,苔厚膩,多為實證等。</p><p class="ql-block">還可以聞診中的聽聲音,聞呼吸。</p><p class="ql-block">問診中的問寒熱,問乏力。問汗中的有無自汗,盜汗,脫汗,戰(zhàn)汗等判斷有沒有陽氣耗傷,有沒有氣陰兩虛等情況。還可以通過脈診,判斷學員身體的虛實情況。</p><p class="ql-block">三是,要根據(jù)中醫(yī)的診斷。</p><p class="ql-block">可以找經(jīng)驗豐富的中醫(yī)進行進一步的虛實診斷。通過中醫(yī),四診合參,望聞問切,舌診,脈診,望珍,問診等進行身體虛實明確的判斷。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">郭林新氣功的辨證施治,是郭林新氣功的靈魂,也是郭林新氣功習練中的難點所在。</p><p class="ql-block">郭林新氣功的辨證施治,不全是根據(jù)中醫(yī)的辨證施治理論。它里面既有中醫(yī)的辨證施治理論,也有西醫(yī)的診斷結(jié)論,就是辯病,比如,你是癌癥,是幾期,就是辨病施治。它里面也有根據(jù)身體癥狀,進行針對性地安排功法,叫“辨癥施治”。</p><p class="ql-block">郭林新氣功習練者如何根據(jù)自己身體虛實的情況,抓住病情的主要矛盾,采用不同的補瀉方法呢?</p><p class="ql-block">郭林新氣功的補瀉理論,相對地說快為瀉,慢為補;開合開的大(包括擺動大)為瀉,開合開的?。〝[的動作?。檠a,開為瀉,合為補;手心朝下為瀉,手心朝中丹田來回擺為補;剛為瀉,柔為補;按摩時重為瀉,輕為補,快為瀉,慢為補,深為瀉,淺為補,逆經(jīng)為瀉,順經(jīng)為補等。</p><p class="ql-block">在晚期時,身體邪氣正盛,如果正氣尚足,身體不是多虛。體力還可以,就盡量多瀉一點。特快功,吐音功都要上去。走行功時,相對快一點,稍微剛一點;吐音時,相對高一點,長一點,可以以高平哈為主。這個階段要抓住瀉實這個主要矛盾。</p><p class="ql-block">對于身體特別虛弱的,要先補虛,恢復體力后,再進行瀉實。</p><p class="ql-block">病情平穩(wěn)后,要及時調(diào)理身體的虛證,瀉實和固本培元兼顧。輔助功,中級功,中醫(yī)調(diào)理要跟上。</p><p class="ql-block">在意念導引,呼吸導引,勢子導引上,要根據(jù)身體的虛實,及時進行補瀉的調(diào)整。</p><p class="ql-block">郭林老師曾經(jīng)在關(guān)于呼吸導引的問題時,講過,當你練功時要考慮自己的病是虛是實,虛實到什么程度?自己的呼吸自己就去調(diào)。預備功、收功都要用呼吸導引,應該瀉就瀉,應該補就補。以上這段話是郭林老師根據(jù)身體的虛實在呼吸導引上進行調(diào)整的實踐理論。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">郭林新氣功習練,一定和生活“四調(diào)”有機結(jié)合起來。注意做好“生活四調(diào)”,以盡可能避免身體虛實問題的產(chǎn)生。</p><p class="ql-block">以下的幾個方面,也是造成身體虛實問題的原因。</p><p class="ql-block">一,在飲食上:合理的飲食能滋養(yǎng)臟腑、充養(yǎng)氣血,使體質(zhì)強壯。長期飲食不均衡,如過食辛辣、油膩、生冷食物,或暴飲暴食、節(jié)食等,會損傷脾胃功能,影響營養(yǎng)吸收,導致體質(zhì)下降。例如,長期嗜食肥甘厚味,易生痰濕,形成痰濕體質(zhì),表現(xiàn)為形體肥胖、胸悶腹脹、舌苔厚膩等。</p><p class="ql-block">二在生活起居上:規(guī)律的生活作息,如按時作息、勞逸結(jié)合,有利于維持人體陰陽平衡和氣血運行,增強體質(zhì)。長期熬夜、過度勞累,會耗傷人體氣血、損傷臟腑功能,使體質(zhì)變?nèi)?。比如,?jīng)常熬夜的人,容易出現(xiàn)陰虛體質(zhì)的表現(xiàn),如咽干口燥、五心煩熱等。</p><p class="ql-block">三在精神情志上:良好的精神狀態(tài)有助于氣血調(diào)和、臟腑功能協(xié)調(diào),從而維持良好的體質(zhì)。長期情志不暢,如焦慮、抑郁、憤怒等,會導致氣機失調(diào),臟腑功能紊亂,影響體質(zhì)。例如,長期處于焦慮狀態(tài)的人,肝郁氣滯,進而影響脾胃運化,可能形成氣郁體質(zhì),表現(xiàn)為情緒低落、脅肋脹痛、善太息等。</p><p class="ql-block">四在地理環(huán)境上:不同的地理環(huán)境,如氣候、水土等,對體質(zhì)有一定影響。居住在寒冷地區(qū)的人,為適應寒冷氣候,其體質(zhì)往往偏于陽虛,腠理致密;而生活在炎熱潮濕地區(qū)的人,體質(zhì)多偏于濕熱,腠理疏松。像北方人多耐寒,南方人多耐熱,但南方人到北方易出現(xiàn)寒邪侵襲的病癥,北方人到南方易感受濕熱之邪。</p><p class="ql-block">五在疾病與藥物上:疾病對體質(zhì)影響較大,急性病若能及時正確治療,病后體質(zhì)可逐漸恢復;若久病不愈,會損耗人體氣血陰陽,導致體質(zhì)虛弱。不合理使用藥物,如濫用抗生素、過度使用滋補藥等,也會對體質(zhì)產(chǎn)生不良影響。例如,長期使用糖皮質(zhì)激素類藥物,可能導致人體陰陽失調(diào),出現(xiàn)滿月臉、水牛背等藥源性體質(zhì)改變。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">弄懂了虛實辨證的理論,那么我們在生活中,要有意識地進行身體的建設,積極地減少身體虛證,實證的產(chǎn)生。假如身體有了虛實的問題,要盡可能及時去瀉實補虛,不讓身體陰陽失調(diào)。比如,身體有了氣滯血瘀,有了痰濕瘀阻,有了外感六淫,要及時瀉實。有了氣血津液虧虛,要及時調(diào)理。氣虛補氣,血虛補血,陽虛補陽,陰虛補陰。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在抗癌康復的路上,我們要了解自己身體虛實的情況,了解身體虛證、實證產(chǎn)生的基本原因,這樣,我們才能根據(jù)身體的邪正盛衰,為治療康復提供依據(jù)。實證宜攻,虛證宜補,虛實辨證準確,攻補方能適宜。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">把握了解身體的虛實情況,我們在練習郭林新氣功過程中,也能有的放矢地進行補瀉結(jié)合,按照“實則瀉之,虛也補之”的補瀉原則,辨證施功。</p>