<p class="ql-block">忠王府位于江蘇省蘇州市東北街，與拙政園相鄰，是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，為太平天國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大的一座王府。1860年忠王李秀成成為宅子的主人，忠王府的名稱也因此得來(lái)。 </p> <p class="ql-block">清咸豐十年四月（1860年6月），忠王李秀成率太平軍攻克蘇州。吳姓 拙政園基地改建忠王府，并將其東潘姓、其西汪姓宅第等一并收入，擴(kuò)展為王府之地，形成一片包括官署、庭舍、園池“綿亙里許”的建筑群。</p> <p class="ql-block">忠王府大門原為單檐歇山，后改硬山頂。前后檐柱上置闌額枋，架平板枋，施三參單昂斗拱，承檐桁，架抹角梁，置斗拱，托下金桁，承角梁。梁枋彩繪均被涂刷，龍鳳痕跡依稀可辨，柱礎(chǔ)均為青石覆盆式。</p> <p class="ql-block">忠王府的建筑風(fēng)格是屬于江南小巧玲瓏型的，與北方的大型皇家園林截然相反，它營(yíng)造一種“小橋流水、山石花卉”的氛圍，主要包括公署、邸宅、花園等部分。按比例縮小的建筑模型完整呈現(xiàn)了歷史風(fēng)貌。</p> <p class="ql-block">“拜上帝會(huì)”中國(guó)清朝太平天國(guó)領(lǐng)袖洪秀全發(fā)起的基督教本土化運(yùn)動(dòng)。三位一體的上帝、耶穌、圣靈，雖解讀為天父、天兄、天王；在“圣靈”方面，洪秀全以“天王”充之，楊秀清以“圣神風(fēng)”代之，以信徒為基本力量，發(fā)動(dòng)反清武裝起義，建立了太平天國(guó)。</p> <p class="ql-block">拙政園在明代的時(shí)候，有二百多畝地，茂樹曲池，勝甲吳下。所以說(shuō)在朝代的更迭中，園林發(fā)生了很大的變化?？梢哉f(shuō)，現(xiàn)在的忠王府，是曾經(jīng)拙政園的一部分。</p> <p class="ql-block">忠王府主要看點(diǎn)，臥虬堂，古典戲臺(tái)，四合院，鶴軒，走馬樓，龍鳳窗格等。文徵明親手栽種的紫藤，古樸蒼勁。也是游客必到的打卡熱點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">有研究認(rèn)為，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)給中國(guó)帶來(lái)的人口損失至少在1億，直接造成的過(guò)量死亡人口達(dá)7000萬(wàn)。這種以宗教名義殺戮同胞的邪惡行徑居然成了民族英雄供奉的事件，對(duì)近代我們民族來(lái)說(shuō)是雪上加霜的恥辱。</p> <p class="ql-block">太平天國(guó)的國(guó)號(hào)，由中國(guó)傳統(tǒng)的天下太平的理想與基督教教義中的“天國(guó)”觀念相結(jié)合而產(chǎn)生。“太平”或指時(shí)世安寧，或指歲谷豐登，總之為人民可以安居樂(lè)業(yè)之意。而正是他們內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利，驕淫奢侈最終葬送了自己打下的半壁江山。</p> <p class="ql-block">面對(duì)外夷對(duì)中華民族精神主體的毀滅性摧殘，一向文雅，柔和的江南地區(qū)民眾卻成了堅(jiān)定的“寧為玉碎，不為瓦全”民族典范，他們英勇抵抗?jié)M清入關(guān)與太平邪惡被慘烈屠城而不屈服的慘烈歷史，令人敬仰。</p> <p class="ql-block">一個(gè)對(duì)中華民族犯下滔天罪惡的邪教叛亂，竟然被當(dāng)成農(nóng)民起義吹捧，這對(duì)那些為維護(hù)歷史文化傳承而慘遭屠殺的無(wú)辜民眾是多么的不公平。</p><p class="ql-block">照片全是原創(chuàng)，建筑與文物的介紹多以官方為主，特此聲明！</p>