<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 一聲邀約，一時(shí)興起，輕裝簡(jiǎn)行，攜小女踏上旅途。一路閑談，一夜淺眠，幾番輾轉(zhuǎn)，終抵蓉城。當(dāng)滿(mǎn)街“川A”流入眼眸，滿(mǎn)心歡喜與新奇，如春潮般涌動(dòng)。</p><p class="ql-block"> 流連熊貓園，尋跡武侯祠</p><p class="ql-block"> 行程緊湊，步履匆匆，卻也收獲滿(mǎn)滿(mǎn)。首站熊貓基地，圓孩子親近國(guó)寶之夢(mèng)?！绊斄鳌被ɑㄒ呀掳嘀畷r(shí)，無(wú)緣親睹芳姿，只好借助網(wǎng)絡(luò)視頻，欣賞她攀樹(shù)滑梯的憨態(tài)。聽(tīng)說(shuō)這“頂梁柱”于疫情期間，竟以一己之力撐起基地半壁“江山”，自此星途璀璨。此行不虛，“晶奧”“科豆”同樣憨態(tài)可掬，讓人忍俊不禁?？v使鏡頭聚焦，它們?cè)缫蚜?xí)以為常，或悠然嚼竹，或閑庭信步，或高臥酣眠，一派從容。孩子們近觀其食，細(xì)看其行，于“星漢館”與熊貓塑像比肩，樂(lè)在其中。</p><p class="ql-block"> 午后，武侯祠的紅墻翠柏見(jiàn)證著我們到來(lái)。隨導(dǎo)游穿梭于漢昭烈廟、武侯祠、三義廟、漢惠陵之間。文臣武將廊下，龐統(tǒng)、費(fèi)祎、趙云、姜維等塑像肅立。思緒瞬間跌入時(shí)光長(zhǎng)河，金戈鐵馬、風(fēng)云激蕩的三國(guó)畫(huà)卷徐徐展開(kāi)。尤令我慨嘆的是，劉備白帝城托孤那句沉甸甸的囑托：“若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取?！?此乃何等的敬重、氣度、遠(yuǎn)見(jiàn)與謀略！于孔明而言，這無(wú)疑是千斤重?fù)?dān)，更是無(wú)法推卸的宿命羈絆?！熬瞎M瘁，死而后已”是他一生的悲壯注腳。身后“內(nèi)無(wú)余帛，外無(wú)贏財(cái)”，其清廉高潔，足為萬(wàn)世典范。君臣同祀，香火綿延，鑄就了成都武侯祠獨(dú)一無(wú)二的“君臣合祀”文化。裴度撰文、柳公綽書(shū)丹、魯建鐫刻的“三絕碑”，供奉劉關(guān)張的三義廟，以及有爭(zhēng)議的劉備與甘、吳二夫人合葬惠陵，在導(dǎo)游講解后，留存我心。</p><p class="ql-block"> 拜水都江堰，問(wèn)道青城山</p><p class="ql-block"> 翌日，地導(dǎo)引我們探訪蜀城雙璧——都江堰與青城山。這兩處都是5A級(jí)景區(qū)，一天游覽，實(shí)為挑戰(zhàn)，一天下來(lái)，雙腿酸脹，酣睡無(wú)夢(mèng)。</p><p class="ql-block"> 都江堰，是橫亙兩千余載的曠世水利杰作，澤被萬(wàn)代的世界文化遺產(chǎn)。若僅留意它是否山清水秀，是否巧奪天工，是否氣勢(shì)如虹，恐怕會(huì)心生失落。其傳奇，可從一樁舊事說(shuō)起：抗戰(zhàn)烽火中，日軍視其為巴蜀命脈，欲炸毀以斷生機(jī)，結(jié)果無(wú)功而返。日軍豈能參透都江堰“無(wú)壩引水”之玄妙——魚(yú)嘴分流、飛沙堰排沙、寶瓶口控流，渾然天成。這就不稀奇會(huì)有這個(gè)讓日軍氣急敗壞，讓蜀地人民引以為傲的故事了！</p><p class="ql-block"> 登臨巍巍玉壘閣，俯瞰之下，江水靜如處子。及至親臨魚(yú)嘴，看岷江在此“四六分流”；駐足飛沙堰，嘆其借離心之力滌蕩泥沙；近望寶瓶口，思它以地形限制控流之原理；目睹江底“定海神針”鐵杵模型；踏過(guò)晃晃悠悠、游人相向而行的竹橋，聆聽(tīng)內(nèi)江江水的轟鳴，方真切領(lǐng)略江水奔流不息的磅礴氣勢(shì)?！吧钐詾妥餮摺薄畋缸拥牧煮鹧?，這千年不衰的治水智慧，穿越戰(zhàn)國(guó)烽煙，沿用至今。</p><p class="ql-block"> 日過(guò)中天，我們叩訪道教名山青城山。其“天下第一幽”之譽(yù)，名副其實(shí)。古木參天，楠香氤氳，數(shù)百載光陰沉淀于每一處蒼山翠竹之中。從山門(mén)起步，舟車(chē)索道乃至“滑竿兒”托舉，仍難逃從“衣冠楚楚”到“拄杖攀援”直至“丐幫幫主”的狼狽蛻變。相傳此地乃道教發(fā)祥之一，天師張道陵晚年顯道于此，羽化登仙，引得后世信徒頂禮膜拜，香火不絕。山中亦藏張大千、徐悲鴻畫(huà)作，雖非真跡，其風(fēng)骨神韻亦可管中窺豹。聞?wù)f道家禮拜，非“雙手合十”而為“一禮三叩”，因未得精髓，不敢妄言。然道家“道不外求”的自力更生，“道法自然，無(wú)為而治”的深邃哲思，“重人貴生”的貴生思想，是對(duì)所有生命的無(wú)上敬畏，是我這樣的凡塵俗子于困頓迷惘中自我開(kāi)解的一劑良方。</p><p class="ql-block"> 成博覽蜀韻，草堂謁詩(shī)圣</p><p class="ql-block"> 欲了解一城文脈，博物館是必訪之地。成都博物館，堪稱(chēng)巴蜀文明的“百科全書(shū)”?！盎ㄖ劐\官城”三篇（古代、近世、民俗）縱貫新石器時(shí)代至民國(guó)時(shí)期，“中國(guó)皮影”“中國(guó)木偶”異彩紛呈，件件藏品皆閃耀著巴蜀先民的智慧之光。為讓孩子體驗(yàn)感更佳，入館便為孩子戴上了AR智能眼鏡。孩子一聲令下“打開(kāi)第x個(gè)”，展品便“活”現(xiàn)眼前，專(zhuān)業(yè)解說(shuō)令她興致盎然，切身感受傳統(tǒng)與科技的水乳交融。只是孩子沉浸其間，僅觀三館，心心念念的皮影戲終成憾事。也罷，世間圓滿(mǎn)本難求，留些念想也好。</p><p class="ql-block"> 博物館出來(lái)后，租車(chē)行至“杜甫草堂”。</p><p class="ql-block"> “會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪情尚在，“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的吶喊猶存，“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”的蒼茫依舊……</p><p class="ql-block"> 然，那壯志凌云的子美何在？那為天下寒士疾呼的詩(shī)人何在？那飽經(jīng)風(fēng)霜、疾病纏身的野老何在？那憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、心系蒼生的工部何在？</p><p class="ql-block"> 今八百畝杜甫草堂，與昔日那一畝棲身之地，是何等巨大的反差！杜甫一生，是該唏噓其困厄，還是要禮贊其不朽？生活的多舛與精神的豐碑，交織成他的專(zhuān)屬形象，留待后人盡情評(píng)說(shuō)。草堂的建造與代代修葺，是國(guó)家對(duì)文人的至高禮敬，是對(duì)文化的虔誠(chéng)守護(hù)，是對(duì)歷史的深度回望。</p><p class="ql-block"> 潮涌太古里，煙火寬窄巷</p><p class="ql-block"> 打卡名勝之余，擠出碎片時(shí)光，隨人潮涌入太古里。聽(tīng)說(shuō)這里是全國(guó)奢侈品交易最盛之地。囊中羞澀如我，立于標(biāo)志塔下，竟連留影也覺(jué)局促，唯恐因衣著“樸素”淪為街頭攝影師鏡頭里的“邊角料”，拉低了這摩登街區(qū)的“格調(diào)”。玩笑罷了，既做不成太古里門(mén)店的“上帝”，安心當(dāng)個(gè)匆匆“過(guò)客”又有何不可？</p><p class="ql-block"> 來(lái)蜀，也曾漫步人聲鼎沸的錦里，踏訪紀(jì)念相如文君愛(ài)情故事的琴臺(tái)故徑，流連于蓋碗茶香氣彌漫的人民公園，在“相親角”細(xì)看某男資料。然流連最久的，還是離落腳賓館不遠(yuǎn)的寬窄巷子。</p><p class="ql-block"> 巷中煙火氣正濃，叫賣(mài)聲此起彼伏：“雙流兔頭”、“老媽蹄花”、“白象肥腸”——這些名字，便是成都的標(biāo)簽。熊貓?jiān)丶o(jì)念品琳瑯滿(mǎn)目，姿態(tài)萬(wàn)千，引得孩子爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)。沿街戲臺(tái)鑼鼓喧天，禁不住誘惑，連看兩場(chǎng)：川劇變臉幻化莫測(cè)，長(zhǎng)嘴壺功夫茶藝驚險(xiǎn)奇絕，皮影戲光影流轉(zhuǎn)，水袖舞曼妙翩躚。一盞清茶，幾粒瓜子，看盡這市井百態(tài)、巴蜀風(fēng)情，真的“巴適得板”！返程之前，火速參觀了四川大學(xué)，意圖為孩子播種夢(mèng)想的嫩芽！看上去有點(diǎn)粗獷的觀光車(chē)司機(jī)漢子就是導(dǎo)游，講解詞早已熟稔于心，也是絕了。離校前恰逢驟雨，淋成了落湯雞，這就不怎么巴適了。</p><p class="ql-block"> 寫(xiě)在最后——</p><p class="ql-block"> 自幼，“天府之國(guó)”四川于我，便有一份特殊情愫。它是我童年知曉的少數(shù)遠(yuǎn)方之一，源于一個(gè)確鑿的事實(shí)：在我孩提時(shí)代，姑姑舉家離湘，隨姑父定居四川。雖經(jīng)年未見(jiàn)，但“四川”二字，卻銘刻心底。此番成都之行，可謂期盼已久，亦屬意外之喜。行程倉(cāng)促，未及拜會(huì)親友，唯愿他日還有機(jī)會(huì)相聚細(xì)訴衷腸。</p><p class="ql-block"><br></p>