<p class="ql-block"> 人生若蜉蝣寄于滄海,似蜉羽振于九霄,渺然而難測其涯際,倏忽而莫知其終始。然智者善察,以心為鏡,照萬象之幽微;以靈為秤,衡世情之輕重。今援典引故,窮幽探微,騁辭藻之麗,析哲理之玄。</p> <p class="ql-block"> 鑒彼形神,讀你若觀萬象之樞。觀夫塵寰熙攘,人物紛紜,讀你者,如臨玄鑒,映照世相之萬端?;蛴鲑t哲,德馨若昆侖之玉,才高似滄溟之珠。昔孔子周游列國,席不暇暖,以仁義禮智信之教,播撒文明之火種;以“己所不欲,勿施于人”之訓(xùn),立起道德之標桿。與之交,如沐春風(fēng)之和暢,悟修身齊家治國平天下之大道,曉克己復(fù)禮為仁之至理。慕其高風(fēng)亮節(jié),知修身當(dāng)效孔子之克己,治世當(dāng)法其弘道。</p><p class="ql-block"> 或逢逸士,心逸似閑云之野鶴,性淡如幽蘭之空谷。嵇康絕交山濤,遠離塵囂,竹林之間,撫琴長嘯,以不羈之態(tài),抗禮教之虛偽;以真率之情,守自我之本真。其詩文如孤松之傲雪,其風(fēng)骨如寒梅之凌霜。讀你之超脫,方知浮名虛利如夢幻泡影,唯有內(nèi)心之寧靜與自由,方為人生之真諦。恰似莊子“至人無己,神人無功,圣人無名”之逍遙境界,不為物役,不為形拘。</p> <p class="ql-block"> 亦有奸佞,心懷鬼蜮,行若魍魎。趙高矯詔立胡亥,指鹿為馬,顛倒黑白,致秦室速亡,生靈涂炭。其行徑若鴆毒之害人,其心術(shù)若蛇蝎之陰狠。讀此等人,如觀腐肉之潰爛,聞穢氣之熏蒸。當(dāng)引以為戒,修心養(yǎng)性,遠邪崇正,守靈魂之純凈,保操守之高潔,勿蹈趙高之覆轍,以免遺臭于青史。</p><p class="ql-block"> 反躬自省,讀我若察幽微之理。至于讀我,乃靈魂之叩問,精神之審視。我們本凡夫,稟天地之氣而生,承父母之恩而長。憶往昔,少時輕狂,心比天高,效項羽“力拔山兮氣蓋世”之豪情,欲凌絕頂而覽眾山,欲渡滄海而掛云帆。然歲月遷流,歷經(jīng)滄桑,方知理想之縹緲,現(xiàn)實之沉重。如方仲永幼時聰慧,指物作詩立就,然不使學(xué),終泯然眾人矣。亦當(dāng)以此為鑒,勤學(xué)不輟,方可不負韶華,不使才情如仲永之消逝。</p> <p class="ql-block"> 讀我之性情,或浮躁如沸鼎之湯,遇事易沖動,難耐寂寞之苦,似孫猴之性急,難安于五行山下;或怯懦似驚弓之鳥,臨機常退縮,缺乏擔(dān)當(dāng)之勇,若劉禪之懦弱,樂不思蜀而忘國。然人非圣賢,孰能無過?當(dāng)以自省為鏡,以改過為藥,反思中成長,磨礪中蛻變。效勾踐臥薪嘗膽,忍辱負重,終雪會稽之恥,復(fù)國興邦;仿韓信受胯下之辱,能屈能伸,后成一代名將。</p><p class="ql-block"> 讀我之學(xué)識,雖寒窗苦讀,然所學(xué)不過滄海一粟。書山有路,當(dāng)以勤為徑,披荊斬棘,勇攀高峰,如匡衡鑿壁偷光,車胤囊螢夜讀,勤學(xué)不倦,方能博古通今;學(xué)海無涯,當(dāng)以苦作舟,乘風(fēng)破浪,直濟滄海,似宋濂負篋曳屣,行深山巨谷中,求師問道,終有所成。于經(jīng)史子集中尋智慧之珠,于古今中外里采思想之花。如此,方能于紛繁復(fù)雜之世界中,保持清醒之頭腦,擁有獨立之思考,不致如井底之蛙,坐井觀天。</p> <p class="ql-block"> 讀我之命運,或順或逆,皆有定數(shù)。然“天行健,君子以自強不息”,無論命運如何捉弄,我們當(dāng)以堅韌之志,不屈之魂,笑對人生之挑戰(zhàn),勇迎命運之波瀾。如司馬遷遭宮刑之辱,卻發(fā)憤著書,終成“史家之絕唱,無韻之《離騷》”之史記;似蘇軾一生坎坷,屢遭貶謫,卻能豁達樂觀,留下“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行”之千古絕唱。于困境中砥礪前行,于挫折中奮起直追,方不負此生之使命,不愧對天地之厚恩。蓋因命運之軌跡,雖由天定,然人生之意義,卻在人為。順境中不驕不躁,逆境中不屈不撓,方能于命運的洪流中,把握自我之方向,書寫人生之華章。</p><p class="ql-block"> 遍察群倫,讀他若覽乾坤之變。夫天地之大,眾生蕓蕓,讀他者,如觀乾坤之變幻,閱盡人間之百態(tài)。他者,或為親朋好友,情同手足,血濃于水。與父母相依,感其養(yǎng)育之恩,如孟郊“慈母手中線,游子身上衣”之深情,如春暉之煦暖,潤澤心田;與兄弟攜手,念其手足之情,似王維“獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”之眷戀,似松柏之長青,歷經(jīng)風(fēng)雨而不改其色;與友人相交,慕其真誠之誼,若伯牙子期“高山流水遇知音”之默契,若琴瑟之和鳴,奏響生命之樂章。讀他之親情友情,知人間至暖,相互扶持中,體悟生命之珍貴。蓋因親情友情,乃人生之港灣,于風(fēng)雨飄搖中,給予我們溫暖與力量,我們在塵世之喧囂中,尋得一方寧靜之天地。</p> <p class="ql-block"> 或為鄰里鄉(xiāng)親,守望相助。平日里,一聲問候,傳遞溫暖;患難時,一方有難,八方支援。如“六尺巷”故事中,張家與吳家互讓三尺,成千古佳話,彰顯鄰里之和諧;似“管鮑之交”,管仲貧困,鮑叔牙知其賢,分財利多自與,管仲不以為貪,知其有母需奉養(yǎng),體現(xiàn)朋友之理解。讀他之淳樸善良,見社會之溫情,知和諧之可貴。于鄰里相處中,學(xué)會包容理解,于互幫互助里,弘揚傳統(tǒng)美德,世間充滿愛與溫暖。蓋因社會之和諧,源于鄰里之相親相愛,眾人之互幫互助。一人之力雖微,然眾人之力可移山填海,共筑美好之家園。</p><p class="ql-block"> 更乃天下蒼生,皆為一體。讀他之饑寒,心生悲憫,如杜甫“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”之仁心,愿以己身之苦,換天下人之樂;讀他之疾苦,淚濕青衫,似范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”之胸懷,以天下為己任,為蒼生謀福祉。當(dāng)思“窮則獨善其身,達則兼濟天下”,以己之力,為社會求進步,為民族謀復(fù)興。于家國情懷中,彰顯擔(dān)當(dāng)之志;于民族大義里,鑄就高尚之魂,如文天祥“人生自古誰無死?留取丹心照汗青”之忠貞。蓋因天下蒼生,皆為同胞,一人之疾苦,即眾人之疾苦;一人之幸福,即眾人之幸福。以天下之心為心,以蒼生之念為念,方能成就大我,實現(xiàn)人生之價值。</p> <p class="ql-block"> 參透玄機,明理達道。當(dāng)吾讀你讀我讀他,歷千般世態(tài),經(jīng)萬種人情,乃漸悟天命之玄機。天命者,非天定之不可違,乃自然之規(guī)律,人生之必然。五十而知天命,非謂消極遁世,聽天由命,實乃于歲月之沉淀中,明人生之定位,曉使命之所在。</p><p class="ql-block"> 知天命,則知生命之有限,當(dāng)惜時如金,不負韶華。于有限之生命里,追求無限之價值?;蛲渡砜蒲校蕴接钪嬷畩W秘,如張衡造地動儀,以解自然之謎題,為人類之進步添磚加瓦;或從事教育,以育桃李之芬芳,如孔子杏壇講學(xué),以傳文明之薪火,為國家之未來培育棟梁;或躬耕田園,以享自然之饋贈,以守心靈之寧靜,如陶淵明歸隱田園,采菊東籬,于山水之間尋得人生之真諦。無論身處何方,身兼何職,皆當(dāng)盡己所能,發(fā)光發(fā)熱,為世間添一抹亮色,為歷史留一段傳奇。蓋因生命之意義,不在于長短,而在于其價值。于有限之生命中,創(chuàng)造無限之價值,方不負此生之使命。</p> <p class="ql-block"> 明至理,則明為人之根本,當(dāng)修身齊家,治國平天下。以仁愛之心,待人接物,如孔子“仁者愛人”,以愛化人,使世間充滿溫情;以誠信之德,立身處世,似商鞅立木為信,一諾千金,贏得天下之信任;以正義之念,行事為人,若包拯鐵面無私,執(zhí)法如山,維護社會之公平。在面對誘惑時,堅守底線,不為所動,如蘇武北海牧羊,持節(jié)不屈,彰顯民族之氣節(jié);在遭遇困境時,樂觀豁達,勇往直前,似蘇軾“一蓑煙雨任平生”,笑對人生之風(fēng)雨。以淡泊之心,對待功名利祿;以從容之態(tài),笑看風(fēng)云變幻,如莊子逍遙于天地之間,不為外物所累。蓋因至理者,乃人生之準則,處世之圭臬。以至理為指引,方能于紛繁復(fù)雜之世界中,保持清醒之頭腦,堅守自我之原則,不為世俗之潮流所左右,不為功名利祿之誘惑所迷惑。</p><p class="ql-block"> 讀你讀我讀他,是一場心靈的遠行,穿越時空之隧道,領(lǐng)略世情之冷暖;知天命而明至理,是一次精神的涅槃,歷經(jīng)滄桑之洗禮,鑄就靈魂之升華。我們于閱讀中成長,于感悟中升華,以睿智之眼,洞察世間萬象;以豁達之懷,擁抱人生百態(tài)。于時光之長河中,留下堅實之足跡;于歷史之天空中,綻放璀璨之光芒。如此,則此生無悔,不枉來這人間一趟矣!人生如夢,歲月如歌,我們當(dāng)以智慧為筆,以哲理為墨,書寫屬于自己之壯麗篇章,于天地之間,留下永恒之印記。</p>