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八省一市游（二十一）中國古代海上絲綢之路起點(diǎn)，世界閩南文化發(fā)源地——福建泉州博物館

君

<p class="ql-block">福建省泉州市，簡稱“鯉”，別名：刺桐城、溫隙。福建省轄地級市，省三大中心城市之一。泉州市漁業(yè)、港口經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，是古代海上絲綢之路的起點(diǎn)，泉州是國務(wù)院首批公布的24個歷史文化名城之一，首屆“東亞文化之都”，泉州是國家級閩南文化生態(tài)保護(hù)區(qū)，是世界閩南文化發(fā)祥地，閩南文化遺產(chǎn)的富集區(qū)，泉州是南少林武術(shù)的發(fā)源地，還是全國著名僑鄉(xiāng)和臺灣漢族同胞的祖籍地。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">泉州市博物館，位于福建省泉州市豐澤區(qū)北清東路268號，成立于1985年1月，是一座集文物保護(hù)、文物研究、陳列展覽、宣傳教育為一體的國家二級博物館、全國社會科學(xué)普及基地、愛國主義教育基地、國家4A級景區(qū)、聯(lián)合國教科文組織設(shè)立的“世界多元文化展示中心”所在地。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">泉州歷史展覽位于博物館二層，占地面積為1500平方米，分“早期開發(fā)”、“刺桐崛起”、“東方第一大港”、“泉南雄風(fēng)”四個部分，它以泉州歷史為主線，從遠(yuǎn)古時期的深滬古森林遺址說起，囊括了閩越先民在這塊土地上生息繁衍的痕跡;海上絲綢之路繁盛；東方第一大港鼎盛絢麗以及明清時期泉州譜寫蔚藍(lán)色的歷史篇章。</p> <p class="ql-block">在水一方</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">泉州歷史文化</p><p class="ql-block">云山蒼蒼，江水泱泱。泉州枕山面海，四時如春，亦稱溫隙、游源、申桐、泉南、鯉城。遠(yuǎn)古時期，閩越族先民在這塊土地上生息繁衍，拓土開疆。漢晉以來，中原衣冠南渡，避地以居， 唐、五代，港城崛起，至宋元鼎盛，形成“東方第一大港”。明清時期，泉州繼續(xù)在耕牧海洋的風(fēng)浪中挺進(jìn)。憑藉拓荒萬里的卓越膽識和海納百川的寬闊胸襟，溫陵子民渡臺灣，成為開發(fā)祖國寶島的生力軍;刺桐百姓移民為世界的共同繁榮作出了重要貢獻(xiàn)。</p><p class="ql-block">在泉州這方鐘靈毓秀的古老熱土上，滋養(yǎng)和塑造了寬容豪邁、誠信謙恭、敢闖善拼的人文特質(zhì)，涌現(xiàn)出歐陽詹、蘇頌、曾公亮、俞大猷 、李贄、鄭成功、施瑯等燦若群星的英才俊彥。</p><p class="ql-block">在這座歷經(jīng)滄桑的名城中，既保存了海濱鄒魯、泉南佛國的文化傳統(tǒng)，也遺留了“梯航萬國 ”的文化勝跡 。</p> <p class="ql-block">早期開發(fā)</p><p class="ql-block">(遠(yuǎn)古—南朝·約50萬年前—公元589年)</p><p class="ql-block">伴隨山與海的呼嘯，蓽路藍(lán)縷的泉州先民從漫長的歷史長河中走來，開創(chuàng)了獨(dú)具特色的閩越文化。漢晉以來，中原漢民遷居晉江流域，促進(jìn)了地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。</p> <p class="ql-block">陶紡輪使用示意圖</p> <p class="ql-block">新石器時代殘雙耳印紋陶罐。</p> <p class="ql-block">漢代“一刀平五千”錢幣（傳世品）</p> <p class="ql-block">海峽洪荒 人類遺蹤</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">泉州東瀕臺灣海峽，進(jìn)入更新世以后，隨著海平面的升降變化,海峽幾度成陸，滄海桑田，遠(yuǎn)古人類和動物留下了來蹤去跡。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">閩越先民 開辟荊榛</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">距今4000 年前，泉州已處于新石器時代文化的發(fā)展階段，3000年前跨入青銅時代，延及漢代，閩越族先民主要活動于晉江流域，遺址以貝丘堆積為特征，沉淀了早期海洋文化的信息。</p> <p class="ql-block">衣冠南渡 沿江以居 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">漢晉以來，中原戰(zhàn)亂，大批士庶南渡，帶來了先進(jìn)的文化和生產(chǎn)技術(shù)，他們沿江而居，晉江由此得名。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">刺桐崛起 </p><p class="ql-block">隋、唐、五代時期，泉州耕織日益增長，生計趨旺。在唐朝的全盛時期，刺史的駐地從汾州遷往此地，從此泉州開啟了新的篇章，在此期間海上貿(mào)易和交通欣欣向榮。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">云屋萬家 絲路勃興</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">盛唐，泉州城池始筑，鑿溝通舟于城下。五代復(fù)加修拓，樓雉數(shù)里，環(huán)植刺桐?！笆芯奕?，還珠入貢頻”，刺桐城聲名遠(yuǎn)播。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">物華豐稔 千家羅綺 </p><p class="ql-block">隋唐五代，泉州人口驟增，農(nóng)業(yè)和紡織、陶瓷、礦冶，造船業(yè)迅速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)繁盛局面。</p> <p class="ql-block">唐 青磁托杯</p> <p class="ql-block">唐 青磁虎子</p> <p class="ql-block">唐 瓦當(dāng)</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文開氣運(yùn) 宗教衍播</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">隋唐五代時期，泉州文化教育蔚起，賢才輩出。儒、釋、道并興，伊斯蘭教、摩尼教相繼入泉。</p> <p class="ql-block">泉州開元寺與泉州承天寺。</p> <p class="ql-block">泉州府文廟與安溪縣文廟。</p> <p class="ql-block">木雕 釋迦牟尼</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">東方第一大港 </p><p class="ql-block">(宋元時期公元960-1368年)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">宋元時期，泉州社會生產(chǎn)力疾速發(fā)展，朝廷在此設(shè)置市舶司，鼓勵海外貿(mào)易，中外往來頻繁，東西文明互動，多元文化激蕩，東方第一大港氣象萬千。</p> <p class="ql-block">市舶蕃坊國際都市</p><p class="ql-block">宋代，為適應(yīng)中外商貿(mào)、文化交流的需要 ，泉州城大規(guī)模擴(kuò)展，“城內(nèi)畫坊八十、生齒無慮五十萬”。元代繼續(xù)拓建至30里?！爸T蕃琛貢，皆千是乎集”，呈現(xiàn)了空前的繁華景象。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">百業(yè)興旺百工繁忙</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">宋元時期，泉州的農(nóng)業(yè)和制瓷、絲綢、紡織、陶瓷、冶金等行業(yè)全面發(fā)展，順應(yīng)海外貿(mào)易的需求，社會生產(chǎn)呈現(xiàn)規(guī)?；⑸唐坊?。農(nóng)、工、商相結(jié)合的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，是推動泉州成為“東方第一大港”的重要杠桿。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">州南造船 梯航萬國</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">宋元時期，泉州作為全國重要的造船基地，所造海船以載重量大、設(shè)備周全、穩(wěn)固性好、適航性強(qiáng)而稱著。憑藉發(fā)達(dá)的造船業(yè)和先進(jìn)的航海技術(shù)，海上交通和貿(mào)易拓展至世界近百個國家和地區(qū)，成為中國對外交流的重要門戶。</p> <p class="ql-block">宋 青白磁龍虎瓶</p> <p class="ql-block">（宋）青白釉執(zhí)壺（傳世品）</p> <p class="ql-block">泉南雄風(fēng) 明清時期（公元1368—1840）</p><p class="ql-block">明清時期，泉州處于海上風(fēng)云的前沿，貿(mào)易航船與強(qiáng)權(quán)風(fēng)浪奮力抗?fàn)?，刺桐子民抗倭御侮，東保臺灣，移民海外，學(xué)術(shù)批判和傳統(tǒng)道學(xué)激烈碰撞，文獻(xiàn)名邦，新潮迭起。 </p> <p class="ql-block">東南重鎮(zhèn)，抗倭御侮</p><p class="ql-block">明代以來，內(nèi)憂外患，泉州城池強(qiáng)化了軍事功能，沿海地帶增置了眾多的防衛(wèi)設(shè)施，抗倭斗爭，此起彼伏。</p> <p class="ql-block">泉州與臺灣一水相望，自古以來兩岸人民血脈相連，言語相通，習(xí)俗相同。宋時澎湖屬晉江縣轄制，設(shè)澎湖巡檢司。清朝時，泉州先民東渡臺灣， 開發(fā)寶島，多次形成高潮。1662年鄭成功驅(qū)逐荷蘭殖民者，收復(fù)臺灣。1683年施瑯率師平臺，兩岸重歸一統(tǒng)。</p> <p class="ql-block">施瑯（1621—1696）清初著名愛國將領(lǐng)，晉江御口人。1683年6月率雄師2萬，戰(zhàn)船300，出銅山，馭風(fēng)濤，冒炮矢，克澎湖，進(jìn)而統(tǒng)一臺灣。其后又力排眾議，疏請將臺灣正式納入版圖，并設(shè)一府三縣，致力屯墾，開發(fā)建設(shè)，使祖國東南屏藩屹立海疆，為中華民族建立卓著功勛。</p> <p class="ql-block">明 青花瓷</p> <p class="ql-block">清 泉州文廟銅編鐘</p> <p class="ql-block">清 木雕鼓亭</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中外交流 民生走洋</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">明清時期實(shí)行“海禁”，政府僅維持有限的“朝貢貿(mào)易”，泉州私商異軍突起，海上貿(mào)易空前活躍，移民海外者潮起波涌，中外交流別開生面。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">清《天妃圣跡圖軸》的出使硫球的帆船圖。</p> <p class="ql-block">泰山石敢當(dāng)</p> <p class="ql-block">明 青花瓷</p> <p class="ql-block">明 “何朝宗印”白釉彌勒佛</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">"泰興號"沉船</p><p class="ql-block">“秦興號"是一艘清代的大型客貨商務(wù)船。清道光二年(1822年1月)從閩南出發(fā)，在駛往印尼爪哇的途中，因躲避海盜，不幸觸礁沉沒。澳大利亞水下打撈公司于1999年5月對該沉船實(shí)施水下考古發(fā)掘，出水了百萬件的文物，其中古陶瓷就有數(shù)十萬件，大多數(shù)是18-19世紀(jì)的青花瓷，主要器型有:盤、碗、杯、碟、罐、蓋碗等、絕大多數(shù)產(chǎn)自泉州地區(qū)的安溪、永春、德化等地的陶瓷窯場。尤以德化磁居多。2000年11月17日在德國斯圖加特對挑選出的35萬件完整器物進(jìn)行拍賣，拍賣總成交額高達(dá)2240萬德國馬克(1100多萬美元)，轟動世界。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文獻(xiàn)名邦 人文薈萃 </p><p class="ql-block">明清時期，泉州文風(fēng)鼎盛，著述浩繁，英才輩出，既有“天下言易者，皆推晉江”的碩儒巨擘，又有沖破窠臼、傲然獨(dú)立的思想先驅(qū)，燦若群星，各領(lǐng)風(fēng)騷。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">歲月悠悠，山水悠悠，一方水土，力千風(fēng)流。陳列展示了泉州歷史上東西文明互動、多元文化激蕩的漫長畫卷。溫故可以知新，讓我們可以重振先輩開拓海上絲綢之路的浩然雄風(fēng)，再創(chuàng)輝煌。</p> <p class="ql-block">博物館的一樓是世界閩南文化展示中心，向我們展示了閩南文化的深厚歷史和源遠(yuǎn)流長。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">生活在閩南地區(qū)的土著越人，拉開了閩南文化的歷史帷幕。在漫漫歷史長河中，他們與來自長江中下游的越人融合為“閩越人”。兩晉至唐代，中原漢人絡(luò)繹不絕地向南方遷移，其中一部分進(jìn)入了閩南地區(qū)。他們所帶來的漢文化全方位滲透到了閩越人的生產(chǎn)生活中，并在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)等各個方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。歷經(jīng)數(shù)百年，至唐代閩南文化基本形成的時候，漢文化已經(jīng)成為閩南文化的核心。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">閩南地區(qū)位于中國的東南部，丘陵山地之間交錯著河海沖積平原，東南一千多公里的海岸線上分布著許多天然良港，在這片土地上，南來的中原文化與原住民閩越人文化、以及海上舶來的海外文化相融合，歷經(jīng)先秦至唐代的形成期，五代至宋元的發(fā)展期，最終形成了以漢民族文化為主，兼有獨(dú)特方言與強(qiáng)烈地域文化特征的閩南文化。明清以后，隨著閩南人的向外開拓，閩南文化逐漸跨越地域、影響世界。這部具有世界性意義的閩南文化史，交織著閩南人的輝煌成就和艱辛血汗，展示了閩南人愛拼敢贏、冒險開拓的精神，以及秉承傳統(tǒng)、眷顧家鄉(xiāng)的性格。</p> <p class="ql-block">漳州江東橋，始建于南宋嘉定七年（1214）是一座梁式大橋，總長335米，最長石梁長達(dá)23.7米，重達(dá)200多噸， 是我國古代十大名橋之一。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">公元10到14世紀(jì)的宋元兩朝，是閩南文化的蓬勃發(fā)展時期，以泉州為龍頭的閩南地區(qū)在濃郁的海洋觀念影響下，形成了外向型的海洋經(jīng)濟(jì)模式和兼容并蓄的文化心態(tài)，大批外國商人被吸引到泉州來，讓中國其他貿(mào)易港口相形失色。泉州的發(fā)展帶動整個閩南地區(qū)海外貿(mào)易的成長和文化繁榮。至明代，泉州安平港、漳州月港延續(xù)了刺桐港的興盛，清代五口通商后，廈門港成為重要對外開放港口。三個港口城市互為腹地、相互支撐。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">明清以后，伴隨著閩南人向外拓展的腳步，閩南文化隨之不斷向外傳播:內(nèi)陸地區(qū)傳至潮汕、海南、江西、浙江等地，向東跨越海峽過臺灣，向南下南洋到東南亞各國，并且輻射到日本、韓國、琉球以及世界各地，因此，閩南文化盡顯世界性和海洋性特征。閩南人的海外奮斗歷程，以勤勞敦厚、開拓進(jìn)取、和平友善深受不同民族的尊重和敬佩。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中原漢人遷移閩南地區(qū)，往往結(jié)寨自保，墾田自給，所以移民有強(qiáng)烈的宗族性、地域性和集團(tuán)性。他們?yōu)檎蔑@本族輝煌歷史、增強(qiáng)凝聚力，往往以繁衍地的郡望名稱，或祖先的豐功偉績作為郡望堂號，鐫刻在家族祠堂和民居樓房的門匾上。如今，閩南的老街舊巷依然處處可見“紫云衍派”、“延陵衍派”、“隴西衍派”或“開閩傳芳”、“九牧傳芳”等門匾，這是家族遷移的歷史記憶，也是同宗認(rèn)同感的重要依據(jù)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">會館有如海外華人共有的大家庭，在這屋宇下他們自我管理、互濟(jì)互助、凝聚鄉(xiāng)情。閩南人的海外會館數(shù)量尤多，在歷史上曾經(jīng)為無數(shù)的新客移民提供溫暖的庇護(hù)地，在當(dāng)代社會，會館功能雖然逐步轉(zhuǎn)型，但傳承中華文化的宗旨依然不變。</p> <p class="ql-block">崇文閣，新加坡第一所華文學(xué)塾 ，由福建富商陳金聲出資于1849年創(chuàng)建，后改為崇福女子學(xué)校。</p> <p class="ql-block">牛車水，新加坡的唐人街，新加坡華人聚集的地方。這里有傳統(tǒng)的節(jié)日活動、華人食品、日常用品、舊式的藥店、當(dāng)鋪、理發(fā)店、廟宇、戲院，著名的萃英書院、應(yīng)和館、天福宮等。</p> <p class="ql-block">新加坡萃英書院，1854年由華僑陳金聲父子等12人捐資創(chuàng)建，這是本地教育從私塾轉(zhuǎn)向“義學(xué)堂”的現(xiàn)代化書院。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">陳嘉庚(1874-1961年)</p><p class="ql-block">著名的愛國華僑領(lǐng)袖、企業(yè)家、教育家、慈善家、社會活動家，福建同安縣集美社人(現(xiàn)廈門市集美區(qū))。陳嘉庚一生具有強(qiáng)烈的愛國情懷，為辛亥革命、民族教育、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、新中國的建設(shè)作出了卓越的貢獻(xiàn)。生前曾被毛澤東稱譽(yù)為“華僑旗幟、民族光輝”。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，世界各地的華僑救國團(tuán)體在抗日救國的旗幟下打破宗親、地域的界線，走向聯(lián)合，匯成一股抗日的洪流。各階層人士以義捐、義演、義賣等各種形式慷慨捐款、捐獻(xiàn)大批戰(zhàn)需物資，支援祖國抗戰(zhàn)。圖為1936年菲律賓怡朗華僑海萍社舉行“一·二八”四周年紀(jì)念大會 ，演出戲劇《警醒》，為抗日籌款。</p> <p class="ql-block">閩南人交通海外由來已久，但是定居性移民出現(xiàn)在明代以后。隨著私商貿(mào)易的活躍，閩南人到東南亞各國謀生的情況越來越多。自清中期以后，西方人東漸，海洋交通進(jìn)入航海大貿(mào)易時代，閩南人也被卷入東南亞的勞動力市場中。華僑華人把家鄉(xiāng)先進(jìn)的生產(chǎn)、生活用具、技藝等帶到海外，與居住國人民一道，共同為當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)，從某種意義上說，一部完整的華人華僑史就是一部中華文明傳播史。</p> <p class="ql-block">清朝印尼華人公司鑄制的的方孔圓銅錢。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">閩南漁民很早就在澎湖和臺灣北港一帶捕魚狩獵，并有人陸續(xù)定居下來，但大規(guī)模的遷徙則是在鄭芝龍、鄭成功時代以農(nóng)業(yè)開墾為目的和有組織的移民。此后數(shù)百年間，閩南人頻繁往返泉臺兩地，綿延不斷。泉州人入臺時間最早，基本上分布在臺灣西岸沿海地區(qū)的幾個重要城市、港口及附近的鄉(xiāng)村。漳州人在施瑯平臺后也大量遷入臺灣，分布于距海較遠(yuǎn)的丘陵地帶和各條河流的中上游流域。來自閩粵山區(qū)的客家人遷臺時間最晚，因此抵臺后分布于低山和溪谷低洼處。在木帆船時代，跨越海峽的航行命途多舛，俗稱十去“六死三留一回頭”、閩南人的奮斗既收獲成功，也充滿了冒死的悲壯。</p> <p class="ql-block">日茂行，清嘉慶二十一年（1816），由渡海至臺的泉州晉江縣人林振嵩所建。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">閩南人在駕馭海洋世界以及“過臺灣”、“下南洋”時，也將宗教信仰帶往各地，為他們適應(yīng)新環(huán)境提供精神依托。就像新加坡的天福宮一樣，寺廟建筑往往與血緣關(guān)系的宗祠、鄉(xiāng)緣關(guān)系的同鄉(xiāng)組織合而為一，成為海外閩南人的社區(qū)中心和傳播中華文化的媒介，此外，共同的信仰不僅是海外閩南人和祖籍地密切聯(lián)系的紐帶，也是團(tuán)結(jié)世界閩南人的載體。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">閩南造船技術(shù)</p><p class="ql-block">閩南人傳承閩越族善于造舟航海的秉性，船業(yè)十分發(fā)達(dá)，唐代已能造身長18丈的大船。宋代閩南造船技術(shù)日臻成熟完善，泉州灣后渚港出土的遠(yuǎn)洋貨船，船長34米、載重量200噸，吃水深、穩(wěn)性好，水密隔艙技術(shù)應(yīng)用合理，展現(xiàn)了宋代閩南地區(qū)造船技術(shù)和航海的偉大成就。明代鄭和下西洋最得力的副使王景宏是漳平人，招的水手和船工大多來自于閩南。</p> <p class="ql-block">我國迄今為止發(fā)現(xiàn)的體量最大、年代最早的海船，泉州宋代沉船。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">閩南歷史上多元的族群構(gòu)成，曾蘊(yùn)育了多元宗教、多神信仰和平共處的人文奇觀，隨著社會的變遷，有的外來宗教被傳承下來，如伊斯蘭教、基督教和天主教:有的消失在無情的歲月中，僅遺留建筑碎片追憶著逝去的繁榮，如印度教、猶太教。有的被完完全全本土化了，如佛教、摩尼教。本土化的儒、道、釋和民間信仰融為一體，和諧相處的民俗宗教，形成了閩南宗教文化最典型的特征。這一信仰體系所包含的豐富內(nèi)容，如宗教建筑、戲曲演藝、民俗活動等等，因在閩南人的精神生活中扮演重要角色，以及在凝聚海內(nèi)外閩南人中發(fā)揮重要作用，而得到代代傳承，成為當(dāng)代社會無比珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block">木雕佛像</p> <p class="ql-block">銅玄天上帝</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在閩南人的民間信仰體系中，各種海神崇拜尤為突出。通遠(yuǎn)王是最早的海神，每年春秋兩度海船遠(yuǎn)航之前，泉州地方官員都要在“通遠(yuǎn)王”祠前為海舶來往舉行祈風(fēng)儀典，保遠(yuǎn)航船只平安。元代媽祖逐漸取代通遠(yuǎn)王，成為規(guī)格最高、信眾最多的海神。除此之外，玄天上帝、王爺、陰公、水仙，也被沿海民眾作為水上保護(hù)神而廣泛崇祀。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">南派工藝與南音、南戲、南建筑、南拳并稱“五南”，是閩南非物質(zhì)文化的瑰寶。閩南傳統(tǒng)手工技藝多姿多彩、獨(dú)具匠心，制茶、制瓷、制錫、木雕、石雕、漆線雕還有飲食文化等等，在歷史上曾是“海上絲綢之路”的重要外銷產(chǎn)品，也是閩南人文化生活的豐富資源。由于閩南傳統(tǒng)手工技藝的精湛獨(dú)到并得到傳承保護(hù)，因此多個項(xiàng)目入選國家級非遺名單。</p> <p class="ql-block">福建片仔癀是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。片仔癀的傳統(tǒng)制作技藝于2011年被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。此外，片仔癀還被認(rèn)定為中華老字號企業(yè)，并且其處方與制作工藝自1992年起被列為國家絕密級保密事項(xiàng)。</p> <p class="ql-block">泉苑茶莊</p><p class="ql-block">茶葉與陶瓷、絲綢是閩南地區(qū)海上絲綢之路最主要的出口商品，閩南人活躍的海外貿(mào)易和大量的茶葉出口，令“茶”的閩南語發(fā)音直接進(jìn)入拉丁語，英語的tea也是源于閩南語。閩南茶品種很多，有水仙、茶餅、梅占、佛手、毛蟹、本山、黃金桂、石亭綠、白芽奇蘭等，都頗具盛名。作為中國十大名茶之一的鐵觀音，介于綠茶和紅茶之間，屬于半發(fā)酵茶類，因茶質(zhì)特異，烏潤結(jié)實(shí)，沉重似鐵，香韻形美，猶如“觀音”而得名。成立于1828年的老字號商鋪“泉苑茶莊”，位于涂門街胭脂巷口第二間，取自父子姓名中的“白”與“水”合成“泉”字流”意為“匯聚眾多名茶的園圃”，一度成為泉州市大鱷。</p> <p class="ql-block">八寶印泥</p><p class="ql-block">“漳州三寶”之一的“八寶印泥”是中外書畫家酷愛的珍品。它用麝香、珍珠、猴棗、瑪瑙、珊瑚、金箔、梅片、琥珀等八種珍貴材料經(jīng)過研磨成粉，再加陳油、洋紅、艾絨，采取精心配料、科學(xué)加工等特殊工藝制作。其創(chuàng)始人是漳州籍人魏長安，牌號“麗華齋”，創(chuàng)制于清康熙十二年，是中國第二批中華老字號，于2008年6月列入國務(wù)院公布的第二批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。</p> <p class="ql-block">貼金木雕獅形獅座。</p> <p class="ql-block">木雕</p><p class="ql-block">潮州木雕，又稱潮州金漆木雕，是流行于廣東省原潮州府所屬潮州市、汕頭市、揭陽市等地的民間雕刻藝術(shù)，尤以多層鏤通和金碧輝煌的金漆木雕而著稱于世，與東陽木雕、黃楊木雕、龍眼木雕并稱為中國四大木雕。潮州木雕源遠(yuǎn)流長，發(fā)展于唐宋，成熟于明末，至清中晚期達(dá)到鼎盛。精巧雅致的潮州木雕被廣泛應(yīng)用于潮汕地區(qū)各地的祠堂、廟宇、建筑物的門窗、匾額、承柱、藻井以及家用器物上的屏風(fēng)、幾桌、床炕、茶櫥、宣爐罩等，而潮汕民俗中迎神賽會、祭祀祖先的神龕、神轎、燭臺、掛屏等也都用潮州木雕裝飾。2006年5月20日潮州木雕列入第一批中國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。</p> <p class="ql-block">紙織畫</p><p class="ql-block">紙織畫是永春縣歷史悠久的傳統(tǒng)工藝美術(shù)品，與杭州絲織畫、蘇州刺繡、四川竹簾畫齊名，被譽(yù)為中國四大家織之一。唐初，永春就有紙織畫的制作。宋至明，永春紙織畫發(fā)</p><p class="ql-block">展較快，到清代，永春已有姓李、施、 翁、蔣、王、 </p><p class="ql-block">章、鄭、洪、莊等10家60多人從事紙織畫制作。清光緒年間(1875-1908)，永春紙織畫遠(yuǎn)銷南洋各埠。永春紙織畫題材廣泛，內(nèi)容多樣，應(yīng)用廣泛，深受世人喜愛。永春紙織畫的制作工藝是先在宣紙上作畫，用特制的裁紙小刀裁成一定規(guī)格的紙條(寬度小于2毫米)作為經(jīng)線，再取潔白的宣紙切成同樣寬度的紙條作為緯線。然后用特制的木織紙機(jī)，輕輕細(xì)織，織后根據(jù)畫面著上顏色。規(guī)格有長6尺寬3.2尺，長5尺寬2.8尺，長4尺寬2.6尺和長2尺寬4.8尺等幾種。</p> <p class="ql-block">民國漆金壽字錫燭臺</p> <p class="ql-block">清 青花雙層燭臺</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">閩南人從遠(yuǎn)古走來，在搏擊歷史風(fēng)云、馳騁浩瀚海洋的歷練中，形成了勤勞互助、開拓進(jìn)取、愛拼敢贏的族群性格，培育了敢于冒險、海納百川、兼容并蓄的海洋精神，創(chuàng)造了跨越海峽、影響世界、令全球矚目的閩南文化。</p><p class="ql-block">我們?yōu)殚}南文化自豪，因?yàn)闊o論是海禁時代，還是大航海時代，閩南文化都敞開大海一樣的胸懷，放眼世界，開拓“海上絲綢之路”，迎納中西方多彩文化，為中華文化走向世界作出卓越貢獻(xiàn)。我們?yōu)殚}南文化驕傲，因?yàn)殚}南文化總是以追求自由和平的身姿，在大陸、在臺灣、在異邦的土地上，繁衍生息，創(chuàng)造更新，用自己鮮明的文化個性，和而不同地與世界文化和諧共處。世界有海水的地方就有華人，有華人的地方就有閩南人，閩南文化之夢，是中華文化之夢，世界閩南人的夢。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">悠久的歷史傳承，獨(dú)特的文化創(chuàng)造，為閩南文化留下了絢爛的文化遺產(chǎn)。無論是民居、寺廟、橋梁、墓葬等物質(zhì)文化，還是戲曲、舞蹈、口頭傳說、民間信仰、民間藝術(shù)等非物質(zhì)文化，抑或是思想精神領(lǐng)域的文化貢獻(xiàn)，閩南文化遺產(chǎn)都呈現(xiàn)出閩南方言文化區(qū)的鮮明個性，體現(xiàn)出閩南人的思想智慧和聰明才智，異彩紛繁，彌足珍貴。這些文化遺產(chǎn)薪火相傳不斷創(chuàng)新，構(gòu)成了與閩南的自然生態(tài)、生活環(huán)境及閩南人生活方式相適應(yīng)相吻合的文化風(fēng)景線，連結(jié)著世界閩南人的物質(zhì)生存與精神向往，是世界范圍內(nèi)世世代代閩南人群體認(rèn)同和文化自豪的重要表征。國家將泉州、漳州、廈門確定為“閩南文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)”，更讓閩南文化的寶貴遺產(chǎn)生生不息，絢爛無比！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作 者 褚麗君</p><p class="ql-block">2025年6月20日</p>