<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">盧鴻一傳：嵩山高士，筆墨煙霞</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">盧盛莽</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">第一章 幽燕少年</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">垂拱三年的范陽城郊，秋風(fēng)卷著枯葉在盧氏祖宅的庭院里打著旋兒。十歲的盧鴻一踮腳站在書案前，小手緊攥著一支狼毫筆，在父親珍藏的吳道子《天王送子圖》摹本上小心翼翼地勾描。忽然一陣穿堂風(fēng)過，吹得宣紙嘩啦作響，墨跡暈染開來。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">"鴻兒！"父親的聲音從身后傳來，卻不見怒意，"過來看。"</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">父親展開一卷泛黃的《泰山刻石》拓本，指著那些古樸的篆字說："筆墨之道，當(dāng)如這泰山石刻，筋骨內(nèi)含。你且記住，畫者，心印也。"</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">第二章 洛水問道</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">神龍?jiān)辏藲q的盧鴻一負(fù)笈來到洛陽。城南的修善坊里，他第一次見到了宮廷畫師張萱。那日春雨淅瀝，張萱正在繪制《虢國夫人游春圖》的底稿，見這少年在廊下看得入神，便招手道："可識得筆墨三昧？"</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">盧鴻一躬身答道："學(xué)生只見夫人裙裾上的金線，仿佛要隨風(fēng)飄出絹素。"</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">張萱聞言大笑，取出一卷衛(wèi)協(xié)的《高士圖》相贈。這卷畫作后來伴隨盧鴻一輾轉(zhuǎn)半生，直至隱居嵩山時(shí)，仍在草堂的紫檀畫缸里珍藏著。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">第三章 草堂十志</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">開元十五年仲夏，東溪草堂的芭蕉葉上跳動著細(xì)碎的陽光。六十三歲的盧鴻一正在完成《草堂十志圖》最后一幅《洞元室》。他用獨(dú)創(chuàng)的"解索皴"描繪山石，筆鋒如游龍般在絹素上起伏。忽然停筆，對侍立的弟子李頎說："昔年吳道子論畫，謂'眾皆密于盼際，我則離披其點(diǎn)畫'。今觀此巖，可悟其中三昧？"</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">這套描繪隱居生活的冊頁，后來被米芾在《畫史》中譽(yù)為"得山林真骨，一洗俗塵"。其中《金碧潭》一幀，以石青、石綠點(diǎn)染水面光斑，竟似有游魚欲出，北宋李公麟見之嘆曰："非胸中有萬卷書，筆下無半點(diǎn)塵，不能至此。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">盧鴻一的隱逸，并非消極避世，而是以筆墨構(gòu)筑一方精神凈土。他在嵩山筑草堂十處，每處皆依山水之勢，或臨瀑，或倚松，或藏于幽谷。更妙的是，他將這十處草堂繪成《草堂十志圖》，并各題詩一首，合稱《草堂十志》。 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">畫中筆法清逸，山石如削，云水空濛，頗具“咫尺萬里”之妙。其題詩亦超然物外，如《洞元室》一詩云： </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">“嵐氣肅兮巖翠冥，空室虛兮戶庭扃?！? </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">“披蕙帳兮促蘿筵，談空空兮核玄玄。” </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">詩畫相融，不僅展現(xiàn)隱士生活，更寄托老莊玄理，成為后世文人畫的典范。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">第四章 詩落嵩陽</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">秋雨連綿的夜晚，草堂的油燈將盧鴻一的身影投在斑駁的粉墻上。他正在修改《嵩山十志》中的《樾館》詩："紫巖隈兮青谿側(cè)，云松煙蔦兮千古色。"筆鋒在"蔦"字上頓了頓，忽然蘸墨涂去，改寫為"靄"字。侍墨的童子不解，老人笑道："松煙之態(tài)，當(dāng)如輕紗漫卷，非'蔦'字所能盡”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">這組騷體詩后來被收入《全唐詩》，清代沈德潛在《唐詩別裁》中特別批注："盧公十志，骨峻神清，直可追躡屈宋。"其中《倒景臺》"碧峰迢迢云出沒"一句，蘇軾在謫居黃州時(shí)曾親筆錄寫，懸掛于雪堂壁上。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">盧鴻一雖隱，其書畫卻名動天下。他擅篆、隸、楷三體，筆力遒勁，時(shí)人爭相收藏。更傳奇的是，他作畫從不起稿，提筆直抒胸臆，山水煙霞皆從胸中涌出。 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">某日，一位長安畫師慕名來訪，見盧鴻正以潑墨法繪《云山圖》，墨色淋漓，頃刻而成，不禁嘆服：“先生之畫，非人力可為，殆有神助！”盧鴻笑答：“吾畫山，山亦畫吾。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">第五章 仙蹤渺渺，遺響千年</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">盧鴻一晚年蹤跡成謎，或云他羽化登仙，或云他遠(yuǎn)游四海。唯《草堂十志圖》真跡被收入宮廷，后流散民間，宋徽宗曾臨摹此卷，米芾更贊其“高古無匹”。 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">他的隱逸精神，深深影響了王維、蘇軾等后世文人。王維在輞川別業(yè)中效其雅趣，蘇軾則稱：“觀盧鴻草堂圖，方知真隱者之風(fēng)?！?lt;/b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">第六章 云歸處</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">公元740年的深秋，嵩山的楓葉紅得似火。盧鴻一在草堂前的石階上安然長逝，手中還握著一卷未完成的詩稿。山風(fēng)翻動紙頁，露出最后一行墨跡："愿作嵩陽一片云，去留無意任西東。"</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">當(dāng)夜，有學(xué)子看見一道白影乘月而去，融入嵩山亙古的云霧之中。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">后世評價(jià)： 《宣和畫譜》稱其畫“意趣高遠(yuǎn)，非塵俗可及”。 董其昌將其列為“南宗畫”先驅(qū)，謂“文人畫之祖，自盧鴻始”。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">感謝您的惠顧雅賞一路支持！</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p>