<p class="ql-block"> 2025年4月19日一大早，我們從法蘭克福坐火車來到科隆，一出火車站，高聳的科隆大教堂就矗立在眼前。去過很多城市，從來沒有哪一個景點比這個更容易抵達。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 科隆大教堂 (K?lner Dom) 位于德國科隆市中心，是德國最著名的地標之一。它是一座令人驚嘆的哥特式建筑杰作，曾是世界最高教堂、以及1880年至1888年間的世界最高建筑。自1996年起被列入聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)名錄。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這座用632年時光雕琢的建筑史詩，自1248年奠基起便與德意志民族的命運交織，最終在1880年由德皇威廉一世宣告完工時，已成為基督教精神的終極象征，也是信仰與藝術(shù)完美結(jié)合的典范?？坡〈蠼烫靡云浜陚サ慕ㄖ⒕赖乃囆g(shù)品和悠久的歷史，成為了人類建筑史上的一個奇跡。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 科隆大教堂的緣起，始于一件改變城市命運的圣物——“三王圣龕”。故事是這樣：</p><p class="ql-block"> 根據(jù)《馬太福音》記載，耶穌誕生后，東方的三個祭司（后來被尊稱為三王）觀察到一顆異常的星辰，認為它預示“猶太人之王”的降生。他們長途跋涉到耶路撒冷，最終在伯利恒找到圣嬰耶穌，并獻上黃金、乳香、沒藥三樣禮物。 </p><p class="ql-block"> 黃金:象征耶穌的王權(quán) </p><p class="ql-block"> 乳香:象征其神性（用于宗教儀式） </p><p class="ql-block"> 沒藥:預示其受難（用于尸體防腐） </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 1164年，神圣羅馬帝國皇帝腓特烈一世將米蘭珍藏的“三王圣龕”（存放著三王遺骨）贈予科隆大主教。一夜之間，科隆躍升為基督教世界最重要的朝圣地之一，原有老教堂已無法容納潮水般的信徒。朝圣者帶來的捐贈使科隆躍升為神圣羅馬帝國最富裕城市之一，大主教借此獲得巨大政治影響力。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 1248年圣母升天節(jié)，大主教康拉德親奠基石。建筑師格哈德以法國亞眠大教堂為藍本，卻以更宏大的五進廳堂設計超越原型。工程在信仰熱忱中推進：44米高的唱詩堂于1322年封頂，南塔樓筑至59米，12噸重的大鐘懸入鐘樓……然而黑死病、宗教改革與戰(zhàn)亂接連襲來，1560年工程因資金枯竭徹底停滯。此后三百年，未完成的骨架在科隆天際線上投下沉默剪影。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 轉(zhuǎn)機出現(xiàn)在19世紀民族意識覺醒之時。在普魯士國王腓特烈·威廉四世支持下，1842年9月2日，沉寂的工地再度響起鑿石聲。建筑師恩斯特·弗里德里?！て澩{借助工業(yè)革命的技術(shù)飛躍——蒸汽起重機替代人力絞盤，鐵路運輸取代馬車運石。當157米雙塔終于在1880年刺破云霄時，它不僅重奪“世界最高建筑”稱號（1880-1888年），更成為德意志統(tǒng)一的精神圖騰。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 二戰(zhàn)中，這座信仰豐碑遭受了70余次炮擊，北塔基座搖搖欲墜。戰(zhàn)后，教堂自1950年代起開始修復工作，至今仍在持續(xù)修繕中，以應對酸雨等環(huán)境因素對石材的侵蝕。這座“永恒的建筑工地”至今仍需要每年700萬歐元維護費，維系著60人專業(yè)工匠團隊的日常修繕。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 傳說魔鬼輸了一場賭注，詛咒科隆大教堂，宣稱任何試圖完成它的人都將永不成功。預言說，如果大教堂竣工，將預示著世界末日。也許這就是時至今日，大教堂的修建工作仍在繼續(xù)的原因。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 教堂長144.5米，寬86.25米，建筑面積近8000平方米。其雙尖塔高達 157米，使其成為歐洲第二高、世界第三高的教堂，也是世界上最大的哥特式教堂之一。巨大的石筍狀塔頂直沖云霄，給人以強烈的垂直感和莊嚴感。教堂的正面是世界上最大的教堂立面。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 復雜的肋狀拱頂支撐著高大的天花板，而外部的飛扶壁則有效地分散了墻體的壓力，使得教堂內(nèi)部可以擁有巨大的窗戶。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 外墻面繁復的雕塑令人嘆為觀止</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 歷經(jīng)八個世紀的滄桑，戰(zhàn)火的洗禮，大教堂的外墻呈現(xiàn)出黑色，那些淺色的部分是后來補上去的。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 步入教堂中殿，43.35米的穹頂如天國門戶般高懸，超乎尋常的窄高比例（寬12.6米，高46米）強化了升騰感。束柱如參天林木拔地而起，作為世界上窗戶面積最大的教堂，10,000平方米的彩繪玻璃將陽光濾成神性的光譜。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 教堂內(nèi)部裝飾華麗，收藏了許多重要的基督教圣物和藝術(shù)品。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 拜仁窗：由巴伐利亞國王路德維希一世（Ludwig I，1786-1868）捐贈。這些花窗在1848年8月14日正式揭幕，為大教堂奠基600周年獻禮，被認為是拿撒勒藝術(shù)的杰出代表。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 崇拜窗：描繪了耶穌誕生時受到牧羊人和三王的崇拜。上方是天使報喜；下方的四個全身像是《圣經(jīng)》中的四位先知，從左至右依次為以賽亞、耶利米、以西結(jié)和但以理，他們預言了救世主基督的降臨。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 哀歌窗：描繪圣殤和最后的晚餐，以及四位福音書作者</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 其它精美的花窗</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 北耳堂</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 南耳堂的大窗在二戰(zhàn)期間被震碎，之后被無色的素玻璃簡單代替。2003年大教堂決定重新設計新的大南窗。前面的幾個設計無法令人滿意，2006年德國藝術(shù)家格哈德·里希特（Gerhard Richter）接受委托做出一個大膽的設計。他從調(diào)色板中挑選了類似中世紀和19世紀大教堂花窗中的72種色調(diào)。在106平米的窗戶上，用9.6厘米見方的玻璃色塊在一半的區(qū)域隨機排列，另一半（1和3、2和5、4和6列對應）鏡像復制。當陽光透過這11263個色塊射進教堂時，形成一種五彩斑斕的效果。</p> <p class="ql-block"> 11,263塊隨機排列的色玻引發(fā)的爭議——是光的交響曲，還是信仰表達的離經(jīng)叛道？從中世紀《圣經(jīng)》玻璃彩窗到里希特抽象窗，傳統(tǒng)與先鋒在此碰撞。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 圣母的祭壇，是大教堂中為數(shù)不多的巴洛克式藝術(shù)品。這個祭壇原本是三王圣龕所在陵墓的正面，為科隆雕塑家赫里伯特·諾伊斯（Heribert Neuss）1668-1683年創(chuàng)作。19世紀拆除后于1920年被改建成三王來朝祭壇，裝飾圣母像直到1963年才在下方格柵前出現(xiàn)。裝飾華麗的圣母像上方是三王來朝浮雕。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 十字小圣堂的格羅十字架，由大主教格羅（卒于976年）捐贈，有一千多年的歷史并作為中世紀紀念雕塑之一。巴洛克式的祭臺是由據(jù)說有神跡的梅靈大教堂的主教海因里希于1683年捐贈。于是這座十字架便被認定是奇跡，歷經(jīng)幾個世紀不間斷地被朝拜。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 鷹形講臺的主要功能是在禮拜儀式中放置和支撐圣經(jīng)（通常是大型厚重的福音書），供神職人員宣讀《圣經(jīng)》經(jīng)文。它的高度和角度設計旨在讓會眾能夠清晰地看到和聽到宣讀者。鷹是這種講臺最核心的元素。在基督教中，鷹通常被認為是使徒約翰（Saint John the Apostle）的象征。約翰福音以其深刻的神學思想和對基督神性的強調(diào)而著稱，如同鷹能高飛，洞察世間萬物一般，約翰的福音能夠深入理解神的奧秘。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 圣壇深處，三王圣龕閃耀著中世紀的虔誠之光。這座1.5米的鍍金神龕，飾以寶石和琺瑯圣像，自12世紀起守護著三王的遺骸。它不僅是西方最重要的祭壇，更是中世紀金飾藝術(shù)的巔峰。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 1190年起，科隆金匠尼古拉·馮·凡爾登（Nicholas of Verdun）耗時40余年打造圣龕，于1225年完成，用于安置三博士遺骨。圣龕采用木胎外包金銀箔，鑲嵌1000多顆寶石與珍珠（包括古羅馬浮雕寶石），表面覆蓋精致的琺瑯畫像。它是中世紀最宏大的金匠藝術(shù)品，融合拜占庭、羅馬式、早期哥特風格，被譽為“西方祭壇之冠”。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 1981年，科學家曾用X光檢測圣龕內(nèi)遺骨，發(fā)現(xiàn)屬于三名不同年齡的男性（一名青年、一名中年、一名老者），部分頭骨有波斯地區(qū)常見的切口（可能為古代手術(shù)痕跡）。盡管無法科學證實身份，但遺骨的年齡構(gòu)成與中世紀傳說高度吻合。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 主祭壇</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 主祭壇旁邊的花窗</p> <p class="ql-block"> 查理曼大帝，又稱查理大帝，是一位舉足輕重的歷史人物，生活在公元747年至814年之間。作為法蘭克和倫巴第人的國王，他影響了西歐的大部分地區(qū)。他于公元800年加冕為皇帝，致力于推動教育、制定法典以及傳播基督教，他的貢獻在中世紀歐洲歷史上持續(xù)產(chǎn)生影響。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 阿吉洛夫祭壇，以前是科隆圣瑪利亞學院教堂的主祭壇，1817年該教堂拆除時移至科隆大教堂。這個祭壇是1520年左右在安特衛(wèi)普制作的。中間部分的雕刻講述了基督布道和受難的過程，兩邊的繪畫則描繪了三王來朝等耶穌童年的經(jīng)歷。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 之所以叫阿吉洛夫祭壇，是因為祭壇下方的壁龕內(nèi)保存著圣阿吉洛夫的遺骨。阿吉洛夫（Agilolf von K?ln）是8世紀的科隆主教，死后被封圣，遺骨保存在圣龕中。現(xiàn)在這個1914年由科隆金匠約瑟夫·克利菲什（Josef Kleefisch，1861-1931）重新制作的圣龕被取出放在祭壇側(cè)前方單獨展示。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 祭壇中的石棺</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 從大教堂里面幽暗的光影中出來，外面陽光明媚，教堂的尖塔在藍天的襯托下，格外雄偉，噴泉池中的碧水與藍天交相輝映。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 廣場上人流如織</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 教堂后面是一塊寧靜的墓地</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 科隆大教堂早已超越宗教場域的范疇。1996年聯(lián)合國教科文組織將其列入世界遺產(chǎn)時，特別強調(diào)它“完美融合了所有中世紀哥特式元素”，為后世建筑樹立了美學與技術(shù)標桿。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2004年因周邊高樓計劃危及視野，教堂被列入瀕危遺產(chǎn)，促使科隆頒布限高令——任何建筑不得超越教堂三分之二（約60米），以守護了八個世紀的天際線 。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 跨過萊茵河，來到對岸歐洲航空安全局總部的三角大廈，登上其頂層 103.2米高的觀景臺，俯瞰科隆，遠眺科隆大教堂的壯麗景色。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 萊茵河畔，兩座157米高的尖塔刺破蒼穹，仿佛中世紀信仰凝結(jié)成的石質(zhì)祈禱。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 科隆大教堂的正前方是路德維希博物館，右邊就是火車站。前景是標志性的霍亨索倫橋。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 路德維希博物館 收藏眾多抽象藝術(shù)和超現(xiàn)實主義的藝術(shù)品，并且還擁有歐洲規(guī)模最大、世界規(guī)模第三大的畢加索藏品?？上]有時間去觀賞，因為當天晚上要去阿姆斯特丹。</p> <p class="ql-block"> 感謝您的閱讀與欣賞！下一篇將講述從科隆到阿姆斯特丹的奇遇??</p>