<p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align:right;"><b style="font-size:22px;">作 者：汪丕剛</b></p><p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align:right;"><b style="font-size:22px;">?主 編：姚 彤</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 乘風(fēng)破浪濟(jì)滄海。 本人因喜歡音樂，尤其是古典音樂，自小欣賞和學(xué)習(xí)過世界各國(guó)的著名歌劇、交響樂、芭蕾舞劇及音樂劇等音樂藝術(shù)資料，并閱讀了大量聲樂書籍，建立和提高審美觀及對(duì)高雅藝術(shù)的鑒賞能力。</b></p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 曾師承莊文靜</b><b style="font-size:18px;">﹝四川音樂學(xué)院副教授﹞</b><b style="font-size:22px;">，鄭斌</b><b style="font-size:18px;">﹝山西大學(xué)音樂學(xué)院聲樂教授﹞</b><b style="font-size:22px;">，王玉柱</b><b style="font-size:18px;">﹝山西歌舞劇院：抒情男高音﹞、</b><b style="font-size:22px;">張博老師，王玉柱，閆文魁，王夢(mèng)雨，劉錦杰等聲樂老師，由此打下聲樂藝術(shù)理論的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">音樂學(xué)家汪丕剛先生研究聲樂藝術(shù)理論的部分書籍</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">莊文靜老師</b><b>（四川音樂學(xué)院副教授）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 我的聲樂藝術(shù)理論和聲樂技藝基礎(chǔ)，是通過長(zhǎng)期、刻苦的自學(xué)而來。我把自己定位為“聲樂藝術(shù)科學(xué)理論的研究與實(shí)踐者”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 下面我想談?wù)剬?duì)聲樂藝術(shù)科學(xué)與實(shí)踐理論體系的一些新思考：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">一、 科學(xué)唱法：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 聲音集中統(tǒng)一，位置高，真假聲結(jié)合，混合聲漂亮，高中低音像一條鞭子一樣發(fā)出，聲音圓潤(rùn)通透，母音變圓變暗，腔圓字正，咬字吐字清晰，正音規(guī)范，符合各國(guó)語(yǔ)言要求。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 以情帶聲，聲情并茂，富有情感，動(dòng)人好聽。演唱者自然放松、舒適，不做作，這是科學(xué)唱法的基本核心內(nèi)容。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 通過學(xué)習(xí)和研究世界聲樂科學(xué)的發(fā)展史，我認(rèn)識(shí)到全世界真正的唱法只有一種，稱之為“科學(xué)唱法”。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 美聲唱法由于涵蓋了世界各種唱法的技藝和技巧，所以基本符合科學(xué)唱法的宗旨。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 美聲唱法是在科學(xué)思想指導(dǎo)下，自然放松的歌唱，所以被國(guó)際音樂界所公認(rèn)。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 世界各國(guó)不同種唱法源于不同人種、地理文化、語(yǔ)境、情感表達(dá)方式、發(fā)音方式、演唱風(fēng)格等文化本體性因素的影響，但至高的科學(xué)原理是內(nèi)在統(tǒng)一的。隨著科技的進(jìn)步以及人們審美觀念的不斷提高，科學(xué)唱法的聲樂技術(shù)和技巧也會(huì)不斷豐富、發(fā)展、完善和創(chuàng)新。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">世界三大男高音之一</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">意大利·魯契亞諾·帕瓦羅蒂</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">?﹝Luciano Pavarotti﹞</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">二、呼吸器官、喉頭結(jié)構(gòu)、共鳴腔體等發(fā)聲器官機(jī)能運(yùn)動(dòng)的建立</b></p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">1、三個(gè)支點(diǎn)的概念與建立：這是科學(xué)唱法的基本技術(shù)和技巧。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">1.1聲音焦點(diǎn)-找哼鳴。高中低音一律打在聲音焦點(diǎn)上，這樣聲音就會(huì)高位置集中統(tǒng)一，不費(fèi)力，聲音好聽，泛音較多。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">1.2聲音支點(diǎn)-找輕輕小聲咳嗽。它是讓喉嚨在適度打開的基礎(chǔ)上，喉頭自動(dòng)放下，喉頭隨樂句做上下懸浮運(yùn)動(dòng)。符合生理的規(guī)律，也是最舒適的。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">意大利女高音歌唱家</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">?米雷拉·弗蕾妮</b><b>﹝Freni Mirella﹞</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">1.3氣息支點(diǎn)-在肚臍眼兒下三指或下三寸處。它是歌唱時(shí)氣息的控制點(diǎn)部位。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 中國(guó)道家講的“上中下丹田”與“聲音焦點(diǎn)、聲音支點(diǎn)和氣息支點(diǎn)”原理相同，只是表述方式不同，它們都源自我國(guó)古老中醫(yī)理論的經(jīng)絡(luò)學(xué)，是古人研究生命科學(xué)的智慧和結(jié)晶，與古印度的瑜珈學(xué)原理相通。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?? 這是我多年學(xué)習(xí)聲樂理論和經(jīng)絡(luò)學(xué)理論并結(jié)合實(shí)際，親身體會(huì)和深入理解、靈感發(fā)現(xiàn)得出的科學(xué)認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">2、建立三個(gè)支點(diǎn)和上中下丹田，其目的都是要建立歌唱的嗚管道。我的體會(huì)：歌唱嗚管道就是在喉嚨適度打開的基礎(chǔ)上，用上哼下嘆的感覺吸著唱，這是我對(duì)歌唱管道的高度總結(jié)，是用生活語(yǔ)言進(jìn)行的精準(zhǔn)描述。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 歌者在演唱時(shí)，喉嚨找半打哈欠、或找喝水、或找聞鮮花、或找哈氣的感覺方式，適度打開喉嚨。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">? 上哼就是掛住哼鳴點(diǎn)，因?yàn)楹啉Q的部位就是歌唱的部位。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 下嘆就是指氣沉丹田，喉頭始終保持相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)，在深呼吸的基礎(chǔ)上，根據(jù)樂句做上下懸浮運(yùn)動(dòng)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">? 吸著唱就是指保持氣息對(duì)抗控制，并且充分運(yùn)用后咽壁的向上、向下、向后的肌肉運(yùn)動(dòng)，為歌唱建立了很好的管道腔體。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">三、聲樂的人體機(jī)能訓(xùn)練</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 我國(guó)聲樂人才總量龐大，各大院校聲樂系在校生、應(yīng)屆畢業(yè)生以及現(xiàn)在從事聲樂演藝的人才眾多。目前尚未建立起一套“科學(xué)聲樂人體機(jī)能訓(xùn)練”體系，還處在一種非科學(xué)的教學(xué)中，阻礙了我國(guó)聲樂人才的培養(yǎng)和聲樂藝術(shù)的進(jìn)步。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">下面我談幾點(diǎn)不成熟的想法：</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">1、加強(qiáng)體能鍛煉</b></p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 包括氣息對(duì)抗控制訓(xùn)練，腔體肌肉訓(xùn)練?？赏ㄟ^練習(xí)各種太極，比如太極混元樁、太極拳等；中華各種氣功訓(xùn)練，如六字訣、金剛功、長(zhǎng)壽功、印度瑜珈功等各種氣功訓(xùn)練得到提高。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 人們也可通過科學(xué)的、符合生理的舒適訓(xùn)練，包括上下蹲起運(yùn)動(dòng)，俯臥撐、慢或快跑步、口咽喉、鼻頭腔、腰腹肌前后肌肉的體育訓(xùn)煉。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">2、咽音的機(jī)能訓(xùn)練。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">2.1咽音就是高位置的純真聲。這種聲音肯定不能用于歌唱中去。歌唱的聲音就是美好動(dòng)聽的混合聲。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 混合聲是高、中、低音里的真假聲比例搭配不同行成的。高音是真聲占比小，假聲占比大。中聲是真假聲各占一半左右。低音是假聲占比小，真聲占比大。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 演唱者只要是自然放松的歌唱聲音就會(huì)自動(dòng)的混合。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 咽音，是對(duì)嗓音科學(xué)機(jī)能訓(xùn)練非常切實(shí)有效的方法之一。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 在學(xué)習(xí)咽音過程中，一定要在優(yōu)秀的聲樂老師正確的指導(dǎo)下進(jìn)行，防止聲帶練損壞，過早的結(jié)束歌唱事業(yè)和生涯。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 推薦學(xué)習(xí)林俊卿大夫著的《咽音練聲的八個(gè)步驟》及網(wǎng)上學(xué)習(xí)視頻。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">意大利最偉大的戲劇男高音</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">?弗蘭科·科萊里</b><b>﹝Franco Corelli﹞</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">西班牙女高音</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">蒙茨克拉特·卡巴耶</b><b>﹝Montserrat Caballé﹞</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">世界三大男高音歌唱家</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">西班牙的何塞·卡雷拉斯</b>﹝<b style="font-size:22px;">José Carreras</b>﹞<b style="font-size:22px;">、普拉西多·多明戈</b><span style="font-size:18px;">﹝</span><b style="font-size:22px;">Plácido Domingo</b>﹞<b style="font-size:22px;">與意大利的魯契亞諾·帕瓦羅蒂</b><span style="font-size:18px;">﹝</span><b style="font-size:22px;">Luciano Pavarotti</b>﹞</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">2.2多練氣泡音。氣泡音就是發(fā)聲的原點(diǎn)，是聲帶的前端振動(dòng)產(chǎn)生的，它的功能非常重要。一是聲帶擋氣。二是按摩聲帶和喉嚨，保持嗓子始終放松，三是建立聲音支點(diǎn)意識(shí)，這樣在演唱時(shí)，喉嚨在吸氣和呼氣時(shí)始終處于自然放松放之下，喉頭做相對(duì)穩(wěn)定的上下懸浮運(yùn)動(dòng)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">2.3從咽音的理論上來講，基音管子和泛音管子對(duì)接好了以后，就是最好的歌唱管道。基音管子就是胸腔共鳴。泛音管子就是咽喉，頭鼻腔共振產(chǎn)生的?；艟褪菑?fù)合音的最低音，也就是真聲。泛音就是以基因?yàn)榛A(chǔ)的高頻率混合聲，也叫諧波音。</b></p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 我最崇拜的聲樂老師，中國(guó)最杰出的聲樂教授沈湘曾講過“基音的頻率決定音高，泛音的頻率決定音色?；舨患?，泛音也雜”。他還對(duì)學(xué)聲樂的學(xué)子講：“不要追求音量，要追求音質(zhì)和音色”。沈湘教授對(duì)美聲的經(jīng)典語(yǔ)句，非常精辟。也是對(duì)美聲的高度概括和高級(jí)審美。</b></p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 沈湘教授、周小燕教授、金鐵霖教授、鄒文琴教授、廖昌永教授等著名歌唱家，為我國(guó)聲樂藝術(shù)科學(xué)體系的建立做出了巨大的貢獻(xiàn)。</b></p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">四、我國(guó)聲樂教學(xué)的現(xiàn)狀，問題和建議</b></p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 作為聲樂老師，不管他如何盡職盡責(zé)的教，總是有一定的局限性。教與學(xué)必須配合起來。學(xué)習(xí)聲樂藝術(shù)，光靠老師教是不行的，要根據(jù)學(xué)生不同的天賦的聲音條件以及他們的優(yōu)點(diǎn)，缺點(diǎn)，因才施教，才是走出一條正確的聲樂教學(xué)之路。</b></p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 經(jīng)過我對(duì)聲樂理論和技巧的學(xué)習(xí)實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)我國(guó)聲樂教學(xué)存在很多缺點(diǎn)和不足。</b></p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">第一、非常優(yōu)秀的聲樂老師較少。</b></p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">第二、學(xué)習(xí)引進(jìn)西方先進(jìn)聲樂理論和技術(shù)不少。但缺乏聲種細(xì)化，針對(duì)性、靈活性不足。</b></p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 目前我國(guó)的整個(gè)聲樂教學(xué)水平和聲樂人才與韓國(guó)仍有差距。每一個(gè)熱愛聲樂的人都應(yīng)深刻的反思。</b></p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">第三、我國(guó)尚未建立起一個(gè)科學(xué)唱法的聲樂機(jī)能訓(xùn)練體系。近些年雖然有老師提出并意識(shí)到科學(xué)演唱的機(jī)能訓(xùn)練的重要性，但共識(shí)不足。有部分老師注重機(jī)能訓(xùn)練，沒有形成科學(xué)訓(xùn)練體系，聲樂教學(xué)的粗放，精細(xì)化管理不足，影響我國(guó)出現(xiàn)世界性歌唱家。</b></p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">第四、我國(guó)聲樂學(xué)生普遍缺乏刻苦勤奮吃苦耐勞的精神，缺乏氣息對(duì)抗控制訓(xùn)練和腔體肌肉機(jī)能訓(xùn)練。</b></p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">第五、繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)前人優(yōu)秀聲樂理論和技巧不足。我國(guó)的傳統(tǒng)戲劇唱法以及民歌唱法有許多值得學(xué)習(xí)的內(nèi)容，學(xué)習(xí)和借鑒較少，揚(yáng)棄傳統(tǒng)聲樂學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。</b></p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">第六、我國(guó)的聲樂教學(xué)，部分院校聲樂老師有少部分人引用玄學(xué)知識(shí)教學(xué)。許多社會(huì)地方聲樂老師，包括少部分院校老師思維僵化，甚至少部分聲樂老師用晦澀難懂的玄學(xué)語(yǔ)言教學(xué)。這是不科學(xué)的教學(xué)。</b></p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 我國(guó)目前非常優(yōu)秀的聲樂老師較少，導(dǎo)致整個(gè)國(guó)家聲樂藝術(shù)科學(xué)教學(xué)水平不高，產(chǎn)生優(yōu)秀聲樂人才較少，尤其是達(dá)到世界性歌唱家人才微乎其微。</b></p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">音樂學(xué)家汪丕剛先生?在山西鼎宇藝術(shù)學(xué)校授課</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">聲樂教授:沈湘</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">金鐵霖教授</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 通過對(duì)世界性聲樂理論和技術(shù)的研究，我發(fā)現(xiàn)，國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)聲樂老師講：歌唱要“字正腔圓”的說法不科學(xué)、不全面，局限性很大。原因是違背了聲樂醫(yī)學(xué)、聲樂呼吸動(dòng)力學(xué)的原理，唱法的前后順序，主次錯(cuò)位。正確的歌唱應(yīng)該是，先吸氣，把歌唱嗚管道做好，再正音咬字吐字，這才是歌唱時(shí)喉部肌肉協(xié)同正確的方法和步驟。所以說“腔圓字正”才是科學(xué)唱法的正確理論。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 世界各國(guó)著名的歌唱家都遵循科學(xué)唱法原則的。比如，意大利歌唱家克萊里，帕瓦羅蒂，芙蕾妮及西班牙歌唱家卡芭耶等，以及我國(guó)著名的歌唱家如：施鴻鄂</b><b>﹝</b><b style="font-size:20px;">中國(guó)著名抒情戲劇性男高音歌唱家，被譽(yù)為“中國(guó)的帕瓦羅蒂”</b><b>﹞</b><b style="font-size:22px;">、迪里拜耳·尤努斯</b><b style="font-size:18px;">﹝中國(guó)抒情花腔女高音歌唱家。世界著名花腔女高音歌唱家，歌劇表演藝術(shù)家，芬蘭國(guó)家歌劇院終身獨(dú)唱家﹞</b><b style="font-size:22px;">、袁晨野</b><b style="font-size:18px;">﹝中國(guó)著名男中音歌唱家，中央音樂學(xué)院聲樂歌劇系教授﹞</b><b style="font-size:22px;">、廖昌永、遲立明</b><b style="font-size:18px;">﹝</b><b style="font-size:20px;">中國(guó)著名男高音歌唱家、歌劇表演藝術(shù)家</b><b style="font-size:18px;">﹞</b><b style="font-size:22px;">、張喜秋</b><b style="font-size:18px;">﹝天津音樂學(xué)院歌劇學(xué)院副教授、男高音歌唱家，碩士生導(dǎo)師﹞</b><b style="font-size:22px;">等。他們掌握了科學(xué)唱法的技術(shù)和技巧后，在咬字、吐字上能夠清晰的表達(dá)作品內(nèi)容，不存在任何“歌唱語(yǔ)言”問題。是科學(xué)唱法帶來的必然結(jié)果，也是我研究世界聲樂技藝得出的科學(xué)論斷和對(duì)科學(xué)唱法的基本總結(jié)。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 希望中國(guó)的聲樂藝術(shù)科學(xué)界在文化強(qiáng)國(guó)的引領(lǐng)下，盡快建立起科學(xué)唱法機(jī)能訓(xùn)練體系，為國(guó)家，為民族多出人才，出好人才，使我們偉大的中華民族在聲樂藝術(shù)舞臺(tái)上獲得與東方大國(guó)相匹配的國(guó)際地位。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">周小燕教授</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 中國(guó)是一個(gè) 擁有56個(gè)民族，14 億人口的東方大國(guó)，聲樂人才資源非常豐富，各民族發(fā)聲機(jī)制上存在一定的差異，在國(guó)家實(shí)施文化強(qiáng)國(guó)、創(chuàng)新的戰(zhàn)略指引下，我國(guó)的聲樂事業(yè)定會(huì)蒸蒸日上，飛速發(fā)展，站在世界聲樂界的前列，這是每一個(gè)熱愛聲樂藝術(shù)的華人殷切的期盼。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">五、聲樂理論研究的科研成果</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 面對(duì)我國(guó)聲樂界尚未建立起聲樂人體機(jī)能訓(xùn)練的實(shí)際，我常通過學(xué)習(xí)各種聲樂理論知識(shí)和技術(shù)技巧，摸索科學(xué)的解決方案。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 我開始研究中國(guó)古代中醫(yī)理論里的經(jīng)絡(luò)學(xué)理論。通過研習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》的中醫(yī)理論系列視頻和 3D 動(dòng)態(tài)人體經(jīng)絡(luò)循環(huán)流動(dòng)演示視頻，發(fā)現(xiàn)中醫(yī)瑰寶經(jīng)絡(luò)學(xué)理論的博大精深，符合人體生命學(xué)理論。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 古人通過氣功和各種養(yǎng)生訓(xùn)煉，使腔體產(chǎn)生舒筋活血運(yùn)動(dòng)，并提出了“上中下丹田”的概念，即古人所說的“天人合一”的“真氣”，中醫(yī)稱為“元?dú)狻被颉皟?nèi)氣”。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 近幾年來，國(guó)內(nèi)外科學(xué)界的實(shí)驗(yàn)研究證明，“內(nèi)氣”是大腦活體所釋放的一種類似宇宙射線的微粒流，是一種特殊的能場(chǎng)，是能量、物質(zhì)和信息三者復(fù)雜的有機(jī)結(jié)合。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 內(nèi)氣的循環(huán)走向是人體的經(jīng)、絡(luò)、脈系統(tǒng)，經(jīng)、絡(luò)、脈各自有開關(guān)，具有傳導(dǎo)信息和輸運(yùn)能量的功能。人體場(chǎng)連通體外自然界，相互作用，賦予人體強(qiáng)大的能。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">鄒文琴教授</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 現(xiàn)代科學(xué)家們認(rèn)為，氣功科學(xué)為生理聲學(xué)科研打開了新的突破口，并成為人體科研的重要領(lǐng)域。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">廖昌永</b><b style="font-size:20px;">（抒情次男高音歌唱家）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 從歌唱發(fā)聲的生理機(jī)能和心理活動(dòng)看，歌唱是人體自身功能活動(dòng)的結(jié)果。因此，歌唱的科學(xué)屬人體科學(xué)，同時(shí)又涉及聲樂動(dòng)力學(xué)、聲樂美學(xué)等多門學(xué)科，是門交叉性、綜合性的藝術(shù)。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 隨著現(xiàn)代科學(xué)，特別是“人體功能態(tài)”學(xué)說的不斷發(fā)展，關(guān)于嗓音的奧妙，呼吸內(nèi)容的豐富性、復(fù)雜性，必將得到更全面深入的揭示。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">遲立明</b><b>﹝男高音歌唱家﹞</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 由于我國(guó)古代聲樂藝術(shù)理論源于元?dú)庹f，古人認(rèn)為，歌唱從聲音的產(chǎn)生，到歌唱技巧控制，樂感表現(xiàn)，特別是呼吸控制，都與氣功原理相通，因而氣功的功法原理也必然在歌唱中得到運(yùn)用。值得現(xiàn)代聲樂科技界下功夫研究。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">施鴻鄂</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">?﹝抒情加戲劇男高音歌唱家﹞</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)聲樂藝術(shù)科學(xué)理論，使我感悟到“聲音焦點(diǎn)，聲音支點(diǎn)和氣息支點(diǎn)與“上中下丹田”及“經(jīng)絡(luò)學(xué)理論”原理是一致的，相通的。并且得出一個(gè)聲樂理論界的新論點(diǎn)：“人們只要打通人體的任脈和督脈，就是最佳的歌唱狀態(tài)”（與美國(guó)聲音治療師詹姆斯·丹吉洛《用聲音打通經(jīng)絡(luò)》觀點(diǎn)不謀而合）。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 以上是我從聲樂藝術(shù)科學(xué)、現(xiàn)代生理學(xué)、生理分析學(xué)等學(xué)科理論結(jié)合實(shí)踐，經(jīng)充分論證后，得出的新的結(jié)論，也是本人對(duì)聲樂藝術(shù)界做出的創(chuàng)造性的科研成果和貢獻(xiàn)。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">迪里拜耳·尤努斯</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">?﹝世界著名花腔女高音歌唱家，歌劇表演藝術(shù)家﹞</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 建議國(guó)家組織相關(guān)理論界、學(xué)術(shù)界、文藝界、體育界、醫(yī)學(xué)界、聲樂界以及非常優(yōu)秀的歌唱家們借助現(xiàn)代聲學(xué)分析手段，生理監(jiān)測(cè)等工具，為此課題展開進(jìn)一步的討論和論證，正本清源，守正創(chuàng)新，使它能夠更快、更好的服務(wù)于我國(guó)熱愛聲樂事業(yè)的人們，為構(gòu)建起我國(guó)聲樂人體機(jī)能訓(xùn)練的科學(xué)體系和聲樂藝術(shù)科學(xué)的新高地，作出更大的貢獻(xiàn)。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">袁晨野</b><b>﹝男中音歌唱家﹞</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 經(jīng)絡(luò)學(xué)是什么？中華民族的祖先早已認(rèn)識(shí)到，他是組織液的循環(huán)通道。經(jīng)絡(luò)是體內(nèi)氣血運(yùn)行的通道，也叫做生命力的通道。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 我國(guó)的科學(xué)家用先進(jìn)的科研儀器檢測(cè)出，證明是客觀存在的。最近，美國(guó)科學(xué)家在國(guó)際著名雜志上刊登并宣布“中醫(yī)經(jīng)絡(luò)被發(fā)現(xiàn)，世界醫(yī)學(xué)進(jìn)入新時(shí)代”。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 這充分證明經(jīng)絡(luò)是客觀存在的，是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的，它必將得到人們的深入研究和服務(wù)于世界人民的身心健康和歌唱事業(yè)。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 總之，歌唱過程就是氣息與腔體肌肉運(yùn)動(dòng)的過程，咬字吐字和情感抒發(fā)的過程。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">張喜秋</b><b>﹝抒情男高音歌唱家</b><b style="font-size:18px;">﹞</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 祖國(guó)經(jīng)絡(luò)學(xué)認(rèn)為:每條經(jīng)絡(luò)通過五臟六腑包括心、肝、脾、肺、腎、膽、小腸、胃大腸、膀胱、三焦連成有機(jī)的循環(huán)系統(tǒng)，這就是人體十二經(jīng)絡(luò)，再加上人體中央線的任脈和督脈就組成了人體十四大經(jīng)脈。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 經(jīng)絡(luò)是連接整個(gè)人體的氣血通道。它是一個(gè)龐大的系統(tǒng)體系，是人體氣血運(yùn)行體系，其中任脈和督脈是人體兩條主要經(jīng)絡(luò)，還有人體的兩只胳膊和兩條大腿都充滿了經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 任脈是從人的下嘴唇開始，由承漿穴到會(huì)陰穴，位于人體前身的中心線上。督脈從人的口腔上顎牙齦交穴開始，由兌端穴到長(zhǎng)強(qiáng)穴，最終到會(huì)陰穴，位于人體后身的中心線上。那么“人體打通任督二脈就是最佳歌唱狀態(tài)”，這是我通過理論學(xué)習(xí)和長(zhǎng)期歌唱實(shí)踐切身感受到，并得出的科學(xué)結(jié)論，它與人們?nèi)粘Ｉ钪懈鞣N氣功訓(xùn)練和體育鍛煉身體達(dá)到的效果是一致的。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 大家有一個(gè)共同的體會(huì)，人在鍛煉完后，氣血暢通了，全身血液加速循環(huán)，血液的大循環(huán)和小循環(huán)都會(huì)積極地工作，人的神經(jīng)和各種細(xì)胞就處在積極的興奮當(dāng)中，人們會(huì)感到全身自然放松，在氣息對(duì)抗控制和腔體肌肉訓(xùn)練好后，再加上咬字吐字正確和情感抒發(fā)，就會(huì)發(fā)出一個(gè)生動(dòng)、漂亮、輝煌具有金屬穿透力的混合聲來。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 通過調(diào)查了解，我國(guó)有許多藝術(shù)家或多或少都練習(xí)過古老的站樁、太極氣功等，為他們永葆藝術(shù)青春打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 目前我國(guó)的歌唱家有相當(dāng)一部分人身患心臟病、糖尿病、高血壓、抑郁癥、腦溢血等病人較多，尤其是男女高音歌唱者最為顯著。有的過早就失去了生命，令人惋惜，這主要是氣息呼吸訓(xùn)練和腔體肌肉訓(xùn)練不正確造成的身體損害。比如練聲，有些老師讓學(xué)員們猛練憋氣訓(xùn)練，這是不科學(xué)的，是違背生理的。正確的氣息和腔體訓(xùn)練，應(yīng)該是“先輕、柔，任督二脈打通后再高強(qiáng)度的訓(xùn)練”，這才是正確的訓(xùn)練。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 歌唱就應(yīng)該是自然放松地歌唱，健康的歌唱，幸福的歌唱，快樂的歌唱，這才具有重大的科學(xué)價(jià)值，符合經(jīng)絡(luò)學(xué)原理。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 在日常生活中，人們只要打通了任督二脈，就會(huì)模仿出各種漂亮的聲音來，例如嬰兒的笑或哭聲，各種動(dòng)物的叫聲，它們大部分發(fā)出的聲音都是很漂亮的混合聲，人們應(yīng)該向他(它)們學(xué)習(xí)聲樂，他們才是真正的聲樂大師。</b></p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">? 任督二脈是經(jīng)絡(luò)上的主要脈絡(luò)，其實(shí)更準(zhǔn)確的講：歌唱的最佳狀態(tài)是人體經(jīng)絡(luò)都要打通，感覺是洗了桑拿一樣，渾身輕松舒服，血液循環(huán)和神經(jīng)等都處在最佳狀態(tài)，這種體驗(yàn)人人都有，道理也很簡(jiǎn)單。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 大道至簡(jiǎn)才是聲樂教學(xué)的光明之路，愿每一位學(xué)聲樂的人們都能夠在科學(xué)唱法技術(shù)和理論指導(dǎo)下成為優(yōu)秀的歌唱家。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 人們只有在科學(xué)正確的氣息對(duì)抗訓(xùn)練和腔體肌肉訓(xùn)練方法下，在科學(xué)唱法訓(xùn)練下，才能誕生出更多優(yōu)秀的世界級(jí)的歌唱家來，并復(fù)興偉大祖國(guó)的聲樂藝術(shù)科學(xué)事業(yè)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?男中音歌唱家劉錦杰、抒情男高音歌唱家鄭斌教授與音樂學(xué)家汪丕剛先生</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">音樂學(xué)家汪丕剛先生教學(xué)選段</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">附參考文獻(xiàn)：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">? 聲音是一種能夠打通經(jīng)穴的能量，宇宙萬(wàn)物，包括各種生命體內(nèi)的細(xì)胞、分子都在不停地振動(dòng)和波動(dòng)當(dāng)中。聲波是一種能夠以物理能量的方式直接影響人體內(nèi)部的氣機(jī)運(yùn)動(dòng)。因此，以適當(dāng)?shù)穆暡ㄗ饔糜谌梭w，自然也可以起到促進(jìn)氣血循環(huán)和養(yǎng)生治病的作用。</b></p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 詹姆斯·丹吉洛的美國(guó)著名聲音治療師首先詳細(xì)論及其作用機(jī)理是基于打通人體那神秘的經(jīng)絡(luò)，并提出了很多實(shí)用的方法。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">? </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">? 經(jīng)過訓(xùn)練，我們發(fā)聲時(shí)，身體相關(guān)部位的振動(dòng)就會(huì)更大，對(duì)穴位和經(jīng)絡(luò)的刺激就會(huì)更強(qiáng)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 所謂自然音，就是我們身體自然而然發(fā)出的聲音，比如歡笑、痛哭、呻吟、號(hào)啕、尖叫、嘆息、哈欠、口哨、哼哼聲等。這些聲音與生俱來，我們出于本能不斷地使用它們，以此來刺激身體的穴位、疏通經(jīng)絡(luò)，釋放人體內(nèi)部情緒的壓力。</b></p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">? 音節(jié)的聲音，這些聲音具有深遠(yuǎn)的意義，盡管沒有任何情感和思想的含義，但卻是人類祖先們經(jīng)常使用的一些語(yǔ)言片段，它們能夠促進(jìn)身體的健康。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 早在《黃帝內(nèi)經(jīng)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》中就有更為詳細(xì)的論述：“肝，在音為‘角’，在聲為‘呼’；心，在音為‘徴’，在聲為‘笑’；脾，在音為‘宮’，在聲為‘歌’；肺，在音為‘商’，在聲為‘哭’；腎，在音為‘羽’，在聲為‘呻’。”這就說明了五臟與五音的對(duì)應(yīng)關(guān)系。</b></p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 姆斯·丹吉洛說：“把元音和輔音組合在一起，并賦予它一定的意義，就形成了我們所說的‘話語(yǔ)’。語(yǔ)言中元音及輔音的振動(dòng)也可以在一定程度上刺激身體的穴位，疏通經(jīng)絡(luò)，對(duì)我們產(chǎn)生很大影響。例如，在輔音R中，有一種不可忽略的力與火，它們可刺激人的腹部。印度人把R的發(fā)音，與火這種元素以及被他們稱為‘拉加’的力量聯(lián)系起來。而M的發(fā)音則與R的發(fā)音迥然不同，它有一種由內(nèi)部引導(dǎo)的、被迫的振動(dòng)，主要由大腦感知，比如humming（嗡嗡聲）中M的發(fā)音。同樣，大多數(shù)人都會(huì)感覺到‘啊’的發(fā)音代表著發(fā)自內(nèi)心的敬畏與驚奇。元音是語(yǔ)言的載體，它與我們的情感息息相關(guān)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">? 輔音，以多種多樣的方式改變著元音，它與人的思維聯(lián)系更為密切。從根本上來講，正是由于采用了元音/輔音的振動(dòng)系統(tǒng)，才能夠使聲音成為一種非常有用的工具，幫助我們調(diào)理自己的身體、情緒和能量之源。這種能量與體能截然不同，古印度人把它稱為‘薩塔瓦’的存在能量，中醫(yī)則稱之為‘氣’。當(dāng)元音和輔音的振動(dòng)觸及這個(gè)能量中心，治療效果就能夠?qū)崿F(xiàn)了。Healing（治療）這個(gè)詞源自古英語(yǔ)的hal，而且被人們譯作whole（治愈了的、健全的），其意義為‘完美的健康’。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 姆斯·丹吉洛接著說：“主動(dòng)發(fā)聲對(duì)人體具有極大的治療作用。我們都曾有過這樣的體會(huì)，當(dāng)你感到煩惱和郁悶時(shí)，高歌幾曲……頓時(shí)，你就會(huì)感覺到全身舒展、精神倍增。</b></p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 我們接著下來要論述的就是中醫(yī)、道家、佛門與瑜伽以及全球音樂界對(duì)用聲音打通經(jīng)絡(luò)這個(gè)命題的具體表現(xiàn)。</b></p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">一、道家六字氣訣：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">脾 腎 胰 心 肺 肝</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">呼 吹 嘻 呵 呬噓</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?二、佛門六字真言：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">脾 腎 胰心 肺肝</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">唄 吽 呢咩 嗡嘛</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">Pa Hum Ni Me om Ma</b></p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">三、自在氣功中的心法六字訣</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">脾 腎 胰 心 肺 肝</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">了 嘿 好 哈 哼 明</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">Liao Hei hao ha heng ming</b></p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">四、印度瑜伽：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">脾 腎 胰 心 肺 肝</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">嗡 嗚 呃 呀 哈 嘸</b></p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">五、瑜伽經(jīng)西方改編后：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">脾 腎 胰 心 肺 肝</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">Vam Lam Ram Yam Ham Keem</b></p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">六、包括中醫(yī)在內(nèi)的目前世界通用的音樂：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">脾 腎 胰 心 肺 肝</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">1 6 4 5 2 3</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">Do La Fa So Re Mi</b></p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 首先要論述的是道家的六字氣訣。胰臟就是一般中醫(yī)所說的狹義三焦，道家的六字氣訣著重那個(gè)“氣”字，乃指出氣而非讀出其字。如吹氣，并非是叫你讀出吹字，而是叫你吹氣，例如將一條燃燒的蠟燭擺在你面前，你將其吹滅就是了。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 其余類推。道家《云笈七簽》卷三十二中說：“吐氣六者，謂吹、呼、嘻、呵、噓、呬，皆出氣也……吹以去熱，呼以去風(fēng)，噓以去煩，呵以下氣，噓以散滯，呬以解極（即肝噓、肺呬、心呵、腎吹、脾呼、胰嘻）”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 華佗在《服氣吐納六氣篇》中講道：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">“呬字：呬主肺，肺連五臟，受風(fēng)即鼻塞，有疾作呬，吐納治之。呵字：呵主心，心連舌、五臟，心熱舌干，有疾作呵，吐納治之。呼字：呼主脾，脾連唇，論云脾唇焦，有疾作呼，吐納治之。噓字：噓主肝，肝連目，論云肝盛則目赤，有疾作噓，吐納治之。吹字：吹主腎，腎連耳，論云腎虛即耳聾，有疾作吹，吐納治之。嘻字：嘻主三焦，有疾作嘻，吐納治之?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">? 此外，在《養(yǎng)性延命錄·服氣療病篇》、《素問病機(jī)氣宜保命集·素問玄機(jī)原病式》、《壽親養(yǎng)老新書·太和玉軸六字氣訣》與《壽世保元·六字氣訣》等許多古籍中均有對(duì)前述六字功能及吐法的介紹。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 六字真言，又稱“六字大明咒”，藏傳佛教認(rèn)為，常持誦六字大明咒，可以消除病苦、刑罰、非時(shí)死之恐懼，壽命增加，財(cái)富充盈。所以，在藏區(qū)常?？梢钥吹饺藗兪謸u轉(zhuǎn)經(jīng)筒，口誦“六字真言”的景象。六字真言是藏傳佛教中最尊崇的一句咒語(yǔ)，密宗認(rèn)為這是秘密蓮花部的根本真言，也即蓮花部觀世音的真實(shí)言教，故稱六字真言。多用梵文或藏文字母（蒙古地區(qū)廟宇還有用八思巴字）書寫、描畫、雕刻在建筑物檐枋、天花板、門框、山巖、石板及大小宗教器具上。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 僅從字面上解釋，“嗡嘛呢唄咩吽”不過是“如意寶啊，蓮花喲！”一句感嘆語(yǔ)句，是一句未念完的佛經(jīng)，或是僅表現(xiàn)出贊美觀世音、憧憬幸福的心情。但如果懂得經(jīng)絡(luò)，你就清楚這是宇宙能量在起作用。所以，佛門六字真言著重的是“言”，只要念出其字音即可。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 根據(jù)經(jīng)驗(yàn)，一般按這樣的順序進(jìn)行：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">1、音頻激發(fā)心頻，開脈結(jié)。練功的第三天，心脈部位的體表部分和深處發(fā)生了有節(jié)律的顫動(dòng)，從上到下，從里到外，如潭中投石，一波波擴(kuò)展開來，這樣持續(xù)了數(shù)天。原先胸口郁悶、壓抑的感覺消失了。這是音頻激發(fā)了心頻，并打開了脈結(jié)。同時(shí)，呼吸也變的深長(zhǎng)、舒暢。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">2、調(diào)整陰陽(yáng)、氣血，通經(jīng)活絡(luò)安五臟。知霖以前身體一般夏天發(fā)涼，冬天散熱，這是陰陽(yáng)不調(diào)所致，練功多年雖有所改善，但這些證狀尚未徹底根除。不過，有人練本功二十天左右，卻能達(dá)到寒體發(fā)暖，一股股真氣循經(jīng)傳導(dǎo)，關(guān)節(jié)穴位時(shí)有冷氣往外出，關(guān)節(jié)炎證狀消除，股骨頭的冷痛感也隨之消失等奇效。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">3、開氣機(jī)，安神去頭疾；通中脈，隨著咒音，配合觀想，頭部的效應(yīng)最為奇特。剛開始，頭部發(fā)麻、發(fā)熱，繼而發(fā)涼，似乎有一道道清泉從九天之上落入頭內(nèi)，頭部的每一個(gè)經(jīng)絡(luò)似乎是河，是溪，川流不息的真氣在頭部穿行，那感覺，如飲美酒，如享甘露。其將六字真言簡(jiǎn)化為三個(gè)：嗡嘛吽（連讀時(shí)“嘛”常念為單音“啊”字）。這又叫三字總持，總括一切發(fā)音。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">我們?cè)谇懊婢鸵昧恕秲?nèi)經(jīng)》的論述：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">“肝，在音為‘角’，在聲為‘呼’；</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">心，在音為‘徴’，在聲為‘笑’；</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">脾，在音為‘宮’，在聲為‘歌’；</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">肺，在音為‘商’，在聲為‘哭’；</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">腎，在音為‘羽’，在聲為‘呻’?！?lt;/b></p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 其中，宮調(diào)，為長(zhǎng)夏音，以宮音（1-Do）為主音，屬土，主化而通于脾，能促進(jìn)全身氣機(jī)穩(wěn)定，調(diào)節(jié)脾胃之氣的升降，具有養(yǎng)脾健胃瀉心火的作用。商調(diào)，為秋音，以商音（2-Re）為主音，屬金，主收而通于肺，能促進(jìn)全身氣機(jī)的內(nèi)收，調(diào)節(jié)肺氣的宣發(fā)和肅降，具有養(yǎng)陰保肺、補(bǔ)腎利肝、瀉脾胃虛火之功效。角調(diào)，為春音，以角音（3-Mi）為主音，屬木，主生而通于肝，能促進(jìn)體內(nèi)氣機(jī)的上升、宣發(fā)和展放，具有養(yǎng)陰保肝、消怒瀉火的作用。徵調(diào)，為夏音，以徵音（5-So）為主音，屬火，主長(zhǎng)而通于心，能促進(jìn)全身氣機(jī)上炎，具有振陽(yáng)養(yǎng)心瀉肝火的作用。羽調(diào)，為冬音，以羽音（6-La）為主音，屬水，主藏而通于腎，能促進(jìn)全身氣機(jī)的潛降，具有補(bǔ)腎壯陽(yáng)的作用。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 姆斯·丹吉洛說：“從治療學(xué)的角度來看，歌唱是聲音的一種自然趨向，是超越了說話的較高層次的活動(dòng)。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">莊文靜教授的點(diǎn)評(píng)</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">廣州大學(xué)聲樂老師對(duì)文章的評(píng)價(jià)</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">《我對(duì)音樂學(xué)家汪丕剛先生聲樂理念的初探》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">?聲樂理論家·余慶文先生</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">聲樂藝術(shù)科學(xué)·國(guó)際音樂學(xué)群</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">主 編 簡(jiǎn) 介</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 軒轅黃帝第129世孫。山西大學(xué)哲學(xué)系行政管理專業(yè)畢業(yè)。北京大學(xué)光華管理學(xué)院MBA。</b></p>