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道縣十道6.22

<p class="ql-block">AI播客:</p><p class="ql-block"><a href="https://www.doubao.com/podcast/8d4f5cb68d71" target="_blank">“道縣十道”:道縣參觀見學(xué)感悟體會</a></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">周末兩天到道縣參觀見學(xué),切身感受了千年古縣之厚重、文化名縣之韻味、生態(tài)美縣之生機(jī)、物產(chǎn)大縣之富饒、發(fā)展快縣之活力。這次不僅是一次紅色教育之旅、思想淬煉之旅、提升血性之旅、強(qiáng)固黨性之旅,更是一次尋根悟道之旅、品味文化之旅。</p><p class="ql-block ql-indent-1">一路學(xué)習(xí)過來,陳樹湘、何寶珍、周敦頤等杰出人物的動人故事感人至深,道縣的五種精神、七種文化、十個廉潔抓手等深受教育,“道稻到、源緣圓、廉聯(lián)連”等關(guān)鍵詞印象深刻。</p><p class="ql-block ql-indent-1">道縣作為理學(xué)圣地,處處充滿“道”的智慧,根據(jù)道縣的特色特質(zhì)特點(diǎn),結(jié)合學(xué)習(xí)感受,整理了“道縣十道”。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>1.忠誠之道:紅色文化鑄就信仰豐碑</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">陳樹湘烈士“斷腸明志”的壯舉被習(xí)近平總書記多次提及,其紀(jì)念館成為全國黨性教育基地。何寶珍“永葆革命忠貞”的誓言刻于故里牌坊,更有“葆珍、葆貞、葆真”的美譽(yù),與陳樹湘精神共同構(gòu)成道縣“絕對忠誠”的文化內(nèi)核,激勵后人踐行“為信仰流盡最后一滴血”的崇高追求。</p><p class="ql-block ql-indent-1">連鴨子也要做成“血鴨”,體現(xiàn)紅色忠誠、火辣血性。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">2.清廉之道:心安而不懼</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">周敦頤在《愛蓮說》中以“出淤泥而不染”的蓮花喻指君子廉潔品格,率先以蓮喻廉,將廉與潔相融合,提出廉潔文化。其為官時斷案公正、拒受饋贈、寧棄官不違心的實(shí)踐,更將“蓮廉相通”的理念化為行動。道縣至今流傳著周敦頤“拒禮勸廉”的故事:他任地方官時,有下屬以土特產(chǎn)相贈,他婉拒道:“吾以蓮為友,當(dāng)如蓮之潔,不受塵俗之染?!边@種將“蓮品”與“官德”直接掛鉤的行為,為道縣樹立了“以廉修身、以廉治政”的為官典范。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b><span class="ql-cursor">?</span>3.擔(dān)當(dāng)之道:形勞而不倦</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">周敦頤筆下“事冗不知筋力倦”,道出躬身事務(wù)、忘我奉獻(xiàn)的擔(dān)當(dāng)境界。千年前,他以“誠”立身,為官不畏繁瑣,教化一方、澤被百姓;千年后,道縣人傳承先賢風(fēng)骨,在時代浪潮中勇挑重?fù)?dān),凝聚“五種精神”:斷腸明志的忠誠精神、龍舟競渡的奮斗精神、灰鵝守望的團(tuán)結(jié)精神、官清夢安的清廉精神、天下稻源的創(chuàng)新精神,總結(jié)“七種文化”:忠誠文化、稻源文化、民俗文化、神秘文化、書法文化、人類起始文化、理學(xué)文化,提出廉潔文化“十個抓手”:傳承立廉、教育醒廉、宣傳弘廉、陣地培廉、創(chuàng)作倡廉、活動育廉、機(jī)制固廉、干部養(yǎng)廉、研討促廉、學(xué)習(xí)強(qiáng)廉。從歷史到現(xiàn)實(shí),道縣始終以“事冗不辭、力倦不退”的信念,踐行著“敢擔(dān)當(dāng)、善作為”的永恒之道。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>?4.創(chuàng)新之道:天下稻源,敢為天下先</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">道縣玉蟾巖遺址出土了距今1.2萬以上的古稻殼,經(jīng)考古證實(shí)為世界最早的人工栽培稻標(biāo)本,標(biāo)志著人類從采集走向農(nóng)耕的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折,印證了道縣作為“天下谷源”的歷史地位。遺址還伴生全球最早的原始陶片(距今1.8萬年),揭示了稻作文明與制陶技術(shù)的共生關(guān)系,2021年入選“全國百年百大考古發(fā)現(xiàn)”。同時也彰顯了道縣先民敢為天下先的闖創(chuàng)精神。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b><span class="ql-cursor">?</span>5.文化之道:千年古縣的厚重</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">道縣福巖洞古人類遺址出土了8萬至12萬年前的現(xiàn)代人牙齒化石,為研究東亞人類演化提供了關(guān)鍵證據(jù),是道縣人類起始文化的重要標(biāo)志。</p><p class="ql-block ql-indent-1">道縣鬼崽嶺祭祀遺址現(xiàn)存地表石像5000余尊、地下埋藏超5000尊,總數(shù)逾萬尊,遠(yuǎn)超秦始皇兵馬俑。這些石像跨越5000年歷史,被稱為考古學(xué)界的“東方巨石陣”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">道縣是宋明理學(xué)開山鼻祖周敦頤的誕生地,“無極而太極”的宇宙觀,周氏后裔傳承“耕讀傳家”古訓(xùn),周恩來、魯迅均屬其后代。岳麓書院“吾道南來,原是濂溪一脈”的楹聯(lián),彰顯其“上承孔孟、下啟程朱”的學(xué)術(shù)地位。</p><p class="ql-block ql-indent-1">清代書法大家何紹基出自道縣,其隸書融合篆籀筆意,行草氣勢雄渾,開創(chuàng)“何體”書法流派。他主張“書家須自立門戶”,將北碑的剛健與南帖的靈動融合,代表作《東洲草堂金石跋》被譽(yù)為“東方美學(xué)教科書”。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>6.團(tuán)結(jié)之道:龍舟競渡,灰鵝守望</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">道州龍船賽以“百龍競瀟水”的壯觀場面聞名,其龍頭造型突破傳統(tǒng)龍形,衍生出黑虎、金鳳等37種形態(tài),2021年列入國家級非遺。每年端午、中秋兩季賽事吸引20萬觀眾,成為湘南地區(qū)規(guī)模最大的民俗活動。龍舟競渡不僅是競技,更是集體意志的凝聚,沿岸吶喊亦化作團(tuán)結(jié)的和聲。</p><p class="ql-block ql-indent-1">田間河畔的灰鵝群,常以“守望者”立于高處,遇險時引頸長鳴、群鵝警戒,這種“一鵝示警,眾鵝護(hù)群”的默契,被道縣人喻為鄰里互助的縮影。從龍舟上的同頻發(fā)力,到灰鵝群的守望相助,道縣以動靜相濟(jì)的生命圖景,詮釋著“眾心成城、守望共生”的團(tuán)結(jié)哲學(xué)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>7.奉獻(xiàn)之道:躬身入局,不計(jì)得失</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">道縣的奉獻(xiàn)精神,根植于周敦頤“事冗不知筋力倦”的擔(dān)當(dāng)基因。北宋時,周敦頤在道縣興教辦學(xué)、鑿井修堤,以“官清贏得夢魂安”的赤誠,將“為民請命”刻進(jìn)地域血脈。從周敦頤的“誠”到當(dāng)代人的“行”,道縣始終以“躬身入局、不計(jì)得失”的姿態(tài),書寫著奉獻(xiàn)的永恒命題。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>8.育人之道:一草一木皆育人,小舉動、大情懷</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">道縣的育人智慧,藏在理學(xué)與山水交織的脈絡(luò)里。周敦頤廉潔文化展館里展出的是他的廉潔理念、經(jīng)典詩句,展館外的街巷里遍布其廉潔故事、廉潔勤政的警句,就連路名也都是“愛蓮路”“濂溪路”,把一草一木化作廉潔文化的育人載體。從書院到田間,道縣以“山水載道、文以化人”的方式,讓千年文脈在代代相續(xù)中生生不息。</p><p class="ql-block ql-indent-1">道縣的忠誠教育、國防教育也做的用心用情。鐘藝安和湯雋義兩個小朋友的“要考國防科技大學(xué)”的許愿卡,小朋友年紀(jì)不大卻落落大方、毫不怯場,洪亮的聲音、標(biāo)準(zhǔn)的軍禮,都是育人成效最好的例證。軍分區(qū)的“紅星學(xué)園”更是動員全社會力量,用“四共”“五有”的有效舉措關(guān)注留守兒童的教育問題。</p><p class="ql-block ql-indent-1">首長親自接見小朋友,親切交談、殷切鼓勵,并邀請小朋友和家長、小伙伴一起來學(xué)校參觀,“高地號角”小編馬上發(fā)出短視頻,大家積極轉(zhuǎn)發(fā)火爆朋友圈,彰顯了學(xué)校育人的新理念、大情懷。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>9.修身之道:立誠為本,主靜為要</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">周敦頤直言“誠者,圣人之本”,更以“官清贏得夢魂安”詮釋“誠”的實(shí)踐。道縣濂溪書院至今留存“誠”字碑刻,強(qiáng)調(diào)“純粹至善”的修身理念;月巖摩崖上“誠立明通”的題刻,與周敦頤在此悟道的傳說相映,使“誠”成為道縣人處世的精神底色。</p><p class="ql-block ql-indent-1">周敦頤主張“寂然不動者,誠也”。道縣月巖“一洞三月”的天然奇觀,恰如周敦頤“靜而生陰”的太極之境,成為修身者體悟“靜虛動直”的道場。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b><span class="ql-cursor">?</span>10.幸福之道:綠水青山的典范</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">道縣山青水清空氣好,將生態(tài)保護(hù)與文旅融合,打造“月巖國家森林公園—濂溪風(fēng)光帶”生態(tài)走廊,2023年入選“中國天然氧吧”。道縣和北京、長沙的負(fù)氧離子含量全年平均值,道縣約為1500-1800個/cm3,長沙約為800個/cm3,北京約200-300個/cm3,道縣約為長沙的2倍以上、北京的5倍以上。</p><p class="ql-block ql-indent-1">當(dāng)?shù)厝舜笕诵『⒍荚诤永镉斡?,河水清澈見底,兩岸綠樹成蔭,田園景象盡顯幸福生活。湖南出口蔬菜的六成以上在道縣,玉米生著吃、枸杞鮮著吃,各種食材特別鮮美。</p>