<p class="ql-block">和雁蕩山相鄰的便是楠溪江，它以“水秀、巖奇、瀑多、村古、灘美而聞名遐爾，是我國國家級風(fēng)景區(qū)唯一以田園山水風(fēng)光見長的景區(qū)</p> <p class="ql-block">石桅巖，以306米高的淺紅色巨巖直插云霄，形似船桅，被譽為"淅南天柱"</p> <p class="ql-block">，從景區(qū)正門入口，徒步游覽一番，欣賞沿途的奇山秀水。</p> <p class="ql-block">峰迴路轉(zhuǎn)</p> <p class="ql-block">雄鷹展翅</p> <p class="ql-block">山花爛漫</p> <p class="ql-block">水落石出</p> <p class="ql-block">刺破青天</p> <p class="ql-block">清江石壁</p> <p class="ql-block">溪流碧潭</p> <p class="ql-block">野渡無人</p> <p class="ql-block">乘船過峭壁深潭后，豁然開朗，一片平地。只見樹木參天，有田園山莊隱藏于青綠之中，真乃現(xiàn)實版的桃源。</p> <p class="ql-block">再沿小路拾級而上至隘頂，見一石寨門，方知剛才那里竟是當(dāng)年綠林好漢和工農(nóng)紅軍的棲身過的地方</p><p class="ql-block"> 過了關(guān)隘下山，居然回到了景區(qū)入口之處了，原來我們走了一個回頭圈！</p> <p class="ql-block">水是楠溪江的靈魂，這里孕育了中國最早的山水詩，在這里乘船筏順流而行，可經(jīng)三十六灣，七十二灘，欣賞著二岸風(fēng)光，抒發(fā)內(nèi)心感想。此情此景，無怪乎"詩家多滯此，風(fēng)景似相留"。</p> <p class="ql-block">，沿河而建的麗水古街，散發(fā)出古樸水鄉(xiāng)的氣息。每到夜晚，景色更加迷人。大紅燈籠之下，音樂響起，有人在此翩翩起舞，倒有幾分秦準(zhǔn)河之韻味了。</p> <p class="ql-block">離江北去，尋訪以"佛宗道源，山水神秀"著稱的自然與文化名山一天臺山。</p><p class="ql-block"> 汽車沿著彎彎的山路爬到桐柏山中，到了道教主流全真派南宗祖庭桐柏宮，看來尋道不易，得道更不易。</p> <p class="ql-block">桐柏宮原名桐柏觀，規(guī)模宏大，名聲顯赫。其鼎盛時期，僅道觀的一個宮就"接客可容千眾"，甚至可接待高官或皇帝。四方香客蜂擁而至，想得道升天的大有人在。</p> <p class="ql-block">這里還辦了一個道教學(xué)院，本科學(xué)歷，自主招生，費用全免，為道教輸送高端人材。</p> <p class="ql-block">青華塔為桐柏宮之最高點，有七級十六層，莊嚴(yán)雄偉，可惜不讓我們界外人士上樓登覽，在此可觀道觀全貌。</p> <p class="ql-block">整個宮觀，穹樓杰閣，云窗霧閣，座落于喬林翠靄之中，玄機四伏，妙不可言，如今新建了桐柏水庫，舊觀湮沒水底，于是在原址上方修建一新觀，規(guī)模比原更大。由于新添了碧波浩渺的水面，新觀更顯其有容乃大之氣勢。</p> <p class="ql-block">從新桐柏宮出來，沿金庭湖繞至前方，到了天臺山玉泉峰的鳴鶴觀，</p> <p class="ql-block">鳴鶴觀原建于漢末，現(xiàn)存的為清光緒年間重建，分前后二進，大殿三間。因修水庫桐柏宮淹于水底，眾道士曾暫棲居于此，一晃五十多年。如今新宮修好了，搬回新址，這里成為道長練功修行的地方</p> <p class="ql-block">這是電視節(jié)目鏘鏘天下中竇文濤和道長聊天的閣樓，我們好奇的進入茶室探看了一番，內(nèi)有不少文物古籍。因是俗人，無緣在此談天說地，看看就好</p> <p class="ql-block">道觀依巖凌空而立，樓側(cè)便是百米瀑布玉瀉而下，仙風(fēng)徐來，鳥音相伴，似有仙鶴和鳴。如今建了水庫，因人工控制排放，時機不合，沒有放水。我們無緣見此勝景，唯見裸露的石壁隱于樹叢之中。</p> <p class="ql-block">對面山巖有一由下而上觀賞瀑布的步道，蜿蜒曲折，體力好的游客可以此登山入觀，別有一番風(fēng)味。</p> <p class="ql-block">從此向下俯瞰，不遠處便是天臺縣城了。山底有一大水池承接自天而降的瀑布水，倘若在水閘放水時，站在底下仰視這銀河落九天之勝景，該是有多么壯觀。此時不由我想起幾十年前中學(xué)語文課本上的白居易《繚綾》一詩：繚綾繚綾何所似？不似羅綃與紈綺。 應(yīng)似天臺山上月明前， 四十五尺瀑布泉，……將其反向比擬為織錦懸空，不也是妥妥的么！如今的瀑布是天然瀑布經(jīng)人工修復(fù)和調(diào)控形成的景觀，總落差325米，比前高多了。而瀑布九級梯級形態(tài)保留了原來的自然地貌特征，還人工建造了游覽設(shè)施（棧道，，電梯橋洞等），天人合一，使之更為壯觀。</p> <p class="ql-block">國清景區(qū)位于天臺山南麓，四周五峰環(huán)抱，左右兩澗縈流，是中國佛教第一個宗派"天臺宗"的發(fā)祥地，即佛宗是也。</p> <p class="ql-block">該寺始建于隋，初名天臺寺，后取"寺若成，國即清”，改名國清寺。此寺與濟南靈巖寺，南京棲霞寺，當(dāng)陽玉泉寺并稱中國寺院四絕，此寺還駐錫過不少高僧，如唐一行法師，寒山、拾得，濟公和尚及海外高僧。</p> <p class="ql-block">國清寺佔地面積7.3萬平方公里，有八百余間房屋。殿堂齊全，建筑嚴(yán)整，氣勢恢宏。自唐以來，該寺多災(zāi)多難，屢毀屢建，現(xiàn)存的寺院是在一九七三年后修復(fù)的。</p> <p class="ql-block">寺外不遠處有座隋塔，又叫報恩塔。此塔六面九級，高59米。原塔為空心樓閣式磚木結(jié)構(gòu)，因時日久遠，飛檐斗拱腐爛，僅剩中間塔體，但仍不失其雄偉、壯觀。</p> <p class="ql-block">在國清寺主要建筑物后山坡上，建有一碑亭，亭額上寫著"法乳千秋”四個金字，亭中品字形排列暑三座石碑。正中的豐碑為"天臺智者大師贊仰頌碑。</p> <p class="ql-block">碑亭左側(cè)有一古泉，名錫杖泉。相傳宋僧晉明坐禪于此，因取水不便，遂以錫杖頓地曰：此處當(dāng)有泉，隨即有泉水湧出，故名錫杖泉。</p> <p class="ql-block">而國清寺大雄寶殿右側(cè)有隋梅一株，由隋代高僧，天臺宗五祖章安灌頂大師手植。據(jù)考證，隋梅至今有1300多年，是中國國內(nèi)三株最古老的梅樹之一。</p> <p class="ql-block">在此地遠眺隋塔，正好看到塔心是空的。</p> <p class="ql-block">寺中收藏古跡頗多，這是寒山和尚的詩</p> <p class="ql-block">獨筆鵝字碑，為寺中另一寶</p> <p class="ql-block"> 實在沒有文化，我一時竟分不出那半是王羲之的真跡，那半是后人補寫，你呢？</p> <p class="ql-block">不愧為佛教圣地，連栽養(yǎng)的花也格外淡雅清新，香氣襲人。</p> <p class="ql-block">魚樂國，相傳為大書法家董其昌在放生池邊納涼，夢見三位仙女名魚珠、樂珍，國珍和其相娛，遂以其三人姓名第一字題為"魚樂國"。游人到此，也一併與魚同樂了。</p> <p class="ql-block">放生是善事，但如今做善事的人不多了。</p> <p class="ql-block">出得山門，便是雙澗回瀾之景，門前西北二澗在此匯合，平常北澗水多且清，西澗水少而濁，匯合時，一清一黃，尤當(dāng)大雨后形成此景。一行和尚為唐代天文大師，精通歷法，因一歷法難題不解，聽說天臺山國清寺達真法師精通算法，便跋涉千里來此求師，達真法師算到一行將至，說今日有弟子從遠方來求我算法，門前水當(dāng)西流，弟子亦至，果然一行到時，天下大雨，北澗水流猛增，下游渲瀉不暢，北澗水回流倒入西澗，形成雙澗回瀾之景，應(yīng)了"一行至此水西流"之箴。如今許多學(xué)生在此打卡拍照，是以一行禪師不畏艱辛，千里拜師求學(xué)為榜樣。后人也在此立碑存記</p><p class="ql-block">一行至此水西流，我們一行人到此后便北上了</p> <p class="ql-block">行止紹興古鎮(zhèn)，參觀古代愛情名園一沈園，重溫一下陸游和唐琬凄涼的愛情故事。</p><p class="ql-block"> 斷云石， 園門入口處，一石斷開卻依依不離，云斷情收，點明沈園的主題。其各來自放翁之"斷云幽夢事茫茫"一詩。</p> <p class="ql-block">進得門來是荷池，一池春水，幾只小船，滿目蒼翠，一幅江南水鄉(xiāng)畫圖</p> <p class="ql-block">沈園始建于宋代，原為沈氏私家花園。南宋紹興二十一年，陸游與前妻唐琬在此相遇并寫下《釵頭鳳》，這段凄美的愛情故事使沈園名傳天下。</p> <p class="ql-block">星移斗轉(zhuǎn)，如今，幾近消失的沈園經(jīng)重建修繕，重新面世，讓世人將此故事講下去。新園分為古跡區(qū)，東苑和南苑三部份。規(guī)模不大，卻很精致。</p> <p class="ql-block">位于沈園中部的孤鶴軒，是古跡區(qū)的主要景觀。陸游仕途受阻，情場失戀，詩人自喻為孤鶴悲鳴，遂以其為名</p> <p class="ql-block">亭內(nèi)有"亭池"遺址，1985年考古發(fā)掘在此發(fā)觀唐亭閣和明代假山、魚池遺址。並留存一小塊于亭池中為證。</p> <p class="ql-block">六朝井亭，是唐、五代、宋、明、清的亭閣。是沈園悠久歷史的見證。亭內(nèi)有古井一口，亭頂中空，可以使井承天露，讓雨水直接落入井中。</p> <p class="ql-block">釵頭鳳碑在一堵從沈園考古挖掘出來的舊碑墻上，碑上刻著兩首詞，一首為南宋愛國詩人陸游所寫，另一首傳說系其前妻，才女唐琬所作。這是一段很凄美動人的故事。陸游初娶唐琬為妻，二人相處融洽，伉儷情深。無耐陸游的母親不喜唐碗，逼其離異分開。此后各自重新婚嫁，天各一方。然十多年后的春天，他們竟偶遇在沈園，陸游回憶往事，悵然若失，題《釵頭鳳》詞一首于沈園壁上。不料后來唐琬見到此詞便和了一首，情意凄絕，不久唐琬抑郁而逝，這二首《釵頭鳳》也成了千古絕唱。</p> <p class="ql-block">一對釵頭鳳，無緣比翼飛。</p> <p class="ql-block">紀(jì)念館前的現(xiàn)代派的雕塑作品，似乎拉近了我們和古人的距離。</p> <p class="ql-block">雙桂堂是一處仿宋建筑庭院，古雅幽凈，為陶冶性情之佳處。院內(nèi)植有金桂銀桂樹各一株以此得名。</p> <p class="ql-block">還有琴棋書畫，可來此附庸風(fēng)雅。到了夜間，這里上演愛情悲劇《沈園之夜》，票價另計。</p> <p class="ql-block">東苑又稱情侶園，是陸游唐琬凄美愛情故事在現(xiàn)代人中的延伸。全苑更顯江南園林之持色。這是一處較大的山池院，問情石上刻有金元詩人元好問的名句，"問世間情為何物，直教人生死相許”。不過如今大多數(shù)人心不古了。</p> <p class="ql-block">魯迅故居離沈園不遠，因是免費，又在城中，多為旅游團所青睞，白天排隊人太多，故選擇夜游。故居前的白墻上畫著巨幅魯迅的經(jīng)典肖像， 當(dāng)年的新文化旗手如今仍然拿著根煙在路邊默默觀看著這花花綠綠的世界，他可能沒有想到如今會變成這個樣子。</p> <p class="ql-block">先入魯迅祖居（周家老臺門），建于清乾隆年間，是魯迅祖輩居住之地，由門廳，大廳，香火堂，座樓等組成，一看就知是個大戶人家。"德壽堂"是周家接待來賓，操辦婚慶祭祀等家族大型活動場所。如今接待大量游客，參觀者絡(luò)繹不絕。</p> <p class="ql-block">紹興魯迅故居（周家新臺門）建于嘉慶年間，共分三進，由臺門斗，大廳、側(cè)廂及雜屋組成，魯返就出生在這里。</p><p class="ql-block"> 百草園在屋旁邊，夜間光線不好，不知栽了些什么東西，不過蟋蟀之類的東西肯定是沒有了。</p> <p class="ql-block">孔乙己穿著長衫終日站在大街上，咸享酒店也多了起來，不知那個是正宗的。各種版本的茴香豆到處都有，多乎哉，太多了，可惜老了牙口不好沒有買。</p> <p class="ql-block">百草園到三味書屋并不遠，可是我們參觀紀(jì)念館花時間太多，走到思仁堂就閉館謝客了，三味書屋無法品賞，只好帶點遺憾離開了。</p> <p class="ql-block">看來看去，我還是喜歡自然簡樸的景物，次日一早我們來到八字橋歷史文化街區(qū)，觀賞吳越古城的水鄉(xiāng)風(fēng)貌</p> <p class="ql-block">這里是水的世界，橋的世界，也是越民們世代生活的世界。</p> <p class="ql-block">清風(fēng)、綠樹、老街，小橋、流水、人家，碼頭，懶貓、拖把，更有?？吭谒娴臑跖畲?，一幅幅充滿生機的江南水鄉(xiāng)畫。</p> <p class="ql-block">沒有車馬喧鬧，走在厚重的麻石路上，心里十分踏實。</p> <p class="ql-block">過了一橋又一橋，這里來到廣寧橋。</p> <p class="ql-block">走累了嗎？坐船去，古橋很短，故事很長。</p> <p class="ql-block">近處的水岸庭院和遠處的摩天大廈，時尚和古樸同框，展現(xiàn)中國式的現(xiàn)代化。</p> <p class="ql-block">水上倒映著綠樹蘭天，粉墻黛瓦</p> <p class="ql-block">水岸人家，庭院深深，靜?之處，演譯出多少尋常故事</p> <p class="ql-block">始建于南宋的八字橋，為三街三河交叉的四向落坡的石梁橋。無論從那面看，兩落坡均成八字形，故名八字橋。</p><p class="ql-block"> 八字橋是紹興歷史文化的象征之一，也是古代勞動人民聰明智慧之結(jié)晶，是江南橋文代的典范。</p> <p class="ql-block">借用網(wǎng)上的俯視圖看更加直觀</p> <p class="ql-block">由于八字橋的建造，使這里水陸交通便利起來，逐步成了當(dāng)時的繁華商業(yè)區(qū)，如今還成為了懷舊的旅游區(qū)，引不少游人網(wǎng)紅到此打卡。</p> <p class="ql-block">洞中春秋</p> <p class="ql-block">橋上看橋下，風(fēng)景處處如畫</p> <p class="ql-block">愿者上鉤</p>