<h5 style="text-align: right"><i><u><b>No：051·【2025】</b></u></i></h5><div><i><u><b><br></b></u></i></div><div><i><u><b><br></b></u></i></div><div><i><u><b><br></b></u></i></div><div><i><u><b><br></b></u></i></div> <div><br></div><b><i><u>世界瑰寶敦煌莫高窟，不僅代表文明及民族的記憶，更印證了人類對(duì)「須彌精神」的嚮往</u></i></b><div><b><i><u><br></u></i></b></div><div><div style="text-align: right;"><b><i><u>圖為莫高窟中第323窟「張騫出使西域圖」</u></i></b></div><div><b><i><u><br></u></i></b></div><div style="text-align: right;"><b><i><u>（圖／截取敦煌研究院影片）</u></i></b></div></div><div style="text-align: right;"><b><i><u><br></u></i></b></div> <h3 style="text-align: right"><br></h3><h3 style="text-align: right"><b><i><u>【商成勇／作家·詩人】</u></i></b></h3> <div><br></div><b><i><u>作者商成勇，籍貫陝西，1984年從軍，開始最初的軍旅文字工作，現(xiàn)為中國散文學(xué)會(huì)會(huì)員、中國通俗文藝研究會(huì)會(huì)員、北京市作協(xié)會(huì)員</u></i></b><div><b><i><u><br></u></i></b></div><div><b><i><u>早年曾在北京中央工作，如今著作等身，著有長篇作品《萬世法門》（與岳南合著）、《東方紅霄》（與王久辛合著）、《仗劍江天》、《叩問大地》、《佛佑法門》（與岳南合著）、《中國盜墓圖志》《盜墓者說》《中國盜墓傳奇》（與岳南、許志龍合著）、《大道陽光》、《月光慈航》、《五星紅旗》等11部，300多萬字出版</u></i></b></div><div><b><i><u><br></u></i></b></div><div><b><i><u>曾獲連續(xù)三屆全軍好新聞一等獎(jiǎng)</u></i></b></div><div><b><i><u><br></u></i></b></div><div><b><i><u>11屆亞運(yùn)會(huì)好新聞獎(jiǎng)</u></i></b></div><div><b><i><u><br></u></i></b></div><div><b><i><u>報(bào)告文學(xué)獲《解放軍報(bào)》徵文一等獎(jiǎng)</u></i></b></div><div><b><i><u><br></u></i></b></div><div><b><i><u>第九屆中國人口文化獎(jiǎng)</u></i></b></div><div><b><i><u><br></u></i></b></div><div><b><i><u>散文獲澳門文學(xué)獎(jiǎng)</u></i></b><br></div><div><br></div> <div style="text-align: left;"><br></div><div style="text-align: left;"><b><i><u>敦煌飛天神女是中西文化交匯的產(chǎn)物，它沿著絲綢之路，隨著印度佛教的滲透傳入中國，既是外來文化，也在中國文化藝術(shù)佔(zhàn)有一席之地</u></i></b></div><div style="text-align: left;"><br></div><div style="text-align: right;"><b><i><u>（圖／選自搜狐）</u></i></b><br></div><div style="text-align: right;"><br></div><div style="text-align: right;"><br></div><br><b><i><u>【編者按】</u></i></b><div><b><i><u><br></u></i></b></div><div><b><i><u>《月光慈航》為作家商成勇書寫敦煌莫高窟的深意沉思與精神追尋之作</u></i></b></div><div><b><i><u><br></u></i></b></div><div><b><i><u>作者以行旅者視角，穿越沙州月夜，凝望飛天神女，沉浸於敦煌藝術(shù)的壯麗與靈性光輝，進(jìn)而追溯歷代文明與民族記憶，從歷史征戰(zhàn)到佛教信仰，從壁畫彩塑到人類理想，交織出對(duì)「須彌精神」的深切嚮往。文長將分三篇刊登，供讀者參考</u></i></b></div><div><br></div><div><br></div> <div><br></div><div style="text-align: right;"><b><i><u>【梅花評(píng)論】·（梅花新聞網(wǎng)）</u></i></b><br></div><div><br></div> <h1 style="text-align: left;"><b><i><u><br></u></i></b></h1><h1 style="text-align: left;"><b><i><u><br></u></i></b></h1><h1 style="text-align: left;"><b><i><u><br></u></i></b></h1><h1 style="text-align: left;"><b><i><u>《月光慈航》之一</u></i></b></h1><h1 style="text-align: center"><b><i><u><br></u></i></b></h1><h1 style="text-align: center;"><b><i><u>——念敦煌寶藏之失 遙思古今之嬗變</u></i></b></h1><div><b><i><u><br></u></i></b></div><div><br></div> <div><br></div><h1><b><i><u>序：精神須彌下的集結(jié)——</u></i></b></h1><br><br><b><i><u>敦者，博厚大而篤實(shí)也?；驼?，光輝熾盛也。就在沙山瀚海綿延遠(yuǎn)亙的西塞疆域的遼遠(yuǎn)之地，就在絲綢之路博帶長舞飄飄獵獵的沙州城垣邊，驛館兵站口耳相傳著過往行旅者的心識(shí)之言——莫高窟，寄望平安美好的凡聖之所，佛慈的輝煌思想，照亮暗夜照亮嚮往，反彈琵琶的飛天神女，執(zhí)掌慈航授意，禮贈(zèng)一切良善以靈光與福光……</u></i></b><br><br><br><div><b><i><u>那夜晚月光清冽，嵐障千煙甸暗風(fēng)輕，沙州城閉邊角沉鳴，時(shí)空復(fù)活了強(qiáng)秦的天穹，殘?jiān)抡炎罹К摰募儩嵟ρa(bǔ)圓<br><br>花影胡楊，反彈琵琶五珠寶冠頭泛圓光的神女，面容與腰姿更加神秘，裙裾就著風(fēng)兒搖擺，似悠遊太空巾帶舒舞橫空翩飛而下，似在飄臨一位遠(yuǎn)途而來的苦旅者，飄臨人間；從美腮和肩胛，還有琵琶與撥弄仙音的纖指尖形成的穹窿斜望上去，向圓的十九殘?jiān)抡粒┮暣蟮卣c苦旅者的目光映相對(duì)望。琵琶神女似要升騰而去，似要回到生養(yǎng)她的家鄉(xiāng)——物質(zhì)與精神極大富足的世界<br></u></i></b><br><b><i><u>一切平等正覺友善無憂的淨(jìng)土，花兒嫵媚白雲(yún)舞蹈，迦陵頻伽鳥往來歌唱飛翔傳信的大諸天。但苦旅者知道，即使一秒鐘的滯留，她都會(huì)寄託自己難以割捨的真情牽掛，她和她那些同伴的魂靈，集結(jié)於靈鷲大雄救渡世間苦痛的壇城，正拱衛(wèi)一顆星球?yàn)橹畤@羨的世界，這博大的藝術(shù)寶庫。最主要的，其實(shí)是超越藝術(shù)之外的人類精神和諧的旨?xì)w：須彌</u></i></b></div><div><b><i><u><br></u></i></b><br><b><i><u>第一章 博大堂皇——</u></i></b></div><div><b><i><u><br><br>夜月清灑的光芒裡，行旅者與飛天神女對(duì)望，仿佛合身同體，面對(duì)山河烽燧，人類文明足步的聲響，被民族衍進(jìn)的長路所溶融，歷史既端莊又怪異地推展出無盡的人與事……然而畢竟人類需要精神依皈，戈矛刀劍畢竟要化為供奉精神案幾上香熏之爐青銅的閃亮，一代又一代男男女女的守衛(wèi)與付出，終究要鐵屑追射磁石般化歸和平。了無掛礙、大同極樂的淨(jìng)土天界，法流信仰、無憂心靈……<br><br>那一夜還有，就在距飛天神女很近的地方，一汪清澈。鐵背魚已經(jīng)熟睡（註一），紅黃綠白黑五色鳴沙已然在白天的轟響過後，於晴明的落照下，山潮坍落。那一棵又一棵增行者體魄壯長陽剛的七星草，依岸如茵。不見左公柳，卻有綿歷數(shù)百上千年長成的沙棗、紅柳、梭梭柴。沙棗正熟，風(fēng)月中猶如莫高窟依崖跏趺的大雄佛慈歇山式殿閣簷角，舞動(dòng)的響鈴。它們簇?fù)碇@汪瑤池，這汪形似月牙的甘泉，於夜月下交流心得</u></i></b><br><br></div><div><b><i><u>這時(shí)，行旅者如夜遊的流螢，試圖將渾身積聚的力量捐獻(xiàn)出來，給大地一些光亮。他知道比起那燦燦的月光，自己的分量。但即使微不足道，他也要盡力而為。他仿佛已與飛天神女合身附體了，他游走于月光下的黨河、大夏河、三危山陽關(guān)烽燧，無邊的往事淒然眼前，一個(gè)民族的長路，河一樣流瀉<br><br>從部落的酋長，到蕃邦的殺伐，從大秦的巨槊長纓，到漢家兒郎李廣霍去病班超，唐宗宋祖的圓月在在高懸，李白王維高適岑參王之渙，陸游辛棄疾范仲淹。夜光杯閃爍熱血南箕北斗，那個(gè)葡萄釀成的佳醇，使七尺男兒醉歸酒星，豁然欲仙<br><br>那個(gè)月黑雁飛的夜晚，霹靂弦響，單于落荒遁逃，醉臥疆場的猛士，踉蹌著身子，挑燈看劍，思潮泛起匹馬戍涼州卷地戈壁黑風(fēng)。日暮鄉(xiāng)關(guān)，神州何處？故國長安冷月，可憐孤單情女，憑欄檻早把眼望穿淚流幹</u></i></b></div><div><b><i><u><br></u></i></b></div><div><b><i><u>無休無際的征戰(zhàn)，何日止歸於太平？</u></i></b><br><b><i><u><br>苦旅者似看見，彤紅的熔爐裡，刀戈鉞戟的巖漿，?；缟⑹媳P（註二），盤壁的文字，盡書耕作技術(shù)，茁壯滿目稼穡，鬱鬱蔥蔥。蔥蘢凝幻，浣過杭紗投海般壯烈拯救父老兄弟姐妹的西施精魂，心歸天朝文姬女雙頰高原血色素正熟，銅雀臺(tái)秋葉卷地二喬呻吟詛咒負(fù)情薄夫的塤角，喚不回春花爛漫，最終隱約漫漶成老大德懷素的二字草體——和平<br><br>當(dāng)時(shí)的當(dāng)時(shí)以及後來的後來，春夏秋冬翻轉(zhuǎn)流複，和平的圖景，已被五顏六色的礦物彩料勾勒，疊塗祈願(yuàn)的洞窟四壁，從心開始，瞻望佛雄法祖，畫工青燈的夢想，幻化為全人類的永久盼願(yuàn)。一窟又一窟，飛天神女品貌端莊秀頎，姿勢互不雷同盡顯百般儀態(tài)，大方華融。它們這些上天賜予人間的超然想像，它們這些善良聰慧的曠古精靈，它們這些濃濃情愫播種福音的飄飄聖體，賢潔無瑕太虛淨(jìng)空，春來散花秋至收穫的美麗侍主，執(zhí)照佛慈上部尊語，祥雲(yún)七彩飄舉而來，一切的阿祗劫厄一切的真理祥蓮，皆如這高山鳴沙皆如恒河浪朵。又有誰來口授浮屠經(jīng)，經(jīng)播法雨，法雨點(diǎn)化天花，天花燃放心燈，撒與人間大地，至多崇隆，心靈持受</u></i></b></div><div><b><i><u><br></u></i></b></div><div><div style="text-align: right;"><b><i><u>（待續(xù)）</u></i></b></div><br><br><b><i><u>註一：鐵背魚、五色沙、七星草為著名的月牙泉三寶。<br><br>註二：商周大型禮器，國寶級(jí)文物，現(xiàn)藏於臺(tái)灣臺(tái)北故官博物院</u></i></b><div><br></div></div> <div><b><i><u><br></u></i></b></div><div><b><i><u>《月光慈航》·【商成勇長篇轉(zhuǎn)載】</u></i></b><br></div><div><b><i><u><br></u></i></b></div><div><b><i><u><br></u></i></b></div><div style="text-align: right;"><b><i><u>（小龍年仲夏發(fā)佈於燕南園）主編：耿歌</u></i></b></div><div><br></div> <div><br></div><div><b><i><u>莫高窟現(xiàn)有492個(gè)洞窟，圖為第112窟的南壁及西壁 </u></i></b></div><div><b><i><u><br></u></i></b></div><div><b><i><u>第112窟是莫高窟代表洞窟之一，建於吐蕃統(tǒng)治敦煌的中唐時(shí)期。此窟為小型殿堂窟，甬道為宋代重畫</u></i></b></div><div><b><i><u><br></u></i></b></div><div style="text-align: right; "><b><i><u>（圖／選自敦煌研究院）<br></u></i></b></div><div><br></div> <h1><br><b><i><u>《月光慈航》之二<br><br></u></i></b><div style="text-align: center;"><span style="color: inherit;"><b><i><u>——念敦煌寶藏之失 遙思古今之嬗變</u></i></b></span></div><br></h1> <div><br></div><b><i><u>第二章 和諧的音符——<br><br>奮爭自由，期望美好，執(zhí)著的心原本是很輕鬆安閒的，因?yàn)橐靶?，因?yàn)橐獌?chǔ)備追求，雙峰駝鈴響沙山，晶亮的音韻穿越渺渺茫茫，覆蓋正在壁龕就著青燈作畫的辛勞身軀，激揚(yáng)起超然靈感，天才勾勒，四萬五千餘平方米佛國世界華彩逶迤，掖壁鋪開。飛天神女姿態(tài)各不相同，宏大仙樂合和鳴奏，惠賜人間大地，無盡福祉。僧侶信眾，平平和和，一種境界的名字順應(yīng)時(shí)空而來，修行，修行，修行……</u></i></b><div><br></div><div><br></div> <div><br></div><b><i><u>難得的春天。五月風(fēng)帶來初春的溫暖。風(fēng)中，駱駝刺芨芨草已然發(fā)芽，向著太陽茂長。一個(gè)冬季的深深休眠，這漠野奇絕的生命精靈，於嚴(yán)酷的奮爭中，積聚能量，攢足力氣，一當(dāng)拱出地面就身形嫋娜，歡舞著迎接成群的野駱駝歌唱而來，這大片大片的根本吃不退的鮮美。商賈駝隊(duì)來了使臣遊旅者來了，驛站周遭的曠野，商人們身邊的侍者，開始放牧心懷。間或有西往天竺取經(jīng)的雙峰駝，主人松韁，也就加入補(bǔ)給營養(yǎng)的行列。遍野新綠被咀嚼儲(chǔ)備，肩背的雙峰漸漸自萎塌中鼓挺起來。赭黃色或者木棉衣裳，慢悠悠，伴著戈壁沙山，伴著疏勒長河血色落日，於駝鈴叮噹的節(jié)奏聲中，畫一道絕無僅有的曼妙曲線<br><br>黃昏時(shí)分，沙州城外，大夏河靜靜流淌，歷史雲(yún)煙，繼續(xù)在身邊氤氳。莢榆和胡楊各自浸淫霧靄，彌漫蓮花般的三危山噴薄而出直沖斷崖。先期依偎河邊崖下憩歇的旅者，還有佛陀信士，早已將快意寄託為渾身濕汗涔涔<br><br>此時(shí)，一孔鑿開的洞窟裡，已然青燈暖亮。像生活習(xí)慣那樣，旅者比丘沙門僧也就自覺加入開鑿洞窟的行列，或者搭架彩繪的團(tuán)組。一切的冀望交給佛祖，交給驅(qū)魔降妖的飛天威德神。於是，所有的才華智慧一齊傾訴，所有的虔誠一併付諸行動(dòng)。不管是皇家派來的繪畫高手，雕塑泰斗，抑或是民間的藝術(shù)大師，大家都成為一家人了，一家人共事，心情一樣。有的經(jīng)年累月地工作，直到一個(gè)洞窟的繪畫與雕塑工程竣工；有的則由於要趕行程，留下半截子活，等著下一次來時(shí)或者自西域返回繼續(xù)復(fù)工。絕大多數(shù)的工程，就有了接力完成的說法，飛天神女一位又一位地被藝術(shù)才華橫溢的能工巧匠請(qǐng)來，永久地駐於洞窟穹頂和四壁的最佳位置，永久地居入洞窟最和美的空間</u></i></b><div><br></div> <div><br></div><b><i><u><div>【圖為莫高窟入口】<b><i><u><br></u></i></b></div><div><br></div><div style="text-align: center;"><b><i><u>莫高窟僅4萬5千平米大的面積</u></i></b></div></u></i></b><div style="text-align: center;"><b><i><u><br></u></i></b></div><div><div style="text-align: center;"><b><i><u>卻藏有千年令人神迷的不世瑰寶</u></i></b></div><div><b><i><u><br></u></i></b></div><div style="text-align: right;"><b><i><u>（圖／選自新華網(wǎng)）</u></i></b></div><div><br></div></div> <div><br></div><b><i><u>一個(gè)又一個(gè)洞窟經(jīng)選址鑿開，繪畫彩塑最後完工，一批又一批的人們，來了住下又離開，日月往復(fù)，終成規(guī)模。舒展史實(shí)的編修簿分明寫著，僅武皇則天時(shí)代就已經(jīng)建造逾千。而綿曆滄桑歲月鬥轉(zhuǎn)星移，現(xiàn)現(xiàn)仍存有四百九十二個(gè)煌煌洞窟（註三）</u></i></b><div><b><i><u><br></u></i></b></div><div><b><i><u>即將離開的人們，把美好祈願(yuàn)留於洞窟壁畫與雕塑故事之中，之後繼續(xù)向西，向心目中的理想而去。出陽關(guān)牽渥窪大宛天駒汗血（註四），逾瀚海跨蔥嶺，極目天涯雲(yún)天浩渺，世相蒼茫飄逝過往苦愁，遠(yuǎn)旅取經(jīng)之人，攜飛天神助之力，曆煉一顆和美的平等靜覺醒悟性空之心，精進(jìn)不懈。月牙泉畔，我心如是佛慈善歸於一，不二法門。一切的貪嗔癡慢，塵埃逸去<br><br>過往商賈遊俠，攜飛天神力，踐行寄託真誠祈願(yuàn)美好的汗水腳窩，汗水澆開眼前人生，澆開一窟又一窟新美世界。四萬五千餘平方米加上數(shù)千尊漫漶演繹出經(jīng)變本生與往生同歸于金剛座的傳奇。精湛無極的技藝，連同絕世圖景美輪美奐，載入記憶深處，成為豐碑，成為人類文明曙光的存證，合證於一切皈依大同富足理想的輝煌<br><br>你聽，你聽，快聽啊，這是哪裡來的聲音？哦，仙樂！從長天潑灑來的，不，是從每一個(gè)洞窟仙境雲(yún)霄舒卷而來，其音演暢，法韻宣流，進(jìn)入我們耳鼓身體細(xì)胞的，奇幻妙音的音符，穿透心域，定格在三危山上空，黨河大夏河水流能夠至達(dá)的地方。這是誰彈奏的，是素手把芙蓉虛步躡太的你嗎？是霓裳曳廣帶漂浮升天行的你嗎？是項(xiàng)飾珞瓔腰束蓮花雙手合十的你嗎？是手持箜篌琵琶橫笛豎琴胡笳，昂首挺胸雙腿後揚(yáng)赤足外露，激奮輕盈嫺熟彈奏，朝著一個(gè)方向繞壇城飛翔的你嗎？<br></u></i></b><br></div> <div><br></div><div><b><i><u>【敦煌石窟】引在大山大谷之間，巧奪天工的藝術(shù)珍寶吸引全球藝術(shù)同好者前往朝聖</u></i></b></div><div><b><i><u><br></u></i></b></div><div style="text-align: right;"><b><i><u>（圖／取自新華社）</u></i></b></div><div><br></div> <div><br></div><b><i><u>是的，就是你。這是你對(duì)大同極樂世界最奢華的供養(yǎng)，這也是你對(duì)眾生最仁厚的期待，你銘證美的形象歡樂境界恒久藝術(shù)生命力的仙使，你音韻既出，人們盡皆受持佛法僧思想，你接引人人者眾精進(jìn)直指佛國千土的，法門奧堂。你永遠(yuǎn)入世，鮮活在對(duì)人間的不斷啟迪的美的享受之中<br><br>在東方，無數(shù)的人們循著瞻望平安的路徑，走向山川大美幽靜正覺，茂林遮覆負(fù)氧離子豐碩的地域，披一身僧服蹬一雙芒鞋禁一頭髮須，出家了是為和尚。和尚者，尚和也。猝然臨之而不驚，無故加之而不怒，無我境界，漠野無邊高嶺逶迤叢林幽暗，風(fēng)雪天險(xiǎn)虎豹豺狼河壑漫延，所得取而來的印證人生與世界的真理，戒定慧以及由此延伸的八正道準(zhǔn)則，伴隨了多少人的人生路。而在家修行，也是一種作為<br><br>不是有商賈佛政客佛和文化以及農(nóng)工佛嗎，最最主要的是，我心常明，他性即景，景化大雄，悲欣交集<br><br>一彎新月悄然浮過敦煌胡楊林的梢頂，一隻夜鶯歌唱著劃過苦旅者赤心仰望的星空……</u></i></b><div><b><i><u><br></u></i></b></div><div><br></div> <div><br></div><div><b><i><u>此為南壁東側(cè)之「觀無量壽經(jīng)變之反彈琵琶樂舞」。此窟壁畫雖無畫家題名，但必出於大家之手。</u></i></b></div><div><b><i><u><br></u></i></b></div><div><b><i><u>線條純熟、委婉自然，線的主次，墨色濃淡，起筆收筆停頓轉(zhuǎn)折，都與人物形體姿態(tài)和神情密切相連，特別是人物面向肉體多以蛤粉平塗，鮮明厚重而略有光彩，且色澤歷千餘年不變，殊為罕見</u></i></b></div><div><b><i><u><br></u></i></b></div><div style="text-align: right;"><b><i><u>（圖／取自新華網(wǎng)）</u></i></b><br></div><div><br></div> <div><br></div><h1><b><i><u>第三章 大國之殤</u></i></b></h1><h1><b><i><u><br></u></i></b></h1><h1><b><i><u>——</u></i></b><b style="font-size: 17px;"><i><u>青山隱隱碧水悠悠，東西方信念不同貪欲卻偏偏幾近一轍，似乎一胎繈褓所出。都為著攫取深邃繁華的文化範(fàn)本而來，都披著「漢學(xué)家」和探險(xiǎn)學(xué)者「考古」的羊皮而來，歷史於是在這裡轉(zhuǎn)捩拐彎——?dú)v代寫經(jīng)經(jīng)卷、畫像絲絹織繡，被熱切地?fù)肀幼?，斯文掃地，作派遠(yuǎn)勝過船埠碼頭的搬運(yùn)工……最可憎的，還有以特殊藥水粘脫壁畫的華爾納膠布。大國民族的傷痛至此落下病根，難以彌合復(fù)原。特定的時(shí)空弱柔的史河季，枯萎一切，幸有三幾個(gè)傲骨士子，縱然錐心吶喊，也無補(bǔ)於事，更別言決然衛(wèi)護(hù)。不幸必然發(fā)生。靜止禪定依然無我的飛天神女，睥睨浩劫，無言無語……</u></i></b></h1><div><b><i><u><br>經(jīng)律論三藏幡揚(yáng)於誰的身前腦後？<br><br>後來者無意於慶祝把酒，卻不能不把曾幾何時(shí)，人為強(qiáng)加而至的黑暗，數(shù)記清楚。歷史的藝術(shù)的文化的一切傑作，高山並峰。一切足以使東西南北四方八面的人種，都自願(yuàn)折服自願(yuàn)匍匐膜拜的受眾，到這裡便懷揣複雜的心態(tài)，複雜得讓後來者開足六千飛航馬力想像，來不及緩衝。實(shí)在理解不通，於是劫難就在所難免，於是陰鷙的覬覦掖著預(yù)謀的腳本而來，瘋狂的劫掠便有恃無恐<br></u></i></b></div><div><br></div> <div><br></div><div style="text-align: left;"><b><i><u>【莫高窟第322窟】</u></i></b></div><div style="text-align: left;"><b><i><u><br></u></i></b></div><div style="text-align: left;"><b><i><u>除塑出十身弟子像，這些飛天身體輕盈，在土紅色背景和雲(yún)氣火焰紋的映襯下生氣勃勃。這是初唐佛龕與經(jīng)變畫壁畫，此窟內(nèi)具備唐代原製壁畫，主題包括說法圖與經(jīng)變畫，是研究《經(jīng)變》內(nèi)容首選窟洞之一</u></i></b></div><div style="text-align: left;"><b><i><u><br></u></i></b></div><div style="text-align: right;"><b><i><u>（圖／選自敦煌研究院）</u></i></b></div><div><br></div> <div><b><i><u><br></u></i></b></div><b><i><u>奧勃魯切夫（俄）、斯坦因（英雇匈牙利）、伯希和（法）、華爾納（美）、大穀光瑞（日）、吉川小一郎（日）、橘瑞超（日）、斯文赫定（瑞典）、鄂登堡（俄）們，一個(gè)一個(gè)「漢學(xué)家」「考古學(xué)家」上氣不接下氣地趕來。他們很會(huì)來事地偽裝了來意，他們個(gè)個(gè)標(biāo)榜成和平的使臣，他們眼放綠光卻說牙口不好，他們伸手間極力控制怦跳的心腎，鼓蕩亢奮的荷爾蒙<br><br>金錢開道，貪念對(duì)付貪念。微少的銀元輕而易舉，把看守者王圓篆的靈魂收購。一個(gè)又一個(gè)夜晚不用就那月光，只消舉根蠟燭蒙一層遮羞布，只消鼠悄悄閃進(jìn)洞窟窺視，終於裸舞貪婪撲向文明的堆積層。<br><br>山一樣碼放整齊的漢魏兩晉南北朝，還有隋唐宋朝的寫經(jīng)經(jīng)卷，畫像絲絹織繡，最珍貴的莫過於唐鹹通年間的，那卷卷頭繪有「佛說法圖」的刻本經(jīng)卷，它足以證明，在東方曾經(jīng)高度領(lǐng)先于世界的文明，它可是世界上最古老的一件，雕版印刷標(biāo)本??！<br><br>被故作鎮(zhèn)定地挑來揀去的時(shí)候，伯希和的黑手，本能地抖動(dòng)了<br><br>但這雙攫取文明的老手，很快就調(diào)整姿勢如平素喝白蘭地的散淡，面目從容，晃悠著無羈的二郎腿。還有那些個(gè)蜂擁而至的他的同類，在東方最黑暗的時(shí)間史河，輪番地爭相做著捆抱轉(zhuǎn)移文明的同一動(dòng)作。哈哈！這個(gè)時(shí)候，貌似謙恭的「學(xué)者」，個(gè)個(gè)都成了出蠻力肯吃苦的碼頭搬運(yùn)工<br><br>兩萬卷哪！讓人想起南非熱帶叢林裡成群的毒蟻群，鮮美的可口食品，暫態(tài)瓜吞告完。集中東方文明的銘證，遭遇最大規(guī)模的肢解，自此散徙他鄉(xiāng)<br><br>那卷帝國宮廷寫本用紙精良抄寫精到?？本膶ｉT由官方楷書高手歐陽詢丹砂書就的上品之作，唐太宗開元朝的《善見律》，可是經(jīng)律論裡律部的神品，它絕不亞於歐氏曠世楷書法帖《澧泉銘》；那被直至今天仍讓天下推崇的至寶，還有大批漢簡宮格隸書抄寫的佛聖精神具像唐玄宗《開元錄》，下至大宋帝國的《趙城金藏》《開寶藏》，甚至全球報(bào)紙的鼻祖；那僅存孤品《進(jìn)奏院狀》以及大批經(jīng)律論別藏，還有及其珍貴的禪藏，哪一部不是現(xiàn)如今靜靜地血躺石歿地?zé)o聲啜泣在盜掠者所在國的圖書館博物館。饑貧孱弱，只能被強(qiáng)權(quán)支配並發(fā)出無奈呻吟……</u></i></b><div><b><i><u><br></u></i></b></div><div><br></div> <div><br></div><b><i><u>【莫高窟此第十七窟藏經(jīng)洞】</u></i></b><div><b><i><u><br></u></i></b></div><div><b><i><u>是1900年所發(fā)現(xiàn)，總書記習(xí)近平2023年到訪時(shí)參訪此洞窟，並在現(xiàn)場講解王圓籙道士發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞的經(jīng)過。指出「國家強(qiáng)盛才能文化繁榮」</u></i></b></div><div><b><i><u><br></u></i></b></div><div style="text-align: right;"><b><i><u>（圖／取自新華社）</u></i></b></div> <div><br></div><div><b><i><u>現(xiàn)如今保存於美利堅(jiān)合眾國哈佛大學(xué)福格藝術(shù)博物館和波士頓博物館的二十六方絕倫之作，是唐窟中最精美的壁畫，它們是華爾納對(duì)東方和對(duì)人類文明犯下的最醜陋的罪行鐵證。華氏到莫高窟顯然晚了一步，珍貴的絹畫經(jīng)卷已被別人"搬"走，他只有把泛綠的目光，瞄準(zhǔn)壁畫對(duì)準(zhǔn)人類精神最後追尋的精壇天界，特殊藥水疾火一樣恣意蔓延，作用於藝術(shù)精髓的化學(xué)膠布，粘起一個(gè)大國民族持久的傷痛……<br><br>歲月和磨難洗劫的年輪節(jié)點(diǎn)，每一個(gè)夜晚，貪婪掩蓋了一切，大地昏晦漠然，天空烏鴉盤旋，黑霧轉(zhuǎn)頭漂浮為孤煙，瞬間的飛沙走石惡浪掀卷……<br><br>星月慘澹的世界，多災(zāi)多難疊現(xiàn)，國力疲乏孱弱的江天?。?lt;br><br>曾幾何時(shí)的禮儀之大猝然寂滅，曾幾何時(shí)的服章絢爛沒入塵寰，猶存傲骨的多少有識(shí)之士，慟沉蒼茫，大地該應(yīng)長天該靈的場景終於沒有出現(xiàn)。漠漠如織的嵐煙中，唯見四處奔走的良知，抽泣疾呼的響動(dòng)，歸於遠(yuǎn)遠(yuǎn)的雷音，骨殖般堅(jiān)硬枯瘦的只手，強(qiáng)挽國運(yùn)之頹文明之不幸<br><br>祖根般挺立的大木，掙紮於悲願(yuàn)中，強(qiáng)撐祖屋。那個(gè)時(shí)日，敦煌的月亮依舊黯然乏光，淒涼的大夏河悲聲混響，斷崖上的莫高窟前，棧道曲折樓閣兀立，不見捍衛(wèi)者揮手間，與龍為友的天馬風(fēng)鐸，懸響蹤影。陰霾飄忽河面，不見銀練閃爍，岸柳胡楊忿恨於風(fēng)中，默然心證膏肓病入無藥可救。偶爾的幾聲淒厲與胡笳咽鳴，仁人指天戳地，強(qiáng)盛大夢何時(shí)再顯，何日復(fù)蘇？劫痕斑駁，化為佞幸盜賊向其主子邀功請(qǐng)賞的獰笑之容，化為胸前騎士勳章的燦燦星明，忒式快感，化為英法日俄等異國博物館前，「著名文化考古學(xué)者」授勳儀式上的地毯腥紅，盈眶感恩與涕零……<br><br>護(hù)佑蒼生的飛天神女，這個(gè)時(shí)候，你究竟在哪裡？沒有你威德庇佑的義士，形只影單。而你是姑息罪惡熟視無睹，還是大夢不醒？?任人宰割的時(shí)日，在你睥睨浩劫的眼皮下，何時(shí)止休？？？世紀(jì)之歎，斫折多少有志者足腕，復(fù)興奮起之夢，需要怎樣的翻起身披堅(jiān)執(zhí)銳挺勢而為</u></i></b><br></div><div><b><i><u><br></u></i></b></div><div><b><i><u><br></u></i></b></div><div><b><i><u>註三：主體莫高窟現(xiàn)存429個(gè)洞窟，加上西千佛洞、安西榆林窟、東千佛洞等所存，共735個(gè)洞窟<br><br>註四：史載陽關(guān)渥窪池產(chǎn)天馬，又稱天駒；而大宛則產(chǎn)汗血寶馬<br></u></i></b></div><div><br></div> <div><br></div><div style="text-align: right;"><b><i><u>【月光慈航·常沙娜】商成勇 著</u></i></b></div><div><br></div><div><b><i><u>常沙娜：是“敦煌守護(hù)神”常書鴻的女兒，是林徽因病床前的學(xué)生，是人民大會(huì)堂的裝飾設(shè)計(jì)師，也是中央工藝美院在任時(shí)間最長的院長，被譽(yù)為“永遠(yuǎn)的敦煌少女”<br></u></i></b></div><div><br></div> <div><br></div><h1><b><i><u>【延伸閱讀】</u></i></b></h1><h1><b style="color: inherit;"><i><u><br></u></i></b></h1><h1><b style="color: inherit;"><i><u><br></u></i></b></h1><h1><b style="color: inherit;"><i><u>·《畫中有畫·敦煌石窟百講》</u></i></b><br></h1><div><br></div><h1 style="text-align: left;"><b><i><u>·《敦煌家書》</u></i></b></h1><div><br></div><div><br></div> <div><br></div><div style="text-align: right;"><b><i><u>（莫高窟第320窟）·【散花飛天】</u></i></b></div><div><br></div> <div><br></div><div style="text-align: right;"><b><i><u>（一個(gè)女人的悲鳴）·【敦煌家書】講述一個(gè)悽美的故事</u></i></b></div><div><br></div> <div><br></div><div style="text-align: right;"><b><i><u>【敦煌家書】</u></i></b></div><div><br></div>