<p class="ql-block"> <span style="font-size:15px;">篇目 《宮之奇諫假道》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 《臧哀伯諫納郜鼎》</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 公元前 655年，晉侯又一次向虞國借道，要 通過 虞國去 攻打?國。</p><p class="ql-block"> 虞國大夫?qū)m之奇反對，認為晉國如同強盜，虞是小國，不能同晉這樣的流氓大國交朋友，虞和?國的關(guān)系如同唇和齒，唇亡齒寒，?國一滅，虞也沒有好日子。</p><p class="ql-block"> 宮之奇看形勢是清醒的。虞和虢都在晉國的南邊，?國亡了，虞國便處于晉國的包圍中，如同蒸籠里的一個包子。</p> <p class="ql-block"> 虞侯不聽，大講虞和晉自古以來就是好兄弟，不相信晉會對自己不利，同意了晉借道的要求。</p><p class="ql-block"> （宮之奇對虞侯的勸諫和對局勢的分析，在《古文觀止》讀書筆記的第一篇中已作過解讀<span style="font-size:18px;">，此處從略。）</span></p><p class="ql-block"> 宮之奇連連嘆息：虞國完了，連臘祭的日子都等不到了，晉要滅虞，就在這一次，根本不會等下一次再發(fā)兵。然后帶著老婆家人逃離虞國。</p><p class="ql-block"> 果然，晉國大軍先滅了?國，軍隊返回時順手就滅了虞，答應(yīng)借道的虞侯成了俘虜。虞和?兩個姬姓的小國，滅的這么簡單，連個水花都沒濺，只留下一個“唇亡齒寒”的成語。</p><p class="ql-block"> 命運差不多的還有個郜國。</p><p class="ql-block"> 郜國夾在幾個大國之間，是個很受氣的小國家。公元前713年，宋聯(lián) 合齊 魯?shù)葞讉€ 諸侯國 打下了郜，搶走了郜的大鼎。</p><p class="ql-block"> 之后，宋國 內(nèi)亂。太 宰（官名）華文督殺了司馬（官名）孔父嘉，還搶了人家“美而艷”、漂亮又風騷的老婆。在位的宋殤公看不下去，生氣了。華文督干脆連宋殤公一起殺了，擁立了宋莊公。要防止魯、齊等國干預(yù)，便大肆賄賂，把搶來的郜鼎送給了魯國，以求諒解。</p><p class="ql-block"> 魯桓公沒心沒肺的，把郜鼎放到太廟里，跟祖宗牌位擺到一起。</p><p class="ql-block"> 郜鼎的來頭可不小。</p><p class="ql-block"> 周武王分封，把同父異母的庶弟分到了郜，還給他鑄了個鼎，上面鑄上賞賜了他多少土地及牛羊。</p><p class="ql-block"> 魯是 周公旦的封地，和郜是同一個父親一一周文王的后代。同宗兄弟拿堂兄弟的東西也不臉紅，看中的是鼎代表的意義。</p><p class="ql-block"> 鼎三足兩耳。先古時是炊具，換個說法——古時候的大火鍋，后來變成了祭祀 用的禮器?！吨芏Y》規(guī)定，祭祀時天子用九鼎，諸侯用七鼎，大夫用五鼎，故有“一言九鼎”之說。鼎就不單是禮器，代表了國家權(quán)力。魯桓公把郜鼎放到太廟里，表明的是想要人家的國土江山。</p><p class="ql-block"> 魯國大夫臧哀伯跳出來提意見了。他先說，君主應(yīng)當 發(fā)揚品德，阻塞所有違禮的行為，以便監(jiān)察百官。這樣還不夠，還要顯示各種美德，以昭示子孫。接著大談祭祀的嚴肅 性，批評 國君收取 郜鼎 是受賄，把郜鼎放到太廟里，更是把受賄公開化，鼓勵百官貪腐。</p><p class="ql-block"> 態(tài)度很 嚴厲，話也說的 很 難聽。</p><p class="ql-block"> 不管你怎么說。魯桓公就是不聽。</p><p class="ql-block"> 《臧哀伯諫納郜鼎》一文，并沒有正面敘述郜國的命運，郜鼎被送來送去，折射郜國和郜君的遭遇。</p><p class="ql-block"> 郜國人以郜為姓，是中國郜姓的起始。</p><p class="ql-block"> 郜國 位于今天山東武 城縣，由于《左傳》的這篇文章，郜鼎歷史上留名，鼎不知所蹤。</p><p class="ql-block"> 武城縣有村名叫郜鼎集。上個世紀 80年代，武城縣開挖魚塘，出土了一批文物。經(jīng)發(fā)掘，確定是郜國都邑的遺址。</p><p class="ql-block"> 郭沫若先生考據(jù)，郜 鼎上有銘文，記載武王所賜庶民、臣仆、車馬、戎兵、田地等數(shù)目。</p> <p class="ql-block"> 根據(jù)郜鼎的歷史圖片，當?shù)貜?fù)原此鼎，全名為郜史碩父鼎，現(xiàn)存于山東武城縣博物館。</p><p class="ql-block"> 虞國、?國、郜國的命運，很說明了春秋兼并的慘烈狀況。小國諸侯如同砧板上的魚肉，命運不能自主，就看廚子何時下刀。</p><p class="ql-block"> 《左傳》還有一段關(guān)于鄅（音同禹）國的記載，沒有選入《古文觀止》。鄅子的經(jīng)歷，非常有戲劇性，完全可以當個“魚肉”形象代言人。</p><p class="ql-block"> 鄅國國君姓妘（音同云），相傳為大禹的后代。周滅商，要 搞統(tǒng)一戰(zhàn)線，根據(jù)血統(tǒng)，黃帝和 堯舜禹的 后代都 封了爵，妘 沒有 什么戰(zhàn)功，靠祖先的名氣封了個子爵，稱鄅子。</p><p class="ql-block"> 鄅的地盤很小，人口很少。據(jù)有的史學(xué)家說，鄅只有一座城邑，一千多人口，今天來看，充其量是個村長。</p><p class="ql-block"> 鄅有個鄰國叫邾（音同朱），人多地廣，有好幾個城邑，好幾千人口，還有軍隊，實力不算弱，可是和魯、宋等國一比，太菜鳥了，充其量算個鄉(xiāng)長吧。邾一向跟著魯當小弟，也經(jīng)常受老大的氣。</p><p class="ql-block"> 公元前524年夏天，鄅子高高興興的帶著農(nóng)夫們?nèi)ァ凹铩薄Ｌ熳雍椭T侯都要籍田，類似于后世的大領(lǐng)導(dǎo)們到地里挖上兩鋤頭，擺個姿勢，同農(nóng)民們握手親切交談，照幾張照片兒，表示重視農(nóng)耕。</p><p class="ql-block"> 鄅村長架子沒這么大，不能光擺姿勢拍照，得實實在在陪著農(nóng)民在地里待上一天。那塊麥田離村子有段距離，清早出去，黃昏才能回來。等他 回來一 看，糟 了！城破了，家沒了，祖廟里值錢的東西全沒了，祭祀的鐘鼎等禮器不見了，祭不了祖，等于國滅了。更要命的是，太太不見了，寶貝女兒也不見了，城邑里所有的人都不見了。真正的國破家亡啊。</p><p class="ql-block"> 誰干的？隔壁老王。</p><p class="ql-block"> 隔壁的邾鄉(xiāng)長早對鄅動了壞心思， 派了武裝埋伏到靠鄅最近的城邑里，等鄅村長下地干活，便 趁虛而入。</p><p class="ql-block"> 鄅村長人少，沒有專職軍隊，大約有個村民自衛(wèi)隊之類的。自衛(wèi)隊長見邾國的軍隊沖過來，還想去關(guān)寨門，被一刀砍掉腦袋。</p><p class="ql-block"> 春秋版的鬼子進村。上至鄅村長的太太、家人、仆伇，下至能動的婦女兒童、祖廟里的禮器編鐘、雞羊牲畜，凡是能帶走的，通通打包。</p><p class="ql-block"> 鄅村長哭都哭不出來：我招誰惹誰了？不就是下個地，怎么老婆女兒江山社稷就全都沒了。</p><p class="ql-block"> 這是春秋最搞笑的一段：諸侯下個地回來，老婆就被搶跑了。</p><p class="ql-block"> 鄅子愁的啊，告狀沒處告，打又打不過，跑到邾鄉(xiāng)長那里去哭訴求情，要求放老婆和女兒：你要是不還，干脆連我一起關(guān)了，好歹做俘虜，我們夫妻倆還能待一塊兒。</p><p class="ql-block"> 邾鄉(xiāng)長還算有點人情味，沒有趕盡殺絕，看鄅村長哭的可憐，把鄅太太給放了，一個資深美女，留著意思也不大。至于漂亮女兒嘛，留著有用，堅決不放。</p><p class="ql-block"> 鄅村長和太太哭著回來，想來想去，只能找鄅太太娘家告狀去。</p><p class="ql-block"> 鄅太太的爹叫向戊，哥哥叫向?qū)帲际撬螄拇蠓?。聽了妹妹妹夫的哭訴，咽不下這口氣，報告宋公，要求派兵報仇。宋公 同意了，這不就是個立威的機會嗎？</p><p class="ql-block"> 軍隊準備準備，就到第二年了。</p><p class="ql-block"> 宋國打下了邾的蟲邑，邾國扛不住，趕快去請鄰國求情說和，釋放了擄走的村民，包括鄅村長的寶貝女兒，又歸還了全部財物，包括祖廟里的編鐘和其他禮器。</p><p class="ql-block"> 邾鄉(xiāng)長手下的人不樂意：好不容易逮個機會搶了鄅的鐘鼎，還沒捂熱乎，怎么又要退還？砍上它兩刀，砸它兩下，出出氣。</p><p class="ql-block"> 鄅國也只有自己補一補，重新焊一焊。</p><p class="ql-block"> 鄅國得以茍延殘喘，靠的是鄅村長的岳丈和大舅哥。過了幾年，靠山倒了。大舅哥野心膨脹，居然想奪權(quán)篡位。陰謀敗露，逃到了楚國。</p><p class="ql-block"> 邾鄉(xiāng)長馬上抓住時機，手起刀落，滅了鄅國。</p><p class="ql-block"> 邾鄉(xiāng)長的好日子也沒多久。公元前493年，魯國伐邾，邾鄉(xiāng)長求和，把鄅的土地割讓給魯。</p> <p class="ql-block">邾國后來改名為鄒國，當然也免不了被兼并的命運，戰(zhàn)國時被楚滅了。</p><p class="ql-block"> 邾的故城在山東鄒城市，是全國重點文物保護單位。</p><p class="ql-block"> 鄅國故城在山東臨沂城北古城村。故城遺址約0.2平方千米，出土文物若干，其中的編鐘殘片有砍砸、破壞和焊接的痕跡，讓人可以腦補當初的若干情節(jié)。</p> <p class="ql-block"> 為什么春秋時天下混亂至此，這還得從周取代商開始說起。</p><p class="ql-block"> 周 原 先只占有 陜西 的一片土地，滅了商之后一看，哇，天下這么大呀。從東走到西得走幾個月，從南走到北也得一個多月吧。這么大的國家怎么管理？想來想去，想出了這么幾招。按照錢穆先生的說法，是四大制度：政治上分封制，土地“井田”制，政權(quán)交接“宗法制”，法律文化禮樂制。</p><p class="ql-block"> 首先是政治上實行分封。周王建國，把有功的宗室子弟、跟隨滅商的部族，還有炎帝、黃帝、堯舜禹的后代以及投降的商貴族，全部分封疆土，分人口百姓，賜爵位，封為諸侯。</p><p class="ql-block"> 諸侯們到自己的土地上，也管不過來呀。再封，給家臣大夫封采邑，叫天子立國，諸侯立家，卿立側(cè)室。</p><p class="ql-block"> 分多少土地呢？爵位分五等，公侯各方圓百里，伯七十里，子男50里。還有許多跟隨的小部落，不足50里的就叫諸侯的附屬國。</p><p class="ql-block"> 周初封了70余個諸侯，后來又加封了一些，大約是一百多個。加上附屬國，按《史記》的記載是千八百國，數(shù)目十分龐大嚇人。</p><p class="ql-block"> 周天子很自信啊。他占了九百里。諸 侯四 方八面 一分 散，五十里，七十里，一百里，如同扎籬笆一樣，一層一層往外扎，形成了對周天子的保護圈。又如同養(yǎng)了一大群看家護院的犬，一層一層往外擺放，劃定活動范圍。</p><p class="ql-block"> 怎么管理這些諸侯呢？周王對諸侯的管理主要是朝貢制度，按照諸侯國離周王室中央所在地的距離遠近，確定每年朝貢的次數(shù)。這一點呢，我們在前面讀書筆記 《 歷史聚光燈下的女人——褒姒》一文中已經(jīng)講過，以后的讀書筆記還會詳細解讀，此處不多講。</p><p class="ql-block"> 其次是禮樂制度。著名的周公旦對堯舜禹時代以來的各種制度進行整理和改造，形成了一個系統(tǒng)化的社會典章制度，甚至于包括了人們的日常行為規(guī)范，細致到和什么人見面要用什么禮節(jié)，怎樣問候，怎樣鞠躬。甚至娶個親要走16個步驟，都規(guī)定得很明確，可以照著去做。用今天的話說，叫“可操作性很強”。當然，這些是對諸侯及卿和士的。所有的一切核心，都是規(guī)定了一個尊卑等級的制度。用上尊下卑的等級觀念和制度，把人們規(guī)范和約束起來，制造出一個有上有下、有尊有卑的社會秩序。</p><p class="ql-block"> 樂是對先前的音樂進行整理，確定祭祀、宴飲的音樂，努力用音樂去統(tǒng)一人們的思想。</p><p class="ql-block"> 禮，成了判斷 是非的 唯一標準。正確的、合乎禮；錯誤的，非禮或不合禮?！多嵡f公戒飭守臣》一文，結(jié)尾處，左老先生跳出來對周禮下個定義：“禮，經(jīng)國家，定社稷，序人民，利后嗣者也。”說周禮是治理國家，穩(wěn)定政權(quán)，建立社會秩序，確定民眾等級，有利于后世子孫的。對周禮的作用做了一個概括，說得很簡潔也很準確。</p><p class="ql-block"> 我以為在3千年以前，分封和禮樂大約是那個時代能夠設(shè)計出來的最好的制度了，人是不能脫離時代限制的。</p><p class="ql-block"> 這個制度開始實行的還不錯，但后來就變了。</p><p class="ql-block"> 諸侯們力量強大了，諸侯們帶著族人、庶民奔向封地。廣袤的大地上星羅棋布，到處是諸侯國。</p><p class="ql-block"> 我們農(nóng)耕民族有著旺盛的生命力。先民們在土地上奮力勞作，繁衍人口，收獲糧食，華夏大地一片欣欣向榮。</p><p class="ql-block"> 諸侯哪管你封多少疆土，土地和實力不斷在擴大。原先是“天子立國，諸侯立家”，發(fā)展成了“諸侯立國，大夫立家”。</p><p class="ql-block"> 諸侯建國，給卿大夫們封地，叫采邑，稱為家?！靶奚睚R家治國平天下”，齊家的家并不是你那個老婆孩子一堆的四合院，而是一個采邑，一個 城邑。小 的 是 一個村寨，大的是一個城鎮(zhèn)。有土地，得有軍隊。諸侯有國家軍隊，卿大夫也要有自己的武裝。到后來出現(xiàn)了孟子說的“萬乘之國，千乘之家。千乘之國，百乘之家”。大諸侯國國君擁有上萬輛戰(zhàn)車的軍隊，卿大夫擁有上千輛戰(zhàn)車的私家武裝。相比周王室的軍隊，一點都不弱。</p> <p class="ql-block"> 周王室弄一群看家護院的犬，一部分變成了惡犬，不聽主人的，總想沖出自己的窩，到別的地盤上搶口吃的。</p><p class="ql-block"> 大諸侯國滅小國，眼睛都不眨一下。一個諸侯國內(nèi)部，卿大夫力量大了，看國君不順眼，殺了吧！另擁立一個。真的是江湖一片亂麻麻！</p><p class="ql-block"> 禮樂制度管不住了，叫“禮崩樂壞”。怎么辦？孔老二急的，頭發(fā) 抓 掉了一大把，開了 個藥 方，叫“興滅國、繼絕世、舉逸民”，簡稱“興滅繼絕”。就是要把被滅掉的諸侯國恢復(fù)起來，把丟失的地盤的貴族們請回來?？傊詈镁褪腔謴?fù)周初分封的狀態(tài)。</p><p class="ql-block"> 時代變了，你還想恢復(fù)過去的樣子？行不通的。</p><p class="ql-block"> 周天子管不住天下啦，小諸侯們著急了：隨時有可能被別人拿去煎炸爆炒??！周天子當不了老大，我們得另找老大呀！</p><p class="ql-block"> 時代需要一個新的平衡的力量。</p><p class="ql-block"> 春秋霸主應(yīng)運而生。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《宮之奇諫假道》 為漢語貢獻的成語及詞匯：</p><p class="ql-block"> 唇亡齒寒 輔車相依</p><p class="ql-block"> 假道 寇 表</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 圖片來自網(wǎng)絡(luò)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 微信公眾號 yN彭老爹</span></p>