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在路上——桐井養(yǎng)正書室碑刻

海鷗

<p class="ql-block">　　桐井養(yǎng)正書室，其建築物完全是祠堂的規(guī)制，然為何舊匾額為“養(yǎng)正書室”？在乾隆二十九年（1764），朝廷曾取締合族祠，不知是否為規(guī)避法例，舍“祠堂”之名而取“養(yǎng)正書室”之名，這就有待學者們?nèi)ミM行深入研究了。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">養(yǎng)正書室</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">匾額</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">養(yǎng)正書室</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 【按】上、下款的文字已經(jīng)被毀。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">書院前木棉古樹</b></p> <p class="ql-block">　　當是與養(yǎng)正書室同齡的，有300多年樹齡的古木棉樹。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">小橋?qū)W田碑記碑</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 小橋?qū)W田碑記</b></p><p class="ql-block">碑文：學田之設(shè)於私家非古也。然而禮以義起，義以利和。心生道，道生法則，雖一門特創(chuàng)其事，而潤澤周到。可以成家，可?善俗，可以養(yǎng)賢育士。夫是之謂式古而宜今也。梁氏大宗祖夏陽伯千乘侯，祠建羊城，並立青雲(yún)書院。其各房子姓來學者，惟新邑小橋衣冠著盛,徃予常主席于斯。每當祀日，隨諸先達，擬買桑田數(shù)頃，以給後學膏火，而事不果行。嵗丙辰<span style="font-size:15px;">1</span>遷嶺南義學，從遊者衆(zhòng)，小橋六七人在焉。為言其家有置學田事，予聞而善之。又患其立法之不圓活，以至于阻隔而難成。及戊午<span style="font-size:15px;">2</span>夏，同宗家弟寅九書來，且陳條例，厯厯有法；如列眉指掌，請予爲記。予于是知，我梁氏之光于前者，復大啟于後也。昔景實公以弘治丁酉<span style="font-size:15px;">3</span>登賢書，丹衢公以天啟壬戌<span style="font-size:15px;">4</span>成進士；著有勲績，嗣後明經(jīng)、太學、逰泮、食餼，百有餘人，蓋宦成者踵相接矣。韓子云：“莫爲之前，雖美弗彰；莫爲之後，雖盛弗傳?！辟t父兄念之，其朱門金屋者，謂吾藉簪纓潤澤以居茲逸豫，何忍使吾子弟勵志蕓窓，而短褐不完也。其行商坐賈者，謂吾藉江湖風月以邀茲大利，奚忍使吾子弟寂守一室，而薪水不克也。其千倉萬箱者，謂吾藉時和年豐以有此嘉穀，安忍使吾子弟?食水飲，而昇斗不繼也。于是發(fā)簿題簽，捐金踴躍。倡者一和者百，而學田之義遂成。夫法不準于古非善法也。法難行于今，非善法也。此其間有義與利合一之規(guī)，有心與道成算之妙。今以一十為始，淂天地相乘之數(shù)乎，三年加倍。淂小衍大衍，子母相生之數(shù)乎，由百至千，由千至萬至億。淂河圖洛書，生生乘乘，不盡不竭之數(shù)乎，賢勞者受上賞，勤儉者淂餘資。月有給，嵗有給，進步者有給，高步者有給。只倣乎歴朝學校，分送廩膳諸法外，此無濫支，無妄費，無淂夸前功，無淂踞後業(yè)。夫節(jié)其流以厚其源。爲慮深，爲謀遠，善哉法乎，潤澤周到。合人情宜土俗，又不失夫經(jīng)制，誰謂學田之設(shè)于私家非古哉？大抵父兄之養(yǎng)成其子弟也。有禮斯有義，有義斯有利，利生于法，法生于道，道生于心。此皆一片陶淑精神，諄諄欵欵，俾其子弟進德修業(yè)，至于大成而後已焉。故人樂有賢父兄也，諸子弟勉乎哉。蓋斯田非課晴量雨之田，乃筆耕硯耨之田，雲(yún)路由此田而登瓊林，由此田而茂矣。願與諸子弟念夏陽世澤，踵千乘風徽一體，父兄玉成善意。早自振拔，做出乹坤事業(yè)，爲吾宗族光寵焉。則學田之設(shè)，爲功造福于我梁氏者不淺矣。因從所請，而爲之記。</p><p class="ql-block">賜進士文林郎鳯城連元<span style="font-size:15px;">5</span>頓首拜撰 梁印連元 鴻溪 聯(lián)捷進士</p><p class="ql-block">義捐學田芳名 （芳名略）</p><p class="ql-block">義帶資本出息芳名 （芳名略）</p><p class="ql-block">簽題學田首事芳名</p><p class="ql-block">萬九厚燕 賀九厚先 嘉朗厚垂 畊九、</p><p class="ql-block">乾隆三年戊午<span style="font-size:15px;">6</span>季春穀旦立</p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">【注釋】</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">1、丙辰：乾隆元年，1736年。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">2、戊午：乾隆三年，1738年。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">3、弘治己酉：弘治二年，1489年。碑文作“弘治丁酉”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">4、天啟壬戌：天啟二年，1622年。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">5、連元：梁連元，順德人，雍正八年（1730）庚戌科進士，雍正七年（1729）己酉鄉(xiāng)試為廣州人戴連元。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">6、乾隆三年戊午：1738年。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 本碑爲端硯石。額首篆書題字，通碑單面刻隂文楷書，今在棠下桐井養(yǎng)正書室內(nèi)。尺寸：183×81厘米</b></p> <p class="ql-block">工作照</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">古鐵鐘</b></p> <p class="ql-block">嘉慶十九年歲次甲戌孟春吉旦</p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">風調(diào)雨順</b></p><p class="ql-block">沐恩弟子梁營生堂仝敬</p> <p class="ql-block">　　《小橋?qū)W田碑記》是新會區(qū)域中目前唯一的記載氏族購買學田，涵養(yǎng)學子的碑刻，且年代較早，梁氏族人重教意識強，是研究古代如何構(gòu)築鼓勵族人參加科舉，考取功名，返哺族中後學，完成一個由農(nóng)耕—讀書—考科舉—仕宦—置嘗產(chǎn)等閉環(huán)式運作，來夯實其族的經(jīng)濟基礎(chǔ)，這些資料，尤其寶貴。</p>