<p class="ql-block">大同九龍壁位于大同古城大東街，建于明洪武二十五年，是代王朱桂府前的照壁。它長(zhǎng)45.5米，高8米，厚2米，是中國(guó)現(xiàn)存最大的琉璃龍壁。壁體由須彌座、壁身、壁頂三部分組成，通體以426塊五彩琉璃鑲嵌，9條龍或昂首吞云，或俯身戲珠，龍身以高浮雕技法突出壁面，山石、波濤與流云穿插其間，營(yíng)造出九龍破壁的磅礴氣勢(shì)。大同九龍壁是明代琉璃藝術(shù)的杰出代表，與北京故宮、北海的九龍壁并稱為“中國(guó)三大九龍壁”，2001年被國(guó)務(wù)院公布為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位</p> <p class="ql-block">大同華嚴(yán)寺位于大同古城內(nèi)西南隅，始建于遼重熙七年（公元1038年），依據(jù)佛教經(jīng)典《華嚴(yán)經(jīng)》而命名，占地面積達(dá)66000平方米。</p> <p class="ql-block">- 遼代始建：遼代佛教華嚴(yán)宗盛行，道宗皇帝曾親撰《華嚴(yán)經(jīng)隨品贊》十卷，雕印《契丹藏》全書(shū)五百七十九帙，于西京敕建大華嚴(yán)寺薄伽教藏殿安放，并于寺內(nèi)“奉安諸帝石像、銅像”，從而使大華嚴(yán)寺成為皇家祖廟。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">- 金代重建：遼代末年，寺院建筑十之七八毀于兵火，金代依舊址重建，至元代初年仍不失為云中巨剎。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">- 明清修繕：明宣德、景泰年間大事重修，補(bǔ)塑佛像，勃然中興。明中葉以后分為上下兩寺，各開(kāi)山門，自成格局。清初寺院復(fù)遭摧折，康熙初年曾事修補(bǔ)，但風(fēng)光難現(xiàn)。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">- 現(xiàn)代整修：2008年，大同市啟動(dòng)名城復(fù)興工程，依據(jù)寺內(nèi)“金碑”記載，投巨資對(duì)華嚴(yán)寺進(jìn)行了大規(guī)模整修，恢復(fù)了遼金時(shí)期大華嚴(yán)寺的鼎盛格局。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">建筑特色- 坐西向東：寺院坐西向東，這一獨(dú)特的建筑布局源自于契丹人對(duì)太陽(yáng)的信仰。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">- 規(guī)模宏大：山門、普光明殿、大雄寶殿、薄伽教藏殿、華嚴(yán)寶塔等30余座單體建筑分別排列在東西兩條主軸線上，布局嚴(yán)謹(jǐn)，規(guī)模宏大。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">- 風(fēng)格多樣：大雄寶殿建于遼清寧八年（公元1062年），金天眷三年（公元1140年）依舊址重修，面闊九間，單體建筑面積達(dá)1559平方米，是我國(guó)現(xiàn)存遼金時(shí)期最大的佛殿，基本上保留了遼代風(fēng)格；薄伽教藏殿建于遼重熙七年（公元1038年），面闊五間，殿內(nèi)依墻排列重樓式小木作藏經(jīng)閣38間及“天宮樓閣”五間，巧奪天工，玲瓏之致，被著名建筑學(xué)家梁思成先生譽(yù)為“海內(nèi)孤品”</p> <p class="ql-block">- 塑像精美：薄伽教藏大殿中央佛壇上供奉的31尊遼代泥塑堪稱遼塑精品，尤以合掌露齒菩薩為最，惟妙惟肖，史學(xué)家鄭振鐸先生贊其為“東方維納斯”。</p> <p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">- 壁畫(huà)珍貴：大雄寶殿內(nèi)四周滿繪壁畫(huà)，為清代作品。畫(huà)面高達(dá)6.4米，面積887.25平方米。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">- 華嚴(yán)寶塔：是繼應(yīng)縣木塔之后全國(guó)第二大純木榫卯結(jié)構(gòu)的方形木塔，通高43米，上景金盤，下承蓮池，特別是塔下近500平方米的千佛地宮，采用100噸純銅打造而成，內(nèi)供高僧舍利及千尊佛像，金碧輝煌，全國(guó)惟一，是傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)完美結(jié)合的典范之作</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">- 華嚴(yán)寶塔：是繼應(yīng)縣木塔之后全國(guó)第二大純木榫卯結(jié)構(gòu)的方形木塔，通高43米，上景金盤，下承蓮池，特別是塔下近500平方米的千佛地宮，采用100噸純銅打造而成，內(nèi)供高僧舍利及千尊佛像，金碧輝煌，全國(guó)惟一，是傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)完美結(jié)合的典范之作</p> <p class="ql-block">云岡石窟的開(kāi)鑿始于北魏時(shí)期，由著名的高僧曇曜主持開(kāi)鑿，揭開(kāi)了云岡石窟開(kāi)鑿的序幕，主要洞窟大多在孝文帝元宏遷都洛陽(yáng)前完工，但是造像工程則一直延續(xù)到正光年間。其佛教藝術(shù)按石窟形制、造像內(nèi)容和樣式的發(fā)展，可分為早期、中期、晚期三個(gè)階段。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">建筑特色</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">- 規(guī)模宏大：云岡石窟東西綿延約1公里，窟區(qū)自東而西依自然山勢(shì)分為東、中、西三區(qū)?，F(xiàn)存主要洞窟45個(gè)，附屬洞窟209個(gè)，雕刻面積達(dá)18000余平方米。造像最高為17米，最小為2厘米，佛龕約計(jì)1100多個(gè)，大小造像59000余尊。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">- 風(fēng)格多樣：早期石窟（曇曜五窟）平面為馬蹄形，穹隆頂，外壁滿雕千佛，主要造像為三世佛，佛像高大，面相豐圓，高鼻深目，雙肩齊挺，顯示出一種勁健、渾厚、質(zhì)樸的造像作風(fēng)；中期洞窟平面多呈方形或長(zhǎng)方形，有的洞窟雕中心塔柱，或具前后室，壁面布局上下重層，左右分段，窟頂多有平棊藻井，造像題材內(nèi)容多樣化，突出了釋迦、彌勒佛的地位，佛像面相豐圓適中，特別是褒衣博帶式的佛像盛行；晚期洞窟大多以單窟形式出現(xiàn)，不再成組，造像題材多為釋迦多寶或上為彌勒，下為釋迦，佛像和菩薩面形消瘦、長(zhǎng)頸、肩窄且下削，呈現(xiàn)出清新典雅“秀骨清像”的藝術(shù)形象。</p>