<p class="ql-block">本文所用圖片全部都是原片，無(wú)一張是剪裁和電腦后期涂鴉。</p> <p class="ql-block">《晨曲》單色黑白，高調(diào)用點(diǎn)元素，黑白高反差對(duì)比形式表現(xiàn)主題。用卡片機(jī)抬手也要準(zhǔn)確控制影調(diào)。</p> <p class="ql-block">含洋今天告大家一個(gè)公認(rèn)的事實(shí)，那就是世界上有兩種語(yǔ)言是不需要文字解釋與翻譯的，第一個(gè)是音樂(lè)，第二個(gè)就是畫(huà)面視覺(jué)語(yǔ)言。</p><p class="ql-block">視覺(jué)語(yǔ)言</p><p class="ql-block">一、視覺(jué)語(yǔ)言</p><p class="ql-block">視覺(jué)語(yǔ)言是由視覺(jué)基本元素和設(shè)計(jì)原則兩部分構(gòu)成的一套傳達(dá)意義的規(guī)范或符號(hào)系統(tǒng)。</p><p class="ql-block">基本元素包括：點(diǎn)、線、面、色彩、形狀、質(zhì)感、空間，它們是構(gòu)成一件作品的基礎(chǔ)。就像建造一棟房屋所需要的磚、瓦、水泥、鋼材等材料，也類似于文字語(yǔ)言中的字和不同詞性的單詞。我們先用簡(jiǎn)單的圖片來(lái)說(shuō)明一下視覺(jué)語(yǔ)言的基本元素和設(shè)計(jì)原則的內(nèi)容，在后面的課程里我們會(huì)單獨(dú)介紹元素相關(guān)知識(shí)。</p><p class="ql-block">點(diǎn) 線 面 色 形狀（影） 質(zhì)感（光） 空間</p> <p class="ql-block">《暮歸》彩色暖調(diào)，用線與面手法重調(diào)色彩，使用引導(dǎo)線構(gòu)圖形式表現(xiàn)主題。沒(méi)有裝柔光鏡，用銳度控制質(zhì)感。</p> <p class="ql-block">二、設(shè)計(jì)原則</p><p class="ql-block">設(shè)計(jì)原則包括布局、對(duì)比、節(jié)奏、平衡、統(tǒng)一。它們是藝術(shù)家用來(lái)組織和運(yùn)用基本元素，向觀者傳達(dá)特定意象的原則和方法。</p><p class="ql-block">藝術(shù)家根據(jù)各種各樣的需求，選擇相應(yīng)的材料和表現(xiàn)形式，如雕塑、繪畫(huà)、建筑、攝影、電視、電影等，都是為了展現(xiàn)人類自然空間的具象與抽象存在。在攝影中，運(yùn)用一定的原則和方法，在一定范圍內(nèi)控制各種元素之間的關(guān)系，最終形成能夠傳達(dá)特定信息的視覺(jué)藝術(shù)攝影作品。如同音樂(lè)與舞蹈一樣，視覺(jué)語(yǔ)言在一定程度上是一種通用的 “世界語(yǔ)”。那么，為什么那些由線條、明暗、色彩等基本元素構(gòu)成的畫(huà)面能夠傳達(dá)意義呢？明白了這個(gè)道理，對(duì)提高我們的視覺(jué)感受力將具有重大意義。</p><p class="ql-block">布局 平衡 統(tǒng)一對(duì)比 節(jié)奏</p><p class="ql-block">視覺(jué)形象傳達(dá)意義的奧秘在于：人們平時(shí)所使用的語(yǔ)音語(yǔ)言之所以能夠作為人與人之間交流的工具來(lái)傳達(dá)意義，是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展而約定俗成的，它具有很強(qiáng)的地域性。而視覺(jué)形象語(yǔ)言傳達(dá)意圖則更多地依賴人的生理感受和直覺(jué)。</p> <p class="ql-block">《輪回》彩色暖調(diào)，用色彩面手法來(lái)表現(xiàn)主題。突出黃葉與綠葉冷暖色對(duì)比，用邏輯思維的視覺(jué)語(yǔ)言在同一畫(huà)面表現(xiàn)生命的輪回，死亡與重生！</p> <p class="ql-block">三、視覺(jué)語(yǔ)言的六大屬性</p><p class="ql-block">在視覺(jué)藝術(shù)中，無(wú)論是創(chuàng)作者還是審美對(duì)象，都離不開(kāi)視覺(jué)能力的參與。許多朋友平時(shí)不知道拍什么，原因就在于不了解畫(huà)面元素該如何表現(xiàn)。從心理學(xué)角度講，視覺(jué)（視知覺(jué)）是指客觀對(duì)象作用于人的感官所引起的人對(duì)該對(duì)象的整體性反應(yīng)，是人從視覺(jué)刺激匯集的大腦世界中解讀出有關(guān)信息的過(guò)程。</p><p class="ql-block">因此，攝影要在二維空間的視覺(jué)平面上，利用光、影、色、形、線、點(diǎn)、面等造型 “因子”，構(gòu)建節(jié)奏、對(duì)比、均衡、和諧、力度、形式感、運(yùn)動(dòng)感、質(zhì)量感的造型 “素質(zhì)”，使每個(gè)視覺(jué)單元成為畫(huà)面領(lǐng)域的中心，拍出具有立體感的畫(huà)面。拍攝者需將視覺(jué)感受與情感在平面上進(jìn)行三維空間的塑造。所以說(shuō)攝影是造型藝術(shù)，能讓審美對(duì)象從中解讀并與自己的情感發(fā)生共鳴，進(jìn)而達(dá)到審美的移情作用。</p> <p class="ql-block">《新安江日出》彩色暖調(diào)，用點(diǎn)、線、面寫(xiě)實(shí)主義暗調(diào)手法留白構(gòu)圖 ：畫(huà)面中烏云層占據(jù)了大部分空間，同時(shí)也起到了留白的作用。留白可以使主體（太陽(yáng)水面亮線）更加突出，讓觀眾的注意力集中在主體上。這種留白不是空白無(wú)物，而是通過(guò)云層的層次和光影變化來(lái)營(yíng)造氛圍，給人以想象的空間。</p> <p class="ql-block">（一）語(yǔ)言的共性</p><p class="ql-block">攝影作為視覺(jué)藝術(shù)形式，其藝術(shù)形式?jīng)Q定了自身的視覺(jué)語(yǔ)言。然而，視覺(jué)語(yǔ)言的形式具有共同的概念、元素形式、表現(xiàn)手法和畫(huà)面位置規(guī)律，如二分法、三分法、中心滅點(diǎn)、對(duì)角線、黃金分割點(diǎn)等，都是利用位置共性的表現(xiàn)。在色調(diào)上，我們經(jīng)常使用冷暖對(duì)比色，這也是一種具有共性的表現(xiàn)形式。</p><p class="ql-block">都是利用對(duì)角線動(dòng)靜感構(gòu)圖。</p> <p class="ql-block">（二）語(yǔ)言的紀(jì)實(shí)性</p><p class="ql-block">視覺(jué)語(yǔ)言的紀(jì)實(shí)性，要有紀(jì)實(shí)性的語(yǔ)言價(jià)值，關(guān)鍵在于新聞?wù)掌涂萍颊掌陨淼膬r(jià)值。一幅優(yōu)秀的紀(jì)實(shí)性新聞?wù)掌?，其思想深度和?nèi)容要與形象的藝術(shù)語(yǔ)言表現(xiàn)力相得益彰。而紀(jì)實(shí)中的 “實(shí)” 不一定是新聞，但它具有存在的時(shí)空性記錄，通過(guò)元素組成的實(shí)體表現(xiàn)形式來(lái)體現(xiàn)主題。紀(jì)實(shí)照片由于受主觀和客觀條件限制，可能達(dá)不到藝術(shù)的審美要求，但它們?nèi)跃哂行侣剝r(jià)值。時(shí)間性和真實(shí)性是語(yǔ)言的主體，通過(guò)元素的選取、刪減，突出主體紀(jì)實(shí)特征，從而塑造主題。</p><p class="ql-block">紀(jì)實(shí)的首要任務(wù)是記錄存在以及時(shí)間和時(shí)空。</p><p class="ql-block">。</p> <p class="ql-block">（三）語(yǔ)言元素的真實(shí)性</p><p class="ql-block">在新聞?lì)I(lǐng)域，我們并不滿足于單純的紀(jì)實(shí)性語(yǔ)言。在擺脫如實(shí)記錄的束縛后，我們轉(zhuǎn)而探索、追求更強(qiáng)的視覺(jué)語(yǔ)言元素，以創(chuàng)造出既符合紀(jì)實(shí)真實(shí)又體現(xiàn)本質(zhì)真實(shí)的藝術(shù)紀(jì)實(shí)題材作品。攝影者可以以一定的社會(huì)生活真實(shí)為依據(jù)，以客觀存在的人、物、環(huán)境為基礎(chǔ)，按照藝術(shù)真實(shí)的規(guī)律，重新運(yùn)用元素展現(xiàn)事物的存在、情景、場(chǎng)景、回憶等。在暗房中可以改變?cè)氐男再|(zhì)，但不可添加元素。對(duì)事物影像的影調(diào)進(jìn)行重新修飾，形成新的元素組成的形象結(jié)構(gòu)視覺(jué)形式語(yǔ)言，使其達(dá)到更高的藝術(shù)境界。</p><p class="ql-block">無(wú)論是紀(jì)實(shí)還是新聞，都要有真實(shí)發(fā)生的故事</p> <p class="ql-block">（四）語(yǔ)言的形式性</p><p class="ql-block">從內(nèi)容出發(fā)探索形式，形式的探索又回歸于內(nèi)容，以求得內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一，這是攝影視覺(jué)藝術(shù)的美學(xué)法則。攝影對(duì)形式美的語(yǔ)言法則，必須以攝取實(shí)態(tài)本身的形式感為基礎(chǔ)，借助多種鏡頭和選擇適合表現(xiàn)攝影特性的對(duì)象，進(jìn)行有意味的強(qiáng)調(diào)、集中、夸張甚至變形。使用廣角鏡、多棱鏡等，借助 “實(shí)態(tài)” 形式美的提示，寄寓主觀審美情操和想象，以達(dá)到審美意境。同時(shí)，攝影又具有對(duì)各個(gè)性風(fēng)格語(yǔ)言特征以及各自物質(zhì)材料本身屬性的語(yǔ)言形式美的選擇。所以我認(rèn)為語(yǔ)言的創(chuàng)作過(guò)程，一方面是對(duì)瞬間可能性的利用，另一方面是對(duì)瞬間局限性的克服。</p><p class="ql-block">形式里有內(nèi)容的體現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)的是夸張和統(tǒng)一。</p> <p class="ql-block">（五）語(yǔ)言的科學(xué)性</p><p class="ql-block">與繪畫(huà)相比，攝影在語(yǔ)言形式上有一個(gè)得力的扶持者 —— 科學(xué)?？梢哉f(shuō)，科學(xué)性在攝影形式上的作用強(qiáng)弱，直接左右著它的審美語(yǔ)言特性。從攝影概念的形成之初，它就與科學(xué)技術(shù)形影不離，幾乎沒(méi)有一門(mén)藝術(shù)與科學(xué)的關(guān)系如此 “同步”。攝影是一門(mén)地地道道的 “科學(xué)加藝術(shù)” 的藝術(shù)。</p><p class="ql-block">無(wú)論拍攝角度多么刁鉆，瞬間多么逼真，最重要的是符合科學(xué)原理。</p> <p class="ql-block">（六）新的視覺(jué)語(yǔ)言在誕生（延展性）</p><p class="ql-block">自攝影這一視覺(jué)語(yǔ)言誕生以來(lái)，在其近一個(gè)半世紀(jì)的發(fā)展歷程中，新的視覺(jué)語(yǔ)言不斷涌現(xiàn)。由此也產(chǎn)生了取材和立意借鑒繪畫(huà)藝術(shù)的攝影作品，這些作品運(yùn)用具象或抽象的繪畫(huà)表現(xiàn)形式，通過(guò)線條、色塊的關(guān)系，產(chǎn)生出新的秩序、和諧、多樣統(tǒng)一的美感，從而區(qū)別于傳統(tǒng)的攝影語(yǔ)言形式。</p> <p class="ql-block">總之，攝影語(yǔ)言與繪畫(huà)語(yǔ)言各有優(yōu)越性和局限性。許多攝影者在創(chuàng)作中揚(yáng)長(zhǎng)避短，相互滲透，做到你中有我、我中有你，求大同存小異。就像鋼琴和手風(fēng)琴一樣，不能越俎代庖，否則就否定了自身特有的語(yǔ)言價(jià)值。寫(xiě)意 古畫(huà)水彩 水彩油畫(huà)</p>