<p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">中國郵政于2025年6月21日發(fā)行《中國古代書法——篆書（二）》特種郵票1套4枚，小型張1枚。郵票圖案名稱為：大盂鼎、中山王 鐵足鼎、石鼓·吾車刻石、瑯琊刻石，小型張圖案名稱為：何尊。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">本套郵票精選五件文物，通過其青銅銘文與石刻文字拓片，傳遞千年篆韻。</b></p> <p class="ql-block">《中國古代書法-篆書（二）》小型張 <b style="font-size:20px;">何尊</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">習(xí)近平總書記指出：</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">“書法是中華文化瑰寶，包含著很多精氣神的東西，一定要傳承和發(fā)揚好?！?lt;/b><b style="font-size:22px;">中國古代書法有著悠久而輝煌的歷史，它不僅是文字的書寫形式，更是一種表達(dá)個人情感、思想和哲學(xué)觀念的藝術(shù)形式。中國書法可以追溯到幾千年前的甲骨文時期。隨著歷史的發(fā)展，中國書法經(jīng)歷了多個階段的發(fā)展，形成了五種主要的書體：</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">篆書、隸書、楷書、行書和草書，</b><b style="font-size:22px;">并且逐漸形成了多種風(fēng)格和流派，每一種都有其獨特的特點和美學(xué)價值。</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">青銅器、碑、帖</b><b style="font-size:22px;">都是書法藝術(shù)的重要載體。銘文和碑刻因其材質(zhì)的堅硬耐久，成為書法藝術(shù)傳承的重要形式；而帖則因為便于復(fù)制和流傳，使得書法藝術(shù)得以廣泛傳播。</b><span style="font-size:18px;">（《中國集郵》公眾號）</span></p> <p class="ql-block">小版張《中國古代書法-篆書（二）》</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">篆書作為中國書法的一種，它起源于西周末年，東周時在秦國一帶流行，至秦始皇時達(dá)到鼎盛，漢代開始衰退。這三個時期的篆書風(fēng)格有較大差異，東周時的篆書稱為大篆，秦始皇時稱為小篆，漢代的稱為漢篆。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">大篆，狹義專指籀文，廣義指甲骨文、金文、籀文和春秋戰(zhàn)國時通行于六國的文字。小篆，也叫秦篆，秦代通行的文字，是在籀文的基礎(chǔ)上發(fā)展形成，字體勻圓齊整，較大篆簡化。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">中國古代書法——篆書（二）（4-1）</b><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">大盂鼎</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">大盂鼎因作器者為西周康王之臣盂而得名，以其渾厚莊重的金文位列首枚，筆畫豐腴挺拔，堪稱西周早期金文書法藝術(shù)的杰出代表；</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">大盂鼎</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:18px;">周康王時期</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">通高101.9厘米，口徑77.8厘米，重153.5千克</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">清道光年間陜西郿縣禮村出土</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">大盂鼎系清道光初年出土于陜西郿縣禮村，先后為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳郭氏、縣令周廣盛以及左宗棠、潘祖蔭等所有，1951年潘氏后人潘達(dá)于女士將其捐贈予上海博物館，1959年入藏中國歷史博物館（今中國國家博物館）。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:18px;">（而另一尊同為盂所鑄之鼎，形制略小，習(xí)稱“小盂鼎”，器上銘文涉及西周與鬼方之間的戰(zhàn)事，但此器在輾轉(zhuǎn)收藏的過程中已不見蹤跡，僅于著錄中保存銘文拓本。）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">大盂鼎器壁較厚，立耳微外撇，折沿，斂口，腹部橫向?qū)挻?，壁斜外張，近足外底處曲率較小，成垂腹?fàn)?，下承三蹄足。器以云雷紋為地，頸部飾帶狀饕餮紋，足上端飾浮雕式饕餮紋，下襯兩周凸弦紋，是西周早期大型、中型鼎的典型式樣，雄偉凝重。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">銘文凡19行291字，記述了西周康王二十三年九月作器者盂所受之“冊命”?！洞笥鄱Α吠ㄆ路ㄒ?guī)整，分為左右兩段，奠定了西周時期長篇銘文布局之規(guī)范；銘中結(jié)字方正、大小參差、筆畫粗細(xì)不等， 且如“王”、“在”、“正”、“土”等字中有許多圓形或方形團(tuán)塊，象形意味仍較濃；但銘中如“有”、“厥”、“又”等字捺筆與商代末年相比，波磔更加分明，區(qū)別較大，形成了西周早期獨特的凝重書風(fēng)。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">郵票圖選自大盂鼎銘文局部30字。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">“王才宗周令盂”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">“天有大令在珷”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">“有四方畯正氒”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">“酤有資拒祀無 ”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">“先王小有四方”</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">中國古代書法——篆書（二）（4-2）</b><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">中山王厝鐵足鼎</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">戰(zhàn)國中山王鐵足鼎的外壁刻滿了77行銘文，共計469個字，是目前發(fā)現(xiàn)的銘文最長的戰(zhàn)國青銅器，銘文展現(xiàn)綺麗飄逸的裝飾趣味，是先秦古文字精品奇珍；</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">中山王厝鐵足鼎</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);">戰(zhàn)國時期中山國國王厝的青銅器，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);">高度：51.5厘米，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);">重量：60公斤，</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">銅鐵合鑄工藝制作</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:18px;">現(xiàn)藏于河北博物館</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:18px;">?鼎身刻有銘文469字，是迄今發(fā)現(xiàn)最大的鐵足銅鼎，也是銘文字?jǐn)?shù)最多的一件戰(zhàn)國青銅器。</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">銘文內(nèi)容主要記錄了中山國的歷史以及中山王厝的傳奇人生。銘文描述了中山王厝命相邦司馬赒率師討伐燕國擴大疆土的功績歷史事件及治國訓(xùn)誡，兼具史料與書法價值。同時告誡后代吸取歷史教訓(xùn)，警惕周邊國家的進(jìn)攻。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">郵票圖選自中山王鐵足銅鼎銘文局部16字。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">從右列依次為：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">“以社稷之” “宗之義夙”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">“解以善道” “今余方壯”</b></p> <p class="ql-block">中國郵政曾于2003年12月13日發(fā)行的《東周青銅器》郵票，第三枚為“中山王鐵足鼎”。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">（注：《中山王O鐵足鼎》中的O打印字庫中無此字）</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">中國古代書法——篆書（二）（4-3）</b><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">石鼓·吾車刻石</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">石鼓是形似圓鼓的一組花崗巖刻石，秦人曾在十面鼓形巨石上刻下十首四言詩，記述君主的游獵盛景，吾車為其中一面，石鼓文作為石刻之祖，記錄了大篆向小篆過渡的筆意；</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">石鼓，亦稱獵碣、雍邑刻石、陳倉石鼓、岐陽石鼓，唐代初出土于陜西寶雞，一說出土于天興三畤塬（今陜西鳳翔縣城南），另一說出土于陳倉（今寶雞市南石鼓山一帶）。因其形狀像鼓，所以命名為石鼓。石鼓共有10只，每面均鑿刻文字，名為“石鼓文”，因銘文中多言漁獵之事，故又稱為獵碣。石鼓現(xiàn)藏于故宮博物院。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">郵票圖選取吾車刻石拓本局部</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">吾車既工吾馬</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">既同吾車既好</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">吾馬既阜君子</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">員獵員游麀</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">中國古代書法——篆書（二）（4-4）</b><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">瑯琊刻石</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">瑯琊刻石則留存李斯小篆的典范，是中國最早的刻石之一，是秦朝統(tǒng)一全國文字的典范之作，雖僅存秦二世詔書部分，仍可窺見“書同文”的歷史印記。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">明代拓本??</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">故宮博物院藏拓本??</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">郵票圖選自瑯琊石刻銘文中局部20字。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">黃帝所為也</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">而金石刻辭</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">黃帝其于久</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">后為之者嗣</span></p> <p class="ql-block">郵票規(guī)格：30×40 毫米</p><p class="ql-block">齒孔度數(shù)：13.5 度</p><p class="ql-block">郵票 膠雕套印</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">中國古代書法——篆書（二）</b><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">小型張 何尊</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">小型張選用西周何尊，其“宅茲中國”銘文不僅是“中國”一詞最早實物與文獻(xiàn)見證，也成為中國郵政標(biāo)志的設(shè)計靈感來源。</b></p> <p class="ql-block">小型張 何尊 6 元</p><p class="ql-block">影寫</p><p class="ql-block">郵票規(guī)格：30×40 毫米</p><p class="ql-block">外形規(guī)格：150×90毫米</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">何尊，1963年出土于陜西省寶雞市寶雞縣（今陳倉區(qū)）賈村鎮(zhèn)。收藏于中國寶雞青銅器博物院。</span><span style="font-size:22px;">中國首批禁止出國（境）展覽文物、國家一級文物，是中國西周早期一個名叫何的西周宗室貴族所作的祭器。尊高38.5厘米，口徑28.8厘米，重14.6公斤。圓口棱方體，長頸，腹微鼓，高圈足。腹足有精美的高浮雕獸面紋，角端突出于器表。體側(cè)并有四道扉棱。造型渾厚，工藝精美。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">尊內(nèi)底鑄有銘文12行、122字銘文。</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">文物銘文</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">唯王初堙(遷)宅于成周，復(fù)稟武王禮福自天。在四月丙戌，王誥宗小子于京室曰：“昔在爾考公氏，克逑（仇）文王，肆文王受茲大命。唯武王既克大邑商，則廷告于天，曰：‘余其宅茲中或（國），自之乂民?！瘑韬?，爾有唯小子亡識，視于公氏，有庸于天，徹命敬享哉！助王恭德欲天，臨我不敏?！蓖跸陶a何，賜貝卅朋，用作□公寶尊彝。唯王五祀?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">銘文大意</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">銘文釋義：周成王開始遷都成周，還按照武王的禮，舉行福祭，祭禮是從天室開始的。四月丙戌，成王在京室誥訓(xùn)“宗小子”們，說：“過去你們的父親能為文王效勞。文王接受了大命，武王戰(zhàn)勝了“大邑商”，就向天卜告，說：‘我要住在中央地區(qū)，從這里來治理民眾。’嗚呼！你們或者還是小子，沒有知識，要看公氏的樣子，有功勞于天，完成使命，敬受享祀啊！”王是有恭德，能夠順天的，教訓(xùn)我們這些不聰敏的人。王的誥訓(xùn)講完后，何被賞賜貝三十串，何用來做□公的祭器。這時是成王五年。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">其中“宅茲中國”為“中國”一詞最早的文字記載，其中提到周武王在世時決定建都于洛邑，即“宅茲中國”，與《尚書》中的《洛誥》《召誥》等文獻(xiàn)記載可相互證，起到了證實補史的作用，為西周歷史的研究和青銅器的斷代提供了重要的實物資料。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">1982年12月25日發(fā)行志號為T.75的《西周青銅器》郵票，其中第一枚就是何尊。</span></p> 中國古代書法--篆 書（二）首 日 封 極限片（青島版） 2003-3中國古代書法-篆書 <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">中國郵政曾於2003年2月22日發(fā)行志號為2003-3《中國古代書法——篆書》特種郵票1套2枚：西周·毛公鼎、秦·泰山刻石，至今已22年了。</b></p> <p class="ql-block">《中國古代書法——篆書》特種郵票</p> <p class="ql-block">《中國古代書法——篆書》特種郵票小版張</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">??部分圖片來自網(wǎng)絡(luò)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">??謝謝你的閱覽！</span></p>