翻閱中國近代考古文獻(xiàn)，黃河流域發(fā)現(xiàn)的仰韶文化和龍山文化，距今大約為4500年左右。目前官方和學(xué)術(shù)界的主流觀點(diǎn)是仰韶文化和龍山文化，為中華文明的歷史發(fā)端。仰韶文化和龍山文化考古發(fā)現(xiàn)，印證了新石器時代晚期，黃河流域的農(nóng)業(yè)、城邦和部落聯(lián)盟的興起。 其實(shí)中華文明發(fā)端并非單一黃河脈絡(luò)，而是 “滿天星斗”。除黃河中游仰韶文化、龍山文化，還有長江流域的良渚文化、石家河文化，遼河流域的紅山文化，和四川盆地的三星堆文化，所有這些文化通過交流融合，最終形成以中原為核心的華夏文明起源。 據(jù)《史記·五帝本紀(jì)》記載，炎帝、黃帝為華夏文明開端的人文始祖。炎帝部落和黃帝部落的活動區(qū)域，對應(yīng)于現(xiàn)今考古發(fā)現(xiàn)的仰韶文化和龍山文化的發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)，即黃河中下游流域。因此專家判定“炎黃二帝為中華民族人文始祖”有了考古證明。 炎帝，也叫神農(nóng)氏，是中國上古時期姜姓部落的首領(lǐng)。炎帝所處時代為新石器時代，主要活動在黃河中下游。他善農(nóng)耕，發(fā)明了翻土農(nóng)具，教百姓墾荒種植糧食。他懂用火，教百姓用熟食并用火驅(qū)逐野獸。他嘗百草，發(fā)明用草藥治病。他還帶領(lǐng)部落民眾制造出了飲食用的陶器和炊具。 黃帝，本姓公孫，后改姬姓，又名軒轅。黃帝是上古時期姬姓部落的首領(lǐng)，所處時代要晚于炎帝。主要活動在黃河中上游。黃帝在位期間，墾荒播谷，大力發(fā)展生產(chǎn)，興紡織制衣、建舟車、制音律、成就《黃帝內(nèi)經(jīng)》等。 領(lǐng)地之爭使同處一個時代的炎黃二帝發(fā)生了戰(zhàn)爭，阪泉之戰(zhàn)炎帝戰(zhàn)敗。此戰(zhàn)役促使炎黃部落形成聯(lián)盟 ，并確立了黃帝的聯(lián)盟部落領(lǐng)導(dǎo)地位。炎黃二部落聯(lián)合后，占據(jù)中原地區(qū)并不斷繁衍，并把炎黃的文化和文明，逐漸影響到周圍的部落，使它們不斷融合，形成了華夏民族的雛形。 其實(shí)在炎黃的時代，還有一個苗族部落，首領(lǐng)叫蚩尤，蚩尤的部落主要活動于山東黃河兩岸。蚩尤是華夏歷史上第一個制造出金屬兵器的部族，他在逐鹿中原的戰(zhàn)爭中，戰(zhàn)績赫赫，領(lǐng)地不斷擴(kuò)大。黃帝在打敗炎帝之后，又在涿鹿（今江蘇徐州南）與蚩尤進(jìn)行了戰(zhàn)爭。結(jié)果蚩尤戰(zhàn)敗，黃帝一統(tǒng)中原。 1992年，歷史學(xué)家首次提出了“三祖文化”，并第一次將蚩尤作為中華民族的人文始祖，和黃帝、炎帝并排在一起，打破了傳統(tǒng)上的勝者王、敗者寇之說，確立了中華民族同祖同源的觀點(diǎn)，明確了始祖文化是愛國主義的精髓和民族團(tuán)結(jié)的基石。 <h3> 其實(shí)，歷史上的炎帝，并非是一個人，而是一個部落首領(lǐng)的固定稱號，而這個稱號是世襲的。史記記載，炎帝從神農(nóng)起姜姓部落共有九代炎帝，傳位五百三十年，最后一個炎帝叫榆罔，被軒轅黃帝打敗，結(jié)束了炎帝天下。與炎帝類似，黃帝也可能是上古時期姬姓部落首領(lǐng)的世襲稱號，黃帝統(tǒng)一華夏，更可能反映的是部落聯(lián)盟的形成過程，而非個人功績。</h3> 炎黃二帝是中華民族的人文始祖，他們共同開創(chuàng)了中華民族的歷史先河，也是中華民族的“文化符號”和“精神圖騰”（但并非嚴(yán)格意義上的生物學(xué)祖先）。打民國至今，炎帝陵（湖南炎陵）和黃帝陵（陜西橋山）的祭典一直被賦予國家認(rèn)同意義。 2025年6月21日