昵稱：郝霞客 美篇號：476076163 <h3> 烏衣巷位于南京市秦淮區(qū)秦淮河上的文德橋南，地處夫子廟秦淮河風光帶的中心地帶。是中國歷史上最古老最著名的古巷。</h3><div><br></div><div> 烏衣巷因唐朝著名詩人劉禹錫的一首詩《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”使這個千年古巷家喻戶曉。 其中的“王謝”即王導和謝安，東晉的政壇雙星。</div><h1><br></h1><h3> 王導（公元236—339年，今山東臨沂人）東晉時期的著名的政治家、書法家是晉元帝、明帝、和成帝三朝元老，是東晉政權的奠基人之一。</h3><h1><br></h1><h3> 謝安（公元320—385年，今河南太康人）東晉時期著名的政治家，淝水之戰(zhàn)中是東晉一方的總指揮，以八萬兵力打敗號稱百萬的前秦軍隊。謝安多才多藝，善書法，通音樂，性情溫和，處事公斷，不專權謀私，氣度非凡，故有“風流宰相”之稱。</h3><h1><br></h1><h1></h1><h3> 烏衣巷曾經(jīng)是王導、謝安等豪門大族的宅邸。</h3><br><h3> 王導、謝安才華橫溢、政績卓著，更令人驚嘆的是王、謝兩家后人也人才輩出，王氏的后人王羲之、王獻之、王洵的書法登峰造極，名揚天下。謝氏的后代謝靈運是中國山水詩派的鼻祖，他與謝氏后裔的大詩人謝惠連、謝朓并稱“三謝”，堪稱歷史之奇。</h3><br><h3> 烏衣巷在唐朝時就已敗落，“舊時王謝堂前燕”，早已“飛入尋常百姓家”，之后又經(jīng)歷了千百年的風雨滄桑，烏衣巷早已不復存在。</h3> <h3> 現(xiàn)在的烏衣巷是南京市秦淮區(qū)政府1997年根據(jù)有關歷史資料在原址上恢復重建的，代替豪門宅第的是王導、謝安紀念館而已，既沒有豪門的氣派，也沒有往昔的繁華，剩下的只有一些古老的文物和熙熙攘攘的游人。</h3> <h3 style="text-align: center">烏衣古井</h3> 烏衣古井，呈圓形，內(nèi)徑 33 厘米，外徑 65 厘米，高 43 厘米，外壁光滑，布滿麻狀紋，井內(nèi)壁為青磚所砌。 相傳三國時期，吳國戍守石頭城的部隊營房駐扎在烏衣巷，此井為當時軍士們的生活用井；也有說法稱其建于清代，是一座紀念性的古井。 走進紀念館，迎面是一座“魏晉遺風”的屏風，上面用隸、行、草、篆各種字體書寫了劉禹錫的《金陵懷古·烏衣巷》詩。 <h1 style="text-align: center;">聽箏堂</h1> 位于南京烏衣巷內(nèi)聽箏堂是王謝古居，是為紀念東晉名相謝安而建。 <h3> 聽箏堂的歷史可追溯到東晉時期，相傳晉孝武帝光臨謝宅時，曾在此聽謝安彈古箏，后人為紀念此事建了聽箏堂。</h3> 聽箏堂為青磚小瓦馬頭墻、回廊掛落花格窗的建筑風格，門楣上 “聽箏堂” 三個字蒼勁有力，兩側對聯(lián)增添文化氣息，堂前有 “曲水流觴” 的漢白玉九曲小池。 這里不僅是對東晉文化的傳承與弘揚，也體現(xiàn)了后人對謝安等名士的追思，承載著深厚的歷史與文化，讓人們感受到魏晉時期的名士風流和文化氛圍。 <h3 style="text-align: center">聽箏堂</h3> 聽箏堂里陳列著許多與魏晉南北朝時期相關的物品，如魏晉磚畫、漢代的陶瓶等陶瓷器皿，與王、謝家族相關的人物雕像和畫像，人物的生平、事跡介紹和家族世系表，有魏晉南北朝風格的家具，如桌椅、屏風等。 精美的“竹林七賢”磚雕，是六朝時的著名代表人物阮籍、嵇康、山濤、向秀、劉伶、阮咸、王戎的悠閑生活的生動寫照。（六朝墓葬出土文物的復制件） <h3> 聽箏堂前“竹林七賢”磚刻 前“曲水流觴” 的漢白玉九曲小池。</h3> <h3 style="text-align: center">六朝歷史列表</h3> <h3 style="text-align: center;">六朝歷史列表</h3> <h3 style="text-align: center;"> 謝氏家族世系表</h3> 謝安手札、謝安游東山圖、淝水之戰(zhàn)形勢 <h3 style="text-align: center;"> 謝氏家族</h3> <h3 style="text-align: center;"> 謝靈運像</h3> <h3 style="text-align: center;"> 謝靈運生平簡介</h3> <h3 style="text-align: center;">東晉女文學家 謝道韞生平簡介</h3> 謝道韞東晉的女文學家，謝奕女，謝安的侄女，王凝之之妻。聰慧有才，能善詩文。 <h3 style="text-align: center">來燕堂</h3> <h3> 來燕堂歷史悠久，最早可追溯到東晉時期，是王導、謝安等豪門大族的居所一部分。后因歲月變遷而傾圮，</h3> 堂匾題字“來燕” 取自當年謝安以燕傳信的故事，來燕堂的堂匾系當代著名書法家沙曼翁書寫，筆鋒遒勁有力，象征著六朝時期 “王謝大宅” 的風范。 堂內(nèi)陳列了許多珍貴的六朝時期文物以及王謝古居的文史資料，兩側的玻璃櫥展示著六朝的歷史、文學等，供游客參觀了解。<br> <h3 style="text-align: center;">來燕堂</h3> <h3 style="text-align: center;">來燕堂內(nèi)的王羲之銅像</h3> 001 <h3 style="text-align: center;">王氏家族世系表</h3> 新亭聚會圖（左）與王導墓志與晉書王導傳、王導手跡（右） <h3 style="text-align: center"> 新亭聚會圖</h3> <h3 style="text-align: left;"> 新亭聚會即晉室南渡之初，王導等過江人士常在新亭飲酒，眾人感江河之意，唏噓涕下，王導奮臂而起，勉勵大家“不要楚囚對泣”戮力王室克服神州。<br></h3> <h3 style="text-align: center">王氏家族</h3> 王羲之像與羲之愛鵝圖（左）蘭亭舊貌與蘭亭全景（中）王興之與王閩之墓志（右） 堂內(nèi)陳列了許多珍貴的六朝時期文物以及王謝古居的文史資料，兩側的玻璃櫥展示著六朝的歷史、文學等，供游客參觀了解。 東晉時期，隨著東西各民族的融合，人們的精神生活自由開放。藝術創(chuàng)造充滿熱情。在這樣的社會背景下，一個豐富多彩的世俗生活形態(tài)開始了，其中的陳設、用具受到外來影響，出現(xiàn)了墩、椅、櫈，等高型家具。東晉起居陳列室內(nèi)，各種精致的陳列，重現(xiàn)了東晉時期的場景。 <h3 style="text-align: center">永明造像碑（南朝 ·齊）</h3> 青磚黛瓦間，烏衣巷的往昔如影隨形。苔痕漫過的石階，朱雀橋邊的傳說仍留在記憶中。 踏出巷口的瞬間，仿佛掙脫歲月的枷鎖，歲月的風吹散了歷史的煙塵，眼前市井煙火與古韻交織。但劉禹錫的那首《烏衣巷》的千古名句縈繞在腦海中。 <h1 style="text-align: center;">2017年3月21日攝于 南京<br></h1> <h3><br></h3> <h3 style="text-align: center;"><br></h3> <h3 style="text-align: left;"><br></h3> <h3 style="text-align: center;"><br></h3> <h3 style="text-align: center"><br></h3> <h3 style="text-align: center;"><br></h3>