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《拍望叢祠的荷花想到的望叢文化》

越峰

<p class="ql-block">拍望叢祠的荷花想到的望叢文化</p><p class="ql-block"> 散文 作者 越峰</p><p class="ql-block"> 春末的清晨，我攜了相機(jī)，又往望叢祠去。荷花正當(dāng)盛開(kāi)，游人已頗不少，大抵都執(zhí)著手機(jī)或相機(jī)，對(duì)準(zhǔn)那池中紅白相間的花朵，咔嚓咔嚓地按著快門(mén)。我也擠入其間，尋一個(gè)空隙，我也舉起相機(jī)拍了起來(lái)。</p><p class="ql-block"> 荷花開(kāi)得極好，粉瓣白蕊，亭亭立于碧葉之上。微風(fēng)過(guò)處，便輕輕搖曳，仿佛古蜀國(guó)的舞姬，向游人展示她們曼妙的身姿。水面倒映著祠內(nèi)的樓閣，也倒映著游人的笑臉。這景象，年年如此，倒也不覺(jué)新奇。</p><p class="ql-block"> 然而我忽然想到，這荷花底下，原是埋著兩座帝陵的。望帝在西，叢帝在東，兩座土丘上生著二百零七株古柏，皆是前清道光年間所植。如今游人只顧看花，誰(shuí)還記得底下長(zhǎng)眠的是誰(shuí)？便是記得，也不過(guò)道聽(tīng)途說(shuō)，略知一二罷了。</p><p class="ql-block"> 望帝杜宇，教民務(wù)農(nóng)，又治水患，最后竟禪位于治水有功的鱉靈，自己化作杜鵑飛去。這故事，在郫縣流傳了數(shù)千年，而今卻漸漸消盡了。我見(jiàn)幾個(gè)少年走過(guò)，口中談?wù)摰氖悄晨钚鲁龅氖謾C(jī)游戲，對(duì)于祠前"德垂揖讓"、"功在田疇"的匾額，竟視而不見(jiàn)。</p><p class="ql-block"> 祠內(nèi)有一石碑，記載司馬光誕生于此地。又有張俞故居在附近，他那"遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人"的詩(shī)句，道盡了人間不平。然而游人匆匆，誰(shuí)去細(xì)讀這些？他們只道荷花好看，拍幾張照片，發(fā)到"朋友圈"里，便算完成了"文化體驗(yàn)"。</p><p class="ql-block"> 歷代文人墨客，自楊雄、李白、杜甫以至范成大、楊慎，皆曾來(lái)此憑吊，留下詩(shī)文無(wú)數(shù)。而今人所作，不過(guò)是手機(jī)屏幕上幾行配圖的文字，浮光掠影，轉(zhuǎn)瞬即逝。古柏森森，見(jiàn)證了這一切變遷，卻只是沉默。</p><p class="ql-block"> 我拍完荷花，坐在"聽(tīng)鵑樓"下小憩。忽聞鳥(niǎo)鳴，抬頭望去，卻不見(jiàn)杜鵑蹤影。想來(lái)那望帝所化的鳥(niǎo)兒，早已飛遠(yuǎn)了，或者根本不曾存在過(guò)。唯有他的名字，還刻在石頭上，供人偶爾一瞥。</p><p class="ql-block"> 荷花年復(fù)一年地開(kāi)，游人來(lái)來(lái)往往。望叢文化，便這樣被拍進(jìn)了照片里，成了背景，成了點(diǎn)綴。真正的文化，恐怕早已隨著那杜鵑的啼聲，消失在現(xiàn)代化的喧囂中了。</p><p class="ql-block"> 拍荷的人愈來(lái)愈多，懂荷的人愈來(lái)愈少。</p>