<p class="ql-block"> 今年高考已經(jīng)過(guò)去一段時(shí)間了，縱覽高考，后續(xù)吸引人的地方大概就是每年高考的滿分卷的作文了。</p><p class="ql-block"> 這些天上網(wǎng)看了幾篇，感覺(jué)《始于模仿，終于獨(dú)創(chuàng)》這篇滿分作文值得一讀，然有收獲。</p><p class="ql-block"> 收獲有三點(diǎn)，也算是讀文的心得吧。</p><p class="ql-block"> 一、該同學(xué)博覽深厚，作文從《紅樓夢(mèng)》大觀園匾額題名開(kāi)篇，在不到1000字的文章里，古從曹操、曹植爺倆的詩(shī)文影響，到初唐四杰的王勃，南宋的愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游，清代的“詩(shī)文畫(huà)”三絕鄭板橋，再到現(xiàn)代的葉圣陶、艾青，引詩(shī)論詞，把“模仿”與“創(chuàng)新”這對(duì)孿生姐妹刻畫(huà)的淋漓酣暢，論據(jù)、論點(diǎn)與結(jié)論尤為清新和清晰。并以在我國(guó)一百年前探索救國(guó)之路“師夷長(zhǎng)技以制夷”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，論述改開(kāi)后的國(guó)家發(fā)展富強(qiáng)，有時(shí)代的思想。讓人驚奇的是這位同學(xué)最后以中國(guó)共產(chǎn)黨學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)，模仿前蘇聯(lián)制度的成功經(jīng)驗(yàn)，少走彎路，歷經(jīng)百年奮斗，獨(dú)立自強(qiáng)，創(chuàng)造出了屬于中國(guó)人民自己的風(fēng)采。</p><p class="ql-block"> 二、1000字不到這么一片有思想的文章，短小精悍，博學(xué)多識(shí)多才，猶如一政治學(xué)博士生的論文。</p><p class="ql-block"> 三、<span style="font-size:18px;">為這位同學(xué)少年的思想點(diǎn)贊。有思想必奮強(qiáng)，都說(shuō)“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，讀了這篇高考滿分作文，我補(bǔ)充一句：少年有思想，則國(guó)家更有希望。</span></p> <p class="ql-block"> 始于模仿，終于獨(dú)創(chuàng)</p><p class="ql-block"> 《紅樓夢(mèng)》中眾人為大觀園匾額提名時(shí)“翼然"、"瀉玉"、"沁芳"等詞，或直接移用，或借鑒化用，或根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)。縱覽全程，匾額取名的過(guò)程，何嘗不是學(xué)習(xí)新事物過(guò)程的真實(shí)寫(xiě)照。私以為學(xué)習(xí)之路，必先經(jīng)歷理解照搬理論，借鑒學(xué)習(xí)知識(shí)，最后融會(huì)貫通，自成一派的過(guò)程。</p><p class="ql-block"> 誠(chéng)如葉圣陶所言："藝術(shù)的事情大都始于模仿，終于獨(dú)創(chuàng)?！痹S多成功的創(chuàng)作都離不開(kāi)前期的參考和借鑒。</p><p class="ql-block"> 對(duì)經(jīng)驗(yàn)的移用鑄就了自我的創(chuàng)新。中國(guó)是個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度，搖曳在歷史長(zhǎng)河中的無(wú)數(shù)詩(shī)歌向我們表明，移用之舉，有可能會(huì)產(chǎn)生事半倍的效果：王勃移用曹植詩(shī)中"大丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰"一句，寫(xiě)出"海內(nèi)存知己，天涯比鄰"的千古佳句；葉紹翁《游園不值》中：春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)"也是脫胎于陸游《劍南詩(shī)稿》:"楊柳不遮春色斷，一紅杏出墻頭"；曹操也曾用《詩(shī)經(jīng)》中"青青</p> <p class="ql-block">子衿，悠悠我心"來(lái)表達(dá)自己求賢若渴… …移用前人詩(shī)句，能夠借助前人已成之境，來(lái)述說(shuō)個(gè)人新的情思，其情其思顯得更為蘊(yùn)藉深遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block"> 對(duì)前人的模仿孕育了創(chuàng)新的枝芽。誠(chéng)如寶玉"沁芳"一詞的提出，正是對(duì)賈政"瀉"字的引申和創(chuàng)造。鄭板橋年輕時(shí)曾潛心臨摹歷代書(shū)法名家的作品，其臨摹的作品甚至達(dá)到以假亂真的地步。盡管如此，他仍然沒(méi)有受到世人的關(guān)注。但也正是在此基礎(chǔ)上，他能夠博采眾長(zhǎng)，用隸書(shū)參以行楷，獨(dú)樹(shù)一幟創(chuàng)造非隸非楷非古非今的"六分半書(shū)"-﹣板橋體。模仿不是讓我們?cè)谇叭嗽韵碌木迾?shù)下迷失自我、質(zhì)疑自我，而是激勵(lì)我們學(xué)會(huì)在迷霧中反思自我，尋找自我。</p><p class="ql-block"> 但模仿再好，沒(méi)有創(chuàng)新，終會(huì)是未竟之志。誠(chéng)如艾青所言："沒(méi)有變化，再好的歌也會(huì)叫人厭煩的。"從《醉翁亭記》確定"翼然"，結(jié)合實(shí)地情況又有了"瀉玉"，到最后推陳出新敲定“沁芳"一詞，環(huán)環(huán)相扣，缺一不可。翻開(kāi)歷史畫(huà)卷，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民從前期照搬蘇</p> <p class="ql-block">聯(lián)經(jīng)驗(yàn)到模仿西方制度經(jīng)驗(yàn)，發(fā)動(dòng)"師夷長(zhǎng)技以制夷"的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)再到開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，一步步的探索、一次次的改進(jìn)，才有了中華民族從站起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)、富起來(lái)的飛躍。有移用和模仿為前提的創(chuàng)新，猶如站在巨人肩膀上，規(guī)避了錯(cuò)誤風(fēng)險(xiǎn)，創(chuàng)造出屬于自己的風(fēng)采。</p><p class="ql-block"> 中國(guó)共產(chǎn)黨在百年征程中走過(guò)風(fēng)雨，在歷史風(fēng)云中盡顯英姿。我們應(yīng)深刻理解：模仿與借鑒讓我們披荊斬浪，看到鷗翔魚(yú)游的天。而獨(dú)立創(chuàng)新讓我們獨(dú)立自強(qiáng)、自成一派，奔向鋪滿鮮花的康莊大道。經(jīng)歷借鑒與模仿，創(chuàng)新顯得更有意義。</p> <p class="ql-block"> ?? ?? ?? ?? ??</p>