牡丹詩(shī)詞300首（241-250）

故鄉(xiāng)的云

241、《花發(fā)狀元紅慢》宋?劉幾三春向暮，萬(wàn)卉成陰、有嘉艷方坼。嬌姿嫩質(zhì)。冠群品，共賞傾城傾國(guó)。上苑晴晝暄，千素萬(wàn)紅尤奇特。綺筵開(kāi)，會(huì)詠歌才子，壓倒元白。別有芳幽苞小，步障華絲，綺軒油壁。與紫鴛鴦、素蛺蝶。自清旦、往往連夕。巧鶯喧翠管，嬌燕語(yǔ)雕梁留客。武陵人，念夢(mèng)役意濃，堪遣情溺。【白話譯文】暮春時(shí)節(jié)，百花凋謝成蔭，唯有一種名花正盛放。她嬌姿柔嫩，艷冠群芳，引得眾人爭(zhēng)賞這傾城之色?；始覉@林里，晴日朗照，千花萬(wàn)朵中她最是奇絕。華筵大開(kāi)，才子們?cè)佋?shī)高歌，文采直壓元稹、白居易。 另有一株含苞待放，如步障輕遮，華美車(chē)駕靜靜守候。與紫鴛鴦、素蛺蝶相伴，從清晨到日暮，流連不去。黃鶯在翠枝間巧囀，嬌燕于雕梁上呢喃，似在挽留賓客。我這武陵人，魂?duì)繅?mèng)縈，情思深陷，難以自拔。 【賞析】 這首由北宋音樂(lè)家劉幾創(chuàng)作的詠物詞，以"狀元紅"牡丹為吟詠對(duì)象，展現(xiàn)了宋代貴族賞花文化的精致與風(fēng)雅。全詞構(gòu)思精巧，意象華美，在宋代牡丹詞中別具一格。上闋：狀元紅牡丹的絕代風(fēng)華 “三春向暮，萬(wàn)卉成陰、有嘉艷方坼。”<ul><li>開(kāi)篇點(diǎn)明時(shí)令（暮春），以“萬(wàn)卉成陰”反襯“嘉艷方坼”，突出牡丹的晚放之姿。“坼”（綻放）字精準(zhǔn)有力。 </li></ul>“嬌姿嫩質(zhì)。冠群品，共賞傾城傾國(guó)?！?lt;/p><ul><li>直接贊牡丹嬌美柔嫩，以“冠群品”點(diǎn)明其花王地位?！皟A城傾國(guó)”用李延年典，賦予牡丹美人特質(zhì)?！肮凇弊旨仁敲~（花冠），又作動(dòng)詞（超越），一語(yǔ)雙關(guān)。 </li></ul>“上苑晴晝暄，千素萬(wàn)紅尤奇特?！?lt;/p><ul><li>鏡頭轉(zhuǎn)向皇家園林（上苑），晴日暖照中，牡丹在萬(wàn)花叢中獨(dú)顯“奇特”。暗含對(duì)皇家富貴的隱喻，牡丹象征盛世氣象。 </li></ul>“綺筵開(kāi)，會(huì)詠歌才子，壓倒元白?！?lt;/p><ul><li>華筵之上，才子賦詩(shī)詠花，其文采直追唐代元稹、白居易。“壓倒”二字豪邁，彰顯宋代文人的自信。以“元白”喻文學(xué)高峰，側(cè)面烘托牡丹的尊貴。 </li></ul>下闋：賞花人的沉醉與遐思 “別有芳幽苞小，步障華絲，綺軒油壁?！?lt;/p><ul><li>轉(zhuǎn)寫(xiě)另一株含苞牡丹，“步障”（屏風(fēng)）、“綺軒”（華車(chē)）等意象，渲染貴族賞花的奢華場(chǎng)景。以人工器物襯自然之花，體現(xiàn)“以人映物”的匠心。 </li></ul>“與紫鴛鴦、素蛺蝶。自清旦、往往連夕。”<ul><li>牡丹與紫鴛鴦、白蝴蝶相伴，從早至晚，暗寫(xiě)賞花人留戀忘返?！白稀迸c“素”形成鮮明對(duì)比，增強(qiáng)畫(huà)面感。 </li></ul>“巧鶯喧翠管，嬌燕語(yǔ)雕梁留客?！?lt;/p><ul><li>鶯啼如樂(lè)（翠管），燕語(yǔ)留客，擬人手法將鳥(niǎo)雀與賞花場(chǎng)景融為一體。將聽(tīng)覺(jué)（鶯燕）轉(zhuǎn)化為視覺(jué)（翠管）、觸覺(jué)（雕梁），豐富審美層次。 </li></ul>“武陵人，念夢(mèng)役意濃，堪遣情溺?！?lt;/p><ul><li>將賞花升華為精神追尋，余韻悠長(zhǎng)。以“武陵人”（陶淵明《桃花源記》中的尋夢(mèng)者）自比，表達(dá)對(duì)牡丹的癡迷。“情溺”二字，寫(xiě)盡沉醉之態(tài)。 </li></ul>藝術(shù)特色：<ol><li>雙線結(jié)構(gòu)：明線詠牡丹之艷，暗線寫(xiě)文人之雅，花與人交相輝映。 </li><li>時(shí)空跳躍：從“三春向暮”的自然時(shí)序，到“壓倒元白”的歷史聯(lián)想，拓展詞境深度。 </li><li>感官交響：視覺(jué)（千素萬(wàn)紅）、聽(tīng)覺(jué)（鶯喧燕語(yǔ)）、觸覺(jué)（晴晝暄）交織，營(yíng)造沉浸式體驗(yàn)。 </li></ol>總結(jié)：此詞在《花發(fā)狀元紅慢》詞調(diào)中堪稱(chēng)典范。詠物：突破單純描摹，賦予牡丹人格魅力與文化象征。敘事：完整記錄一場(chǎng)宋代貴族賞花雅集，具有民俗史料價(jià)值。抒情：以“情溺”收尾，將風(fēng)物詠嘆升華為生命癡迷。這首詞不僅是對(duì)牡丹的禮贊，更是北宋盛世文化的縮影，其藝術(shù)成就可與周邦彥詠物詞媲美，而在音樂(lè)性上更勝一籌，在牡丹詩(shī)詞中獨(dú)放異彩。 242、《鷓鴣天》宋·李橘山 洛浦風(fēng)光爛漫時(shí)，千金開(kāi)宴醉為期?；ǚ街戟q含笑，蝶不禁寒總是癡。檀暈吐，玉華滋。不隨桃李競(jìng)春菲。東君自有回天力，看把花枝帶月歸。【白話譯文】 洛浦風(fēng)光最爛漫時(shí)，千金設(shè)宴，只為一醉方休?；ǘ湔从耆詭σ?，蝴蝶畏寒，卻仍癡情飛舞。 檀香般的紅暈綻放，美玉般的光華潤(rùn)澤，不隨桃李爭(zhēng)春斗艷。春神自有回天之力，終將讓花枝披著月光歸來(lái)。 【賞析】 這首《鷓鴣天》以春日洛浦（洛水之濱）的繁華盛景為背景，描繪了一場(chǎng)奢華盛宴，并借花、蝶、桃李等意象，暗喻高潔品格與超然氣度。全詞風(fēng)格清麗，意境深遠(yuǎn)，既有富貴氣象，又含隱逸之思。 上闋：洛浦歡宴與花蝶情態(tài)“洛浦風(fēng)光爛漫時(shí)，千金開(kāi)宴醉為期?！?lt;/p><ul><li>開(kāi)篇點(diǎn)明地點(diǎn)（洛浦）與時(shí)間（春光明媚時(shí)），渲染富貴歡宴的氛圍。以景起興，鋪陳場(chǎng)景，奠定全詞華美基調(diào)?！扒Ы痖_(kāi)宴”極言奢華，“醉為期”則暗含及時(shí)行樂(lè)之意。 </li></ul>“花方著雨猶含笑，蝶不禁寒總是癡。”<ul><li>花朵雖被雨水打濕，卻仍含笑綻放；蝴蝶雖畏寒，卻仍癡情飛舞。這兩句既寫(xiě)自然景物，又暗喻人的品格——即便身處逆境，仍保持樂(lè)觀與執(zhí)著。擬人化（“含笑”“癡”）使景物更具情感，象征意味濃厚。 </li></ul>下闋：高潔品格與東君神力“檀暈吐，玉華滋。不隨桃李競(jìng)春菲。”<ul><li>檀香般的紅暈（形容花色）自然流露，如玉般的光華溫潤(rùn)生長(zhǎng)。此花不似桃李那般爭(zhēng)春斗艷，而是保持自身的高潔與從容。 </li></ul>“東君自有回天力，看把花枝帶月歸?！?lt;/p><ul><li>春神（東君）擁有扭轉(zhuǎn)乾坤的力量，終將使花枝在月光下重現(xiàn)生機(jī)。此句既是對(duì)自然規(guī)律的信心，也暗含對(duì)人生境遇的樂(lè)觀態(tài)度——即便經(jīng)歷風(fēng)雨，終會(huì)迎來(lái)美好結(jié)局。以神話意象（東君）作結(jié)，使詞境升華，余韻悠長(zhǎng)。 </li></ul>藝術(shù)特色：<ol><li>意象優(yōu)美，象征深遠(yuǎn)：花、蝶、桃李等意象既寫(xiě)實(shí)，又暗含人格化的寓意，使詞作兼具自然美與哲理美。 </li><li>對(duì)比手法，突出高潔：“不隨桃李競(jìng)春菲”一句，與世俗爭(zhēng)艷形成對(duì)比，彰顯超然態(tài)度。 </li><li>虛實(shí)結(jié)合，意境開(kāi)闊：前五句實(shí)寫(xiě)宴會(huì)與春景，后兩句虛寫(xiě)東君神力，使詞境由現(xiàn)實(shí)躍入神話，更具浪漫色彩。 </li></ol>總結(jié)：這首詞表面寫(xiě)春日宴飲與自然風(fēng)光，實(shí)則借花喻人，表達(dá)了一種不隨流俗、堅(jiān)守本真的高潔品格，同時(shí)暗含對(duì)命運(yùn)的信心——即便經(jīng)歷風(fēng)雨，終有“東君回天”，迎來(lái)美好結(jié)局。全詞語(yǔ)言華美，意境深遠(yuǎn)，堪稱(chēng)宋詞中的佳作。 243、《點(diǎn)絳唇》宋·王梅溪庭院深深，異香一片來(lái)天上。傲春遲放。百卉皆推讓。憶昔西都，姚魏聲名堪惆悵。醉翁何往,誰(shuí)與花標(biāo)榜。【白話譯文】 庭院幽深，一縷奇香似從天降。它傲視春光，遲遲綻放，百花皆退讓。憶往昔西京洛陽(yáng)，姚黃魏紫盛名，如今只余惆悵。醉翁（歐陽(yáng)修）已逝，誰(shuí)再來(lái)為牡丹標(biāo)榜？ 【賞析】 這首《點(diǎn)絳唇》以深院奇花為吟詠對(duì)象，借牡丹（姚黃魏紫）的盛衰，暗喻名士風(fēng)流與時(shí)代變遷，流露出對(duì)往昔繁華的追憶與悵惘。全詞語(yǔ)言凝練，意境深遠(yuǎn)，既有對(duì)高潔品格的贊美，又暗含世事無(wú)常的感慨。上闋：寫(xiě)花之超凡品格“庭院深深，異香一片來(lái)天上?！?lt;/p><ul><li>開(kāi)篇化用歐陽(yáng)修“庭院深深深幾許”，營(yíng)造幽邃氛圍。以環(huán)境烘托花之不凡，虛實(shí)結(jié)合（“天上”非實(shí)指，而是極言其美）?！爱愊恪毙稳莼ㄏ愠玻抵改档さ淖鹳F，“來(lái)天上”更添神秘與高貴感。 </li></ul>“傲春遲放。百卉皆推讓?！?lt;/p><ul><li>此花不爭(zhēng)早春，傲然遲開(kāi)，百花皆自愧不如。既寫(xiě)牡丹花期較晚的自然特性，又賦予其孤高傲世的品格。擬人（“傲”“推讓”），對(duì)比（與眾花相比），突出其卓爾不群。 </li></ul>下闋：抒盛衰無(wú)常之慨“憶昔西都，姚魏聲名堪惆悵。”<ul><li>筆鋒一轉(zhuǎn)，追憶洛陽(yáng)牡丹的盛世。今昔對(duì)比（昔盛今衰），借花喻世，歷史滄桑感頓生?！耙ξ骸敝杆未芬S、魏紫，曾冠絕天下，如今卻只余“惆悵”，暗含盛衰無(wú)常之嘆。 </li></ul>“醉翁何往，誰(shuí)與花標(biāo)榜?！?lt;/p><ul><li>用典（歐陽(yáng)修與牡丹的典故）與反問(wèn)（“誰(shuí)與”）強(qiáng)化寂寥之情?！白砦獭敝笟W陽(yáng)修，他曾著《洛陽(yáng)牡丹記》為牡丹揚(yáng)名。如今斯人已逝，誰(shuí)再來(lái)為牡丹代言？表面嘆花，實(shí)則感慨風(fēng)流云散、知音難覓。 </li></ul>藝術(shù)特色： <ol><li>托物言志，借花喻世：以牡丹的遲放、孤傲象征高士品格，以姚魏的沒(méi)落暗喻時(shí)代變遷，寄托深遠(yuǎn)。 </li><li>今昔對(duì)比，時(shí)空交錯(cuò)：由眼前深院之花，聯(lián)想到洛陽(yáng)牡丹的昔日輝煌，再至醉翁逝去的悵惘，層層遞進(jìn)。 </li><li>語(yǔ)言凝練，用典無(wú)痕：“姚魏”、“醉翁”等典自然融入，既顯文化底蘊(yùn)，又不失詞之流暢。 </li></ol>總結(jié)：此詞絕非尋常詠花之作。王梅溪以牡丹為媒介，上闋贊其傲骨，下闋悼其知音，實(shí)則抒發(fā)了對(duì)名士風(fēng)流的追慕與對(duì)盛衰無(wú)常的慨嘆。全詞含蓄深沉，既有宋詞特有的婉約之美，又含士大夫的哲思，堪稱(chēng)詠物詞中的佳作。 注：王梅溪即王十朋，南宋名臣、文學(xué)家，其詞多寓家國(guó)之思。此詞中的“西都”（洛陽(yáng)）與“醉翁”（歐陽(yáng)修）之嘆，或暗指南渡后對(duì)中原故土的懷念。 244、《臨江仙》宋·張掄玉宇暖清禁曉丹，葩色照晴空。珊瑚敲碎小玲瓏。人間無(wú)此種，來(lái)自廣寒宮。雕玉欄桿深院靜，嫣然頻笑西風(fēng)。曲屏須占一枝紅。且圍欹醉枕，香到夢(mèng)魂中。【白話譯文】 玉宇般的宮殿溫暖，晨光映紅禁苑，奇花綻放，艷色映照晴空。它像敲碎的珊瑚般精致玲瓏，人間本無(wú)此花，應(yīng)是從月宮而來(lái)。 雕玉欄桿環(huán)繞的深院靜悄悄，花兒在西風(fēng)中嫣然含笑。曲折屏風(fēng)前，它獨(dú)占一枝紅艷。我且斜靠醉枕，任花香飄入夢(mèng)中。 【賞析】 這首《臨江仙》以仙家意象入詞，描繪了一種超凡脫俗的奇花，極盡華美之筆，營(yíng)造出如夢(mèng)似幻的意境。全詞語(yǔ)言瑰麗，想象奇絕，既有對(duì)天上仙葩的贊美，又暗含對(duì)人間清雅的追求，體現(xiàn)了宋代文人詞中常見(jiàn)的“以仙喻雅”的審美情趣。上闋：寫(xiě)花之仙姿，非人間所有 “玉宇暖清禁曉丹，葩色照晴空。”<ul><li>開(kāi)篇以“玉宇”（仙宮）、“清禁”（皇宮）營(yíng)造華貴氛圍，“曉丹”指晨光映照下的紅色，暗合花色。此句運(yùn)用色彩對(duì)比（玉白與丹紅），空間由天至地，烘托花之不凡。 </li></ul>“珊瑚敲碎小玲瓏。人間無(wú)此種，來(lái)自廣寒宮?！?lt;/p><ul><li>以“敲碎的珊瑚”比喻花瓣晶瑩剔透，“小玲瓏”更顯其精致?！皬V寒宮”點(diǎn)明此花仙品，非塵世所有。比喻新穎（珊瑚碎喻花），用典自然（廣寒宮代指月宮）。 </li></ul>下闋：寫(xiě)賞花之境，清雅醉人 “雕玉欄桿深院靜，嫣然頻笑西風(fēng)?！?lt;/p><ul><li>轉(zhuǎn)入深院賞花場(chǎng)景，“雕玉欄桿”呼應(yīng)“玉宇”，顯富貴氣?！版倘恍ξ黠L(fēng)”擬人化，寫(xiě)花之風(fēng)姿靈動(dòng)。 </li></ul>“曲屏須占一枝紅。且圍欹醉枕，香到夢(mèng)魂中。”<ul><li>屏風(fēng)前紅花獨(dú)占春色，詞人倚枕醉眠，花香入夢(mèng)，余韻悠長(zhǎng)。虛實(shí)相生（實(shí)寫(xiě)花紅，虛寫(xiě)夢(mèng)香），以嗅覺(jué)收束全詞，含蓄雋永。 </li></ul>藝術(shù)特色： <ol><li>仙家意象，超凡脫俗：通篇以“玉宇”“廣寒宮”“珊瑚”等仙家物象營(yíng)造瑰麗意境，凸顯花之高貴。 </li><li>比喻精妙，虛實(shí)交錯(cuò)：如“珊瑚敲碎”喻花瓣，既寫(xiě)形更寫(xiě)神；“香到夢(mèng)魂”則由實(shí)入虛，拓展詞境。 </li><li>結(jié)構(gòu)精巧，上下呼應(yīng)：上闋寫(xiě)花之來(lái)歷（天上），下闋寫(xiě)人之品賞（人間），天人相映，渾然一體。 </li></ol>總結(jié)：此詞以“仙花”為媒介，上闋極言其珍稀絕艷，下闋抒寫(xiě)人花相得的雅趣。張掄作為南宋貴族詞人，筆下既有富貴氣象，又含隱逸之思。結(jié)句“香到夢(mèng)魂中”尤為巧妙，將物質(zhì)之美升華為精神享受，體現(xiàn)了宋代文人“清雅”的美學(xué)追求。 注：張掄曾任寧武軍節(jié)度使，詞多應(yīng)制之作，但此詞在華麗中見(jiàn)空靈，或暗含對(duì)仕宦浮華的疏離感。廣寒宮（月宮）意象的選擇，也可能寄托了對(duì)純凈世界的向往。 245、《南鄉(xiāng)子》宋·吳潛去歲牡丹時(shí)。幾偏西湖把酒卮。一種姚黃偏韻雅，相宜。薄薄梳妝淡淡眉。回首綠楊堤。依舊黃鸝紫燕飛。人在天涯春在眼，凄迷。不比巫山尚有期。【白話譯文】去年牡丹盛開(kāi)時(shí)，我屢次泛舟西湖，手持酒杯賞花。有一種姚黃牡丹格外高雅，與那薄施粉黛、淡掃蛾眉的佳人正相配。回首眺望綠柳成蔭的堤岸，黃鸝與紫燕依舊在枝頭飛舞。如今我漂泊天涯，春景雖在眼前卻只覺(jué)凄涼。這境況不比巫山神女，至少還能有重逢之期。【賞析】這首《南鄉(xiāng)子》是南宋詞人吳潛的一首傷春懷人之作。全詞通過(guò)今昔對(duì)比，抒發(fā)了詞人漂泊天涯的孤寂之情和對(duì)往昔美好時(shí)光的深切懷念。上闋：追憶去歲歡游“去歲牡丹時(shí)。幾遍西湖把酒卮?！?lt;/p><ul><li>開(kāi)篇以回憶筆法點(diǎn)明時(shí)間（去年牡丹花期）、地點(diǎn)（西湖）。“幾遍”二字凸顯反復(fù)賞玩的雅興，“把酒卮”的舉動(dòng)將賞花與飲酒之樂(lè)融為一體。</li></ul>“一種姚黃偏韻雅，相宜。”<ul><li>特寫(xiě)名貴牡丹品種“姚黃”，以“韻雅”形容其超凡脫俗的氣質(zhì)?！跋嘁恕倍肿匀灰鱿挛膶?duì)佳人的描寫(xiě)，形成花人相映的意境。</li></ul>“薄薄梳妝淡淡眉。”<ul><li>白描手法勾勒佳人素雅形象，“薄薄”與“淡淡”的疊詞運(yùn)用，既表現(xiàn)妝容的清新，又暗含含蓄的情感，與牡丹的雅韻形成呼應(yīng)。</li></ul>下闋：抒今日天涯之恨“回首綠楊堤。依舊黃鸝紫燕飛。”<ul><li>轉(zhuǎn)寫(xiě)眼前之景，“回首”實(shí)現(xiàn)時(shí)空轉(zhuǎn)換?！耙琅f”二字以不變的春景（綠楊/黃鸝/紫燕）反襯人事變遷，暗含物是人非之感。</li></ul>“人在天涯春在眼，凄迷?！?lt;/p><ul><li>直抒胸臆，“天涯”與“在眼”形成空間矛盾，凸顯漂泊孤寂?！捌嗝浴币辉~雙關(guān)，既指春色朦朧，又指心境悵惘。</li></ul>“不比巫山尚有期?！?lt;/p><ul><li>化用巫山神女典故作結(jié)。反用“襄王有夢(mèng)，神女無(wú)心”的傳統(tǒng)意象，突出當(dāng)下連神女般的虛無(wú)期盼都不可得，將惆悵情緒推向極致。</li></ul>藝術(shù)特色： <ol><li>時(shí)空折疊術(shù)：上闋“去歲”（回憶）與下闋“回首”（現(xiàn)實(shí)）交織，形成“記憶-當(dāng)下”的蒙太奇效果。 </li><li>色彩象征學(xué)：姚黃（金）、紫燕（貴）、淡眉（素）構(gòu)成雅致配色，反襯“凄迷”的心境灰暗。 </li><li>雙線結(jié)構(gòu)：明線寫(xiě)花事人事，暗線貫注政治隱喻（吳潛作為貶謫詞人，常以春恨寄寓仕途失意）。</li></ol>總結(jié)：這首詞通過(guò)今昔對(duì)比，展現(xiàn)由歡聚到孤旅的情感變遷。上闋用牡丹與佳人的雙重意象定格美好記憶，下闋以樂(lè)景寫(xiě)哀情。吳潛特別擅長(zhǎng)在艷情題材中注入身世之感，結(jié)尾“不比巫山尚有期”的轉(zhuǎn)折，可能暗含其作為南宋主戰(zhàn)派政治家對(duì)國(guó)事的憂思。全詞語(yǔ)言清麗，情感層層遞進(jìn)，在婉約詞風(fēng)中透露出沉郁氣質(zhì)。 246、《江神子?牡丹》宋·方岳窗綃深隱護(hù)芳?jí)m。翠眉顰。越精神。幾雨幾晴，做得這些春。切莫近前輕著語(yǔ)，題品錯(cuò)，怕渠嗔。碧壺誰(shuí)貯玉粼粼。醉香茵。晚風(fēng)頻。吹得灑痕，如洗一番新。只恨謫仙渾懶卻，辜負(fù)那，倚蘭人。【白話譯文】薄紗窗后，牡丹深藏芳蹤。她微蹙翠眉，卻更顯風(fēng)姿綽約。幾番晴雨交替，才醞釀出這滿園春色。切莫靠近輕易評(píng)說(shuō)，若品評(píng)不當(dāng)，只怕要惹她嗔怒。 誰(shuí)將美玉般的花朵，盛在這碧玉壺中？晚風(fēng)頻頻吹過(guò)醉人的花叢，將酒痕洗得煥然一新。只恨李白這般才子太過(guò)懶散，辜負(fù)了倚欄賞花的佳人。【賞析】這首詠物詞以擬人化的手法，將牡丹塑造成一位嬌貴而敏感的佳人，展現(xiàn)了方岳獨(dú)特的藝術(shù)視角和深厚的文學(xué)造詣。全詞構(gòu)思精巧，語(yǔ)言生動(dòng)，在宋代詠物詞中別具一格。上闋：牡丹的嬌貴與孤傲“窗綃深隱護(hù)芳?jí)m?！?lt;/p><ul><li>開(kāi)篇即以輕紗掩映營(yíng)造朦朧美感，暗示牡丹如閨閣佳人般需要精心呵護(hù)。“窗綃”（紗窗）營(yíng)造朦朧美感，“深隱”寫(xiě)牡丹藏于幽處，顯其矜貴。</li></ul>“翠眉顰。越精神?！?lt;/p><ul><li>“翠眉顰”形容牡丹綠葉微卷如蹙眉，卻更添風(fēng)韻。矛盾修辭中見(jiàn)其靈動(dòng)之美。此處似寫(xiě)花態(tài)，實(shí)喻才女“捧心而顰”的雅致（化用西子典故）。</li></ul>“幾雨幾晴，做得這些春?！?lt;/p><ul><li>寫(xiě)春雨晴陽(yáng)的反復(fù)醞釀，方成就牡丹盛放。暗含“天工造物”的贊嘆?！白觥弊炙字幸?jiàn)雅，賦予自然以人格化創(chuàng)造力。</li></ul>“切莫近前輕著語(yǔ)，題品錯(cuò)，怕渠嗔。”<ul><li>詞人以詼諧口吻警告觀者勿妄評(píng)牡丹?！芭虑痢睂⒒ㄈ烁窕?，嬌憨躍然紙上，與李清照“怕郎猜道，奴面不如花面好”異曲同工。</li></ul>下闋：賞花的遺憾與悵惘“碧壺誰(shuí)貯玉粼粼?！?lt;/p><ul><li>以“碧壺”喻綠葉，“玉粼粼”寫(xiě)花瓣潤(rùn)澤如玉。設(shè)問(wèn)句式引發(fā)聯(lián)想。花葉相映如美玉盛于碧器，凸顯牡丹的珍貴。</li></ul>“醉香茵。晚風(fēng)頻?！?lt;/p><ul><li>通過(guò)嗅覺(jué)與觸覺(jué)的通感描寫(xiě)，營(yíng)造出令人陶醉的賞花氛圍?！白怼弊蛛p關(guān)，既指花香醉人，亦暗含賞花者把酒微醺的狀態(tài)。嗅覺(jué)（香）與觸覺(jué)（風(fēng)）交織，營(yíng)造沉浸式賞花體驗(yàn)。</li></ul>“吹得灑痕，如洗一番新?！?lt;/p><ul><li>晚風(fēng)拂去花瓣上的酒痕，使花朵煥然一新。暗喻滌蕩塵俗的審美境界?！盀⒑邸笨山鉃橘p花痕跡，亦隱喻人生煩憂被自然之美凈化。</li></ul>“只恨謫仙渾懶卻，辜負(fù)那，倚蘭人?！?lt;/p><ul><li>借李白未為牡丹賦詩(shī)的典故，既表達(dá)了對(duì)牡丹的極致贊美，又暗含才子不遇的感慨。李白曾作《清平調(diào)》詠牡丹，此處反用其典，自嘲才力不逮。</li></ul>藝術(shù)特色：<ol><li>擬人妙趣：全詞將牡丹視為傲嬌才女，從“翠眉顰”到“怕渠嗔”，活色生香。 </li><li>矛盾美學(xué)：“顰”反增“精神”，“醉”反得“清新”，在對(duì)抗中見(jiàn)花格。 </li><li>虛實(shí)相生：實(shí)寫(xiě)牡丹風(fēng)姿，虛寫(xiě)謫仙典故，拓展歷史縱深感。</li></ol>總結(jié)：方岳作為南宋江湖詩(shī)派的代表作家，在此詞中展現(xiàn)了他獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格：既保持了詠物詞的典雅傳統(tǒng)，又融入了江湖文人的詼諧趣味；既精于物態(tài)描摹，又善于情感抒發(fā)。這首詞不僅是對(duì)牡丹的禮贊，更是對(duì)美好事物需要用心品鑒這一生活哲理的生動(dòng)詮釋。 247、《酹江月?足樂(lè)園牡丹》宋·趙師俠 韶華婉娩，正和風(fēng)遲日，暄妍清晝。紫燕黃鸝爭(zhēng)巧語(yǔ)，催老芬芳花柳。灼灼花王，盈盈嬌艷，獨(dú)殿春光后。鶴翎初折，露沾香沁珠溜。遙想京洛風(fēng)流，姚黃魏紫，間綠如鋪繡。小蓋低回雕欄曲，車(chē)馬紛馳園囿。天雨曼珠，玉帛金束，盧得聲名久。留連朝暮，賞心不厭芳酒。【白話譯文】春光溫柔流轉(zhuǎn)，正是和風(fēng)輕拂、晝長(zhǎng)日暖的明媚時(shí)節(jié)。紫燕與黃鸝爭(zhēng)相鳴唱，催促著芬芳的花柳盡情綻放。那光彩奪目的花中之王，姿態(tài)盈盈嬌艷欲滴，獨(dú)在春末綻放華彩。初綻的鶴翎牡丹，晨露沾濕花瓣，香氣凝結(jié)如珠玉流轉(zhuǎn)。遙想當(dāng)年洛陽(yáng)盛景，名品姚黃魏紫相間，翠葉襯托如錦繡鋪展。華蓋低垂轉(zhuǎn)過(guò)雕欄，車(chē)馬絡(luò)繹不絕馳入園中?；腥籼旖德恿_華，金玉為飾錦帛相裹，贏得聲名流傳久遠(yuǎn)。從早到晚流連忘返，賞花之樂(lè)令人沉醉不倦。【賞析】這首由宋代詞人趙師俠創(chuàng)作的詠物詞，以富麗精工的語(yǔ)言描繪了牡丹盛放的絢爛景象，展現(xiàn)了宋代貴族賞牡丹的盛況。全詞鋪陳有序，意象華美，在牡丹詩(shī)詞中堪稱(chēng)典范之作。上闋：春日牡丹之盛 “韶華婉娩，正和風(fēng)遲日，暄妍清晝?！?lt;/p><ul><li>開(kāi)篇以“韶華”（春光）總領(lǐng)，用“婉娩”（柔美）定調(diào)?！昂惋L(fēng)遲日”寫(xiě)氣候宜人，“暄妍清晝”突出陽(yáng)光明媚的春日氛圍。 “遲日”化用《詩(shī)經(jīng)》“春日遲遲”，暗含時(shí)光舒緩之意，為后文“催老”埋下伏筆。 </li></ul>“紫燕黃鸝爭(zhēng)巧語(yǔ)，催老芬芳花柳?！?lt;/p><ul><li>紫燕、黃鸝的鳴叫（“巧語(yǔ)”）與花柳的盛放形成視聽(tīng)交織的畫(huà)面。“催老”擬人化，寫(xiě)春意濃到極致后將凋的必然，隱含惜春之情。 </li></ul>“灼灼花王，盈盈嬌艷，獨(dú)殿春光后?！?lt;/p><ul><li>“灼灼”取自《詩(shī)經(jīng)》“桃之夭夭，灼灼其華”，形容牡丹光彩奪目；“花王”點(diǎn)明其地位?！暗畲汗狻睂?xiě)牡丹晚放，獨(dú)壓群芳。牡丹不爭(zhēng)早春，而選擇在春末綻放，象征一種從容自信的貴族氣質(zhì)。 </li></ul>“鶴翎初折，露沾香沁珠溜。”<ul><li>“鶴翎”是牡丹名貴品種，花瓣如鶴羽；“初折”寫(xiě)其初綻的嬌嫩。“露沾香沁”從視覺(jué)（露珠）到嗅覺(jué)（香氣），體現(xiàn)宋人“格物”的精細(xì)觀察。晨露與牡丹的結(jié)合，暗喻短暫與永恒的辯證，如李白“云想衣裳花想容”般空靈。 </li></ul>下闋：洛陽(yáng)花事之憶 “遙想京洛風(fēng)流，姚黃魏紫，間綠如鋪繡。”<ul><li>由眼前景轉(zhuǎn)入歷史回憶，“京洛”指洛陽(yáng)（北宋西京），牡丹之都。“姚黃魏紫”是頂級(jí)品種，“間綠如繡”寫(xiě)綠葉襯托的華麗效果。邵雍《洛陽(yáng)春吟》“天下名園重洛陽(yáng)”可作注腳，牡丹在此是盛世象征。 </li></ul>“小蓋低回雕欄曲，車(chē)馬紛馳園囿?！?lt;/p><ul><li>“小蓋”指華美車(chē)蓋，“雕欄”寫(xiě)園林精致。車(chē)馬喧囂的賞花盛況，與上闋靜謐的晨露牡丹形成對(duì)比。 </li></ul>“天雨曼珠，玉帛金束，盧得聲名久?！?lt;/p><ul><li>“天雨曼珠”用佛經(jīng)典故（《法華經(jīng)》天花亂墜），將牡丹比作天賜珍寶；“玉帛金束”寫(xiě)其被精心裝飾的尊貴。牡丹在此不僅是花，更是被物化的文化符號(hào)，承載著財(cái)富與聲名。 </li></ul>“留連朝暮，賞心不厭芳酒?！?lt;/p><ul><li>結(jié)句拉回個(gè)人體驗(yàn)，“朝暮”言時(shí)間之長(zhǎng)，“芳酒”以味覺(jué)收束，呼應(yīng)開(kāi)篇的視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)，形成感官閉環(huán)。 </li></ul>藝術(shù)特色： <ol><li>鋪陳手法運(yùn)用嫻熟，從時(shí)令到景物再到人物活動(dòng)，層層遞進(jìn)。</li><li>意象選擇富麗堂皇，紫燕、黃鸝、姚黃、魏紫等意象共同構(gòu)成華美畫(huà)卷。</li><li>用典自然貼切，“天雨曼珠”等典故的運(yùn)用增添了詞作的文化內(nèi)涵。</li><li>語(yǔ)言精工雅致，動(dòng)詞“折”、“沾”、“沁”等字運(yùn)用尤為精當(dāng)。</li></ol>總結(jié)：趙師俠作為南宋貴族詞人，在此詞中展現(xiàn)了典型的宮廷詠物詞風(fēng)：既注重物象的精細(xì)刻畫(huà)，又追求意境的華美典雅；既展現(xiàn)了牡丹的國(guó)色天香，又記錄了當(dāng)時(shí)貴族階層的審美趣味。這首詞不僅是對(duì)牡丹的贊美，更是對(duì)宋代繁華盛世的一種藝術(shù)再現(xiàn)，具有重要的文學(xué)價(jià)值和歷史價(jià)值。 248、《錦園春三犯?賦牡丹》宋·盧祖皋晝長(zhǎng)人倦。正凋紅漲綠，懶鶯忙燕。細(xì)雨濛晴，放珠簾高卷，神仙笑宴，半醒醉，采鸞飛。碧玉欄桿，青油幢幕，沈香庭院。洛陽(yáng)圖畫(huà)舊見(jiàn)。向天香深處，猶認(rèn)嬌面。霧縠霞綃，聞綺罹裁剪。情高意遠(yuǎn)。怕容易，風(fēng)吹散。一笑何妨，銀臺(tái)換蠟，銅壺催箭。【白話譯文】 白晝漸長(zhǎng)，人易困倦。正值紅花凋落、綠葉繁茂時(shí)，鶯懶燕忙。細(xì)雨初晴，卷起珠簾，恍如神仙宴飲，半醉間見(jiàn)彩鸞飛舞。碧玉欄桿，青綢帷帳，沉香彌漫的庭院。 曾見(jiàn)洛陽(yáng)舊畫(huà)中，牡丹天香國(guó)色，如今在花叢深處，仍識(shí)得她嬌艷容顏。如霧般輕紗，似霞般綢緞，聽(tīng)說(shuō)需巧手裁剪。她情致高雅，意態(tài)悠遠(yuǎn)，只怕輕易被風(fēng)吹散。何妨一笑，任銀燭臺(tái)上蠟淚更替，銅壺滴漏催著時(shí)光流轉(zhuǎn)。 【賞析】 這首由南宋詞人盧祖皋創(chuàng)作的牡丹詞，以獨(dú)特的藝術(shù)視角和精湛的表現(xiàn)手法，展現(xiàn)了牡丹的絕代風(fēng)華和詞人深沉的人生感悟。全詞構(gòu)思精巧，意境深遠(yuǎn)，在宋代詠物詞中堪稱(chēng)佳作。上闋：慵懶春景與神仙意境 “晝長(zhǎng)人倦。正凋紅漲綠，懶鶯忙燕?！?lt;/p><ul><li>“晝長(zhǎng)”點(diǎn)明暮春時(shí)節(jié)，“凋紅漲綠”寫(xiě)花落葉茂的物候特征。“懶鶯忙燕”擬人化對(duì)比，暗示春將歸去。色彩對(duì)照（紅/綠）、動(dòng)作反差（懶/忙），增強(qiáng)畫(huà)面動(dòng)態(tài)感。 </li></ul>“細(xì)雨濛晴，放珠簾高卷?！?lt;/p><ul><li>雨后天晴的微妙時(shí)刻，“珠簾高卷”暗示主人公的賞花動(dòng)作，為下文“神仙笑宴”鋪墊?！皾髑纭倍志珳?zhǔn)捕捉春雨初歇的光影朦朧。 </li></ul>“神仙笑宴，半醒醉，采鸞飛繞?！?lt;/p><ul><li>轉(zhuǎn)入幻境描寫(xiě)，將賞花體驗(yàn)比作神仙宴會(huì)?！安甥[”意象（西王母青鳥(niǎo)的變體）強(qiáng)化超凡脫俗之感。牡丹在此被賦予仙品屬性，與李白“云想衣裳花想容”異曲同工。 </li></ul>“碧玉欄桿，青油幢幕，沈香庭院?！?lt;/p><ul><li>鏡頭拉回現(xiàn)實(shí)，羅列貴族庭院元素。碧玉（冷色）、青油（中性）、沉香（嗅覺(jué)）構(gòu)成雅致空間。這三物是宋代士大夫精致生活的標(biāo)配，見(jiàn)《武林舊事》記載。 </li></ul>下闋：牡丹神韻與時(shí)光哲思 “洛陽(yáng)圖畫(huà)舊見(jiàn)。向天香深處，猶認(rèn)嬌面?！?lt;/p><ul><li>由眼前花聯(lián)想到洛陽(yáng)古畫(huà)中的牡丹，隱含對(duì)北宋中原文化的追憶，與吳文英“洛陽(yáng)愁絕”同理?！疤煜恪庇美钫狻皣?guó)色朝酣酒，天香夜染衣”典，確立牡丹的文化正統(tǒng)性。 </li></ul>“霧縠霞綃，聞綺罹裁剪?！?lt;/p><ul><li>“霧縠”（如霧的輕紗）、“霞綃”（似霞的薄綢）喻花瓣質(zhì)地，強(qiáng)調(diào)其精工天成的美感。暗指牡丹如綾羅需神工裁剪，呼應(yīng)上闋“神仙”意象。 </li></ul>“情高意遠(yuǎn)。怕容易，風(fēng)吹散?！?lt;/p><ul><li>賦予牡丹人格化的“情意”，寫(xiě)其既超脫又脆弱的雙重特質(zhì)。此七字將詠物升華為生命哲思，堪比蘇軾“惟恐夜深花睡去”。“怕風(fēng)吹散”道出美好易逝的憂慮。</li></ul>“一笑何妨，銀臺(tái)換蠟，銅壺催箭?！?lt;/p><ul><li>以灑脫語(yǔ)作結(jié)?！般y臺(tái)”（燭臺(tái)）、“銅壺”（滴漏）代表時(shí)間流逝，而“一笑”則是面對(duì)無(wú)常的豁達(dá)。從惜花到悟道，完成由物及心的升華。 </li></ul>藝術(shù)特色： <ol><li>意象蒙太奇：現(xiàn)實(shí)（庭院）→ 幻境（神仙宴）→ 歷史（洛陽(yáng)畫(huà)）→ 宇宙（時(shí)光）四重時(shí)空跳躍，卻以牡丹為線索貫穿。 </li><li>通感修辭：“天香”（嗅覺(jué)視覺(jué)化）、“霧縠”（視覺(jué)觸覺(jué)化）、“沈香”（嗅覺(jué)空間化），符合宋人“物物通感”的審美傳統(tǒng)。 </li><li>犯調(diào)手法：詞牌《錦園春三犯》要求轉(zhuǎn)換宮調(diào)，盧祖皋通過(guò)上闋平緩、下闋跌宕的節(jié)奏變化實(shí)現(xiàn)音樂(lè)性轉(zhuǎn)折。 </li></ol>總結(jié)：盧祖皋作為南宋中后期重要詞人，在此詞中展現(xiàn)了他獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格：既有周邦彥的典麗精工，又具姜夔的清空騷雅。詞中“怕容易，風(fēng)吹散”的憂患意識(shí)，折射出南宋文人普遍的時(shí)代焦慮；而“一笑何妨”的灑脫，則體現(xiàn)了面對(duì)無(wú)常的豁達(dá)心態(tài)。這首詞不僅是對(duì)牡丹的禮贊，更是對(duì)生命本質(zhì)的詩(shī)意思考，展現(xiàn)了南宋詠物詞“托物寄興”的巔峰水準(zhǔn)。 249、《柳梢青?孫園賞牡丹》宋·吳泳 元九不回，胡三不問(wèn)，花說(shuō)與誰(shuí)。賴(lài)得東皇，調(diào)停春住，句營(yíng)花飛。庭前密打紅圍。想孫子、共來(lái)出奇。似憑豐神，誰(shuí)人剛道，色比明妃。【白話譯文】元稹不回，胡三不問(wèn)，這滿園牡丹該向誰(shuí)訴說(shuō)芳心？幸有春神東皇，將春光挽留，讓花瓣仍能紛飛起舞。 庭前牡丹密密匝匝，如紅錦成圍。料想孫園主人，定有奇思妙想，才育得這般國(guó)色?？此S姿神韻，誰(shuí)敢說(shuō)——它的艷色不及昭君？ 【賞析】這首由南宋理學(xué)家吳泳創(chuàng)作的詠牡丹詞，展現(xiàn)了宋代文人獨(dú)特的審美情趣和深刻的生命感悟。全詞構(gòu)思新穎，語(yǔ)言凝練，在短小篇幅中蘊(yùn)含豐富意蘊(yùn)。上闋：無(wú)人共賞的寂寞 “元九不回，胡三不問(wèn)，花說(shuō)與誰(shuí)?！?lt;/p><ul><li>開(kāi)篇用典，“元九”指元?。ㄌ拼鷲?ài)牡丹的詩(shī)人），“胡三”或?yàn)樘撝福ㄒ徽f(shuō)指胡宿，宋人）。詞人感嘆：知音不在，牡丹芳華無(wú)人共賞。借歷史人物營(yíng)造孤獨(dú)感，與李白“舉杯邀明月”異曲同工。 </li></ul>“賴(lài)得東皇，調(diào)停春住，句營(yíng)花飛?！?lt;/p><ul><li>轉(zhuǎn)筆寫(xiě)春神（東皇）的眷顧，讓春光停駐、花瓣仍飛。暗含對(duì)自然生命力的禮贊，也隱喻人生際遇中的偶然慰藉。“句營(yíng)”或?yàn)椤肮匆敝`，寫(xiě)春風(fēng)撩動(dòng)花枝的靈動(dòng)。 </li></ul>下闋：牡丹的豐神與爭(zhēng)議“庭前密打紅圍。想孫子、共來(lái)出奇。”<ul><li>“密打紅圍”寫(xiě)牡丹花叢茂密如錦緞圍合。“打”字俗中見(jiàn)奇，化靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，仿佛紅花主動(dòng)圍成屏障?！皩O子”指孫園主人，贊其培育牡丹的匠心獨(dú)運(yùn)。</li></ul>“似憑豐神，誰(shuí)人剛道，色比明妃。”<ul><li>以王昭君（明妃）之美比牡丹，卻用反問(wèn)語(yǔ)氣——“誰(shuí)敢說(shuō)它比昭君遜色？”實(shí)則極言牡丹艷冠群芳。翻用杜甫“畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面”，將牡丹置于歷史美人譜系中。 </li></ul>藝術(shù)特色： <ol><li>問(wèn)答結(jié)構(gòu)：上闋問(wèn)“花說(shuō)與誰(shuí)”，下闋答“孫子出奇”，形成情感閉環(huán)。 </li><li>虛實(shí)相生：實(shí)寫(xiě)孫園牡丹，虛引元稹、昭君，拓展文化縱深感。 </li><li>矛盾修辭：“密打紅圍”的濃烈與“東皇調(diào)?！钡牡h(yuǎn)形成張力。 </li></ol>總結(jié)：作為理學(xué)家的吳泳，在此詞中展現(xiàn)了與其學(xué)術(shù)身份迥異的藝術(shù)敏感。詞中“花說(shuō)與誰(shuí)”的孤獨(dú)感，折射出知識(shí)分子在亂世中的精神苦悶；而“色比明妃”的贊嘆，則體現(xiàn)了對(duì)美好事物的執(zhí)著追求。這首詞不僅是對(duì)牡丹的禮贊，更是對(duì)知音難遇、美好易逝這一永恒命題的深刻思考，具有超越時(shí)代的藝術(shù)價(jià)值。 250、《賀新郎?詠牡丹》宋·葛長(zhǎng)庚曉霧須收霽。牡丹花，如人半醉，抬頭不起。雪煉作冰冰作水。十朵未開(kāi)三四。又加以，風(fēng)禁雨制。是東吳春色盛，盡移根，換葉分黃紫。所貴者，稱(chēng)姚魏。其間一種尤姝麗。似佳人，素羅裙在，碧羅衫底。中有一花邊兩蕊。恰似妝成小字?？床蛔?，如可比。白玉杯將青玉綠，據(jù)晴香、暖艷還如此。微笑道，有些是。【白話譯文】晨霧剛剛散去，天已放晴。牡丹花如微醺的美人，嬌羞地低垂著頭。花瓣似冰雪凝成，又化作晶瑩的水珠，十朵中還有三四朵含苞未放。更經(jīng)受著風(fēng)雨的考驗(yàn)。這東吳之地的春色如此絢爛，人們將牡丹連根移植，分株培育出黃紫各色。其中最珍貴的，當(dāng)屬姚黃魏紫。其中有一株尤為美麗動(dòng)人，宛如身著素羅裙、碧羅衫的佳人?；ㄐ奶幰磺o雙蕊，恰似精心裝扮的小字。怎么看也看不夠，實(shí)在難以形容。白玉杯中盛著青玉般的綠葉，在晴日里散發(fā)著溫暖芬芳?；▋悍路鹪谖⑿?，似有所語(yǔ)。【賞析】這首由南宋道教南宗五祖葛長(zhǎng)庚（白玉蟾）創(chuàng)作的詠物詞，展現(xiàn)了道教美學(xué)與文人雅趣的完美融合。全詞以獨(dú)特的宗教視角和藝術(shù)手法，將牡丹的物態(tài)之美提升至道法自然的境界。上闋：以晨霧初散、天色放晴的景象營(yíng)造出清新意境。“曉霧須收霽。”<ul><li>開(kāi)篇寫(xiě)晨霧初散，天色放晴的景象?！绊殹弊职凳酒诖丫?，為牡丹出場(chǎng)鋪墊。</li></ul>“牡丹花，如人半醉，抬頭不起。”<ul><li>擬人手法精妙，將牡丹比作微醺美人，低垂的姿態(tài)更顯嬌媚?！鞍胱怼倍钟葹閭魃?。</li></ul>“雪煉作冰冰作水?！?lt;/p><ul><li>連用三個(gè)比喻：花瓣如雪般潔白，似冰般晶瑩，若水般柔潤(rùn)。展現(xiàn)牡丹的質(zhì)地之美。</li></ul>“十朵未開(kāi)三四?！?lt;/p><ul><li>數(shù)量詞運(yùn)用巧妙，既寫(xiě)實(shí)又留白，讓讀者想象含苞待放的美感。</li></ul>“又加以，風(fēng)禁雨制。”<ul><li>轉(zhuǎn)折筆法，寫(xiě)牡丹經(jīng)受風(fēng)雨考驗(yàn)，暗示美好需經(jīng)磨礪的哲理。</li></ul>“是東吳春色盛，盡移根，換葉分黃紫?！?lt;/p><ul><li>由單株描寫(xiě)擴(kuò)展到地域特色，展現(xiàn)東吳牡丹栽培之盛?！胺贮S紫”呼應(yīng)后文名品。</li></ul>“所貴者，稱(chēng)姚魏?！?lt;/p><ul><li>點(diǎn)出牡丹極品姚黃魏紫，體現(xiàn)宋代牡丹鑒賞的專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)。</li></ul>下闋：轉(zhuǎn)入對(duì)特寫(xiě)牡丹的細(xì)膩描摹。“其間一種尤姝麗?！?lt;/p><ul><li>由面到點(diǎn)，聚焦特寫(xiě)一株。"尤"字突出其超凡脫俗。</li></ul>“似佳人，素羅裙在，碧羅衫底?！?lt;/p><ul><li>服飾比喻新穎：白瓣為裙，綠葉為衫，將靜態(tài)花卉動(dòng)態(tài)化。</li></ul>“中有一花邊兩蕊?！?lt;/p><ul><li>觀察入微，抓住“雙蕊”特征。“邊”字準(zhǔn)確描繪花蕊位置。</li></ul>“恰似妝成小字?！?lt;/p><ul><li>將花蕊比作精心描畫(huà)的小字，既寫(xiě)形又傳神，體現(xiàn)文人雅趣。</li></ul>“看不足，如可比。”<ul><li>直抒胸臆，表達(dá)愛(ài)不釋手之情?！翱杀取倍至舭?，引人遐想。</li></ul>“白玉杯將青玉綠。”<ul><li>玉器比喻升華格調(diào)：白花為杯，綠葉為托，凸顯高貴氣質(zhì)。</li></ul>“據(jù)晴香、暖艷還如此?！?lt;/p><ul><li>多感官描寫(xiě)：視覺(jué)“暖艷”，嗅覺(jué)“晴香”，展現(xiàn)立體美感。</li></ul>“微笑道，有些是。”<ul><li>擬人收尾，余韻悠長(zhǎng)?！坝行┦恰钡暮畋磉_(dá)，留下想象空間。</li></ul>藝術(shù)特色：<ol><li>觀察入微：從整體到局部，多角度展現(xiàn)牡丹之美。</li><li>比喻新穎：突破傳統(tǒng)套路，創(chuàng)造獨(dú)特意象。</li><li>語(yǔ)言凝練：雅俗共濟(jì)，既有專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)又有口語(yǔ)表達(dá)。</li><li>意境深遠(yuǎn)：在詠物中融入道教思想，提升作品境界。</li></ol>總結(jié)：這首詞展現(xiàn)了葛長(zhǎng)庚作為道教人士對(duì)自然之美的獨(dú)特感悟，將牡丹的物態(tài)之美與生命神韻完美結(jié)合，在宋代詠物詞中獨(dú)樹(shù)一幟。其藝術(shù)成就可與陸游《卜算子·詠梅》媲美，而表現(xiàn)手法更為新穎活潑。與一般詠物詞相比，此作更重神似而非形似，在宋代牡丹詩(shī)詞中別具一格。

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牡丹詩(shī)詞300首（241-250）

故鄉(xiāng)的云